第44窟

　　此窟位于东崖西侧，在第20窟的下方。窟前部塌毁，仅存后部造像。正壁龛内塑坐佛一身，龛外左、右胁侍菩萨各一身，左右两壁后部弟子各一身。佛高1.60米，水涡纹高肉髻，内穿僧祗支，于胸前系结，外披通肩袈裟，结跏趺坐。肉髻、胸前、衣裙上残存彩绘痕迹。覆于佛座前的悬裳衣褶俱呈圆转的线条，质感厚重，层次分明，富有装饰的韵味。龛内右侧残存壁画供养菩萨，笔意潇洒，天衣飞动。龛外胁侍菩萨高1.30米，头戴冠，长发三缕成束披于肩上又垂至臂肘，袒上身，披巾绕肩，佩项饰，下身着裙，侧壁弟子高1.07米，左侧似为阿难像，双手合十，形象质朴。此窟主尊坐佛清俊典雅，集中体现了西魏造像的美。从较早的第120、102窟到第20、44窟，佛像造型几乎如出一辙，或可说明它们出自同一匠师的传派。

第127窟

　　左、右壁佛龛内的坐佛均经后代重塑，臃肿、呆滞，两侧的泥塑胁侍菩萨则代表着西魏雕塑匠师的高超技艺。它们的造型都属于秀骨清像的类型，高髻宝冠，服饰华丽，风姿绰约，笑靥可亲。右壁龛内二菩萨（高1.58米）和悦端庄，面部妆色已变黑。右壁二菩萨更好地体现了大统年间潇洒姿纵的艺术风格，其形式是进一步接受南朝文化影响的结果。作者丰富了北魏晚期生动活泼的表现方法，不仅仅简单地再现现实生活中的生动场景，而力求通过形象的内心刻划表现活生生的人物情感和精神境界，并强调对美的追求。右侧菩萨（高1.45米）宁静、谦和。左侧菩萨（高1.40米）则欢快、活跃。作者大胆地塑造了后者上身斜欹的动态，写实而又略带夸张地表现出恭请的姿势，极富生活情趣。