位置：
　　位于西崖下层中部六十九窟右侧。

时代：
　　后秦或西秦开凿（公元384-417年），北魏时期重修。
　
窟形：
　　平拱敞口大龛，高4.5米，宽4.7米。两窟形制，尺寸规格相同，可能当初设计的一组“双洞”。

造像：
　　原窟内高坛基上正、左、右三壁各塑一佛，正壁佛两侧各塑一胁侍菩萨，菩萨顶部左、右上方各开一圆拱形浅龛，龛内各塑思帷和弥勒菩萨一尊。窟内三尊主佛均高2.95米，作磨光高圆肉髻，面相方圆，细眉大眼，高鼻薄唇，短颈宽肩，躯体伟岸，着通肩或半披肩袈裟，结跏趺坐，手施无畏印，流露出一种庄严肃穆和深沉稳练的气势，具有较浓的印度和西域风味、与云冈昙曜五窟大佛相似。菩萨身高2.6米，面相趋于浑圆状、高髻、长发披肩、戴花萝宝冠，上身袒露，戴项圈，臂钏、手环、斜披络腋，下着羊肠大裙、裙摆外扬，一手抚胸持花，另一手或提披巾，或持净瓶。典型的印度少女形象。

 
 
壁画：
　　窟内壁画大部分脱落，内容难以辨认。74窟内现存壁画两层，底层已模糊不清，上层壁画仅存佛两侧所绘的飞天数身。78窟现仅在右壁佛的背光有北魏时期所绘千佛和火焰纹。在坛基木沿被火烧过的痕迹及泥层关系分析。右侧佛座下剥露出来的二排供养人为北魏时重绘，这两排供养人物像为墨笔绘，分上下两排，面均向佛，手持单瓣莲，头戴帽，圆脸短颈，三角衩领，紧小袖，衣至膝部，腰系带，穿裤，脚似穿靴。姿态分两种，第一种亦即上排供养人，一手举莲至头顶，一手空举至胸前；第二种即下排供养人，双手筒入袖内，举莲至头前。色为黑白两种交叉排列。从人物面相、服饰以及画风为麦积山石窟壁画中所独有的风格。

题记：
　　在右壁佛座下两排供养人壁画中有“仇池镇经生五囗囗供养十方诸佛时”。和“清信士”等题记，无年号。

 

 

　　洞窟型制和内容基本与第74窟相同。现存北魏仇池镇经生供养人壁画。
 
位置：
　　位于西崖下层中部六十九窟右侧。

时代：
　　后秦或西秦开凿（公元384-417年），北魏时期重修。

窟形：
　　平拱敞口大龛，高4.5米，宽4.7米。两窟形制，尺寸规格相同，可能当初设计的一组“双洞”。

造像：
　　原窟内高坛基上正、左、右三壁各塑一佛，正壁佛两侧各塑一胁侍菩萨，菩萨顶部左、右上方各开一圆拱形浅龛，龛内各塑思维和弥勒菩萨一尊。窟内三尊主佛均高2.95米，作磨光高圆肉髻，面相方圆，细眉大眼，高鼻薄辱，短颈宽肩，躯体佛岸，着通肩或半披肩袈裟，结跏趺坐，手施无畏印，流露出一种庄严肃穆和深沉稳练的气势，具有较浓的印度和西域风味、与云冈昙曜五窟大佛相似。菩萨身高2.6米，面相趋于浑圆状、高髻、长发披肩、戴花萝宝冠，上身袒露，戴项圈，臂钏、手环、斜披络腋，下着羊肠大裙、裙摆外扬，一手抚胸持花，另一手或提披巾，或持净瓶。典型的印度少女形象。

壁画：
　　窟内壁画大部分脱落，内容难以辨认。74窟内现存壁画两层，底层已模糊不清，上层壁画仅存佛两侧所绘的飞天数身。78窟现仅在右壁佛的背光有北魏时期所绘千佛和火焰纹。在坛基木沿被火烧过的痕迹及泥层关系分析。右侧佛座下剥露出来的二排供养人为北魏时重绘，这两排供养人物像为墨笔绘，分上下两排，面均向佛，手持单瓣莲，头戴帽，圆脸短颈，三角衩领，紧小袖，衣至膝部，腰系带，穿裤，脚似穿靴。姿态分两种，第一种亦即上排供养人，一手举莲至头顶，一手空举至胸前；第二种即下排供养人，双手筒入袖内，举莲至头前。色为黑白两种交叉排列。从人物面相、服饰以及画风为麦积山石窟壁画中所独有的风格。

题记：
　　在右壁佛座下两排供养人壁画中有“仇池镇经生五囗囗供养十方诸佛时”。和“清信土”等题记，无年号。