“西县故城”杨家寺--天水在线

　　说起故乡秦岭，外人总觉得同牡丹、杨家寺属于一个区域，久而久之便有了“秦牡杨，没商量”的话来。小时候，借着看戏、赶集，便一次次的走向秦岭、牡丹、红河了。惟独杨家寺却一直没去。一方面是杨家寺比秦岭、红河远，另一方面是老听老人说起当年在杨家寺割蒿寻柴的事，总觉得那是一个蒿草遍地的深山老林所在，很有些“后山里”的味道了，也就没有了多大兴趣。等真正走近杨家寺，已经是我参加工作以后的事了。
2001年，杨家寺成为了自己的业务范围辖区。因为工作上的事，到2002年5月去杨家寺时，我的足迹已经遍布杨家寺一半以上的村子。留下的影响，依然是偏远、闭塞、贫困。
　　不久，我便调到了城里工作。此后，杨家寺便很少去了，去也是走马观花，从未深入过的。作为一个普通的不能再普通的乡镇，在我的记忆中便有些疏远。直到后来有一天，我翻阅区志时看到一段文字，不禁让我大吃一惊：
　　周平王八年(前763年)，秦文公在西犬丘营造西垂宫，故址在今杨家寺乡境内。春秋时期，秦庄公、秦文公在今区西南峁水河流域修筑西垂宫。故庄公为“西垂大夫”。其孙文公“居西垂宫”(《史记·秦本纪》)，其地在上邽县西南九十里，即秦汉西县故城。
　　其实，早在1997年前后，我在当地报纸上就注意到一些有关犬丘、西垂宫的考证文章。商周之际，西犬丘初为西戎，后由秦人占据，其中心称西垂宫，在今杨家寺、秦岭及礼县红河三乡交界处。
　　在很长的时间里，我心里就美滋滋的认为，生我养我的那个小山村周围，就应该是西犬丘和西垂宫故址所在地了。秦岭、杨家寺、红河三乡交界，不就是秦襄公立畤祭天，后来曾出土过秦公簋的庙山附近吗？即使庙山之上毫无影迹，但与那个割蒿寻柴的杨家寺又有什么关系呢？万万不曾想到，在区志中，西犬丘、西垂宫、西县却直指杨家寺。
　　秦城区志在建置一编中，十分肯定地说：“杨家寺历史悠久，商、周时称西陲、西犬丘、西垂宫。秦、汉时为西县治地，北魏在此设杨廉县，五代后为天水县辖地”。当然，我也看到，一些学者对于“犬丘、西垂宫、西县”，他们将目光投向了礼县东北盐关堡附近西汉水的南岸。但在《水经注卷二十·漾水》中，我又见到了这样一段文字：“西汉水又西南合杨廉川水，水出西谷，众川泻流，合为一川，东南流经西县故城北。秦庄公伐西戎，破之。周宣王与其先大骆犬丘之地，为西垂大夫，亦西垂宫也。王莽之西治矣。王元请蜀救至，汉等退还上邽。但广(繁体)、廉字相状，后人因以人名名之，故讹为杨廉也，置杨廉县焉。”在这里，郦道元对西汉水概念的叙述非常清楚，并指出西汉水西南流过程中，汇入的马池水、兰渠溪水、山黎谷水、铁谷水等等一些支流，还指出“又西南，资水注之。”在对资水的叙述中，应该能够证实这就是今天的稠泥河；后面所说“又西南合杨廉川水”及所描述的“水出西谷，众川泻流，合为一川”等语看出，杨廉川水十之八九就是峁水河。以此推断，西县即便不在杨家寺，也终究走不出发源于杨家寺西北部的峁水河流域的范围了。
　　抛开犬丘、西垂宫、西县，光就杨家寺而言，依然有迹可寻。春秋战国时期，中田就是今杨家寺。秦统一全国后，开始实行郡县制，县以下正式确定为里、亭、乡。在杨家寺，士子里、中川里、麦湾里、宋家川里、阴湾里、大湾里等名称则一直延用了下来，至今在当地群众中应用着。近几年，各地纷纷撤乡并镇，而杨家寺早在民国时就曾称过杨家寺镇了。不难看出，在长达三两千年的漫长历史中，天水境内许多乡一级的地方都是无名无姓，而杨家寺则一直以其清晰的脉络世代相传，延续至今。
　　三千年前，发生在杨家寺的人与事已全部灰飞烟灭，但好在一息尚存，关于西犬丘、西垂宫、西县的话题也还会有众多方家对其地望予以考证确认。而我，不得不以新的目光重新打量毗邻故乡的这片土地了。