“取消公祭”背后的民生关怀

（图为2007年公祭伏羲大典现场，陆浩同志代李铁映同志诵读颂伏羲辞）

　　因灾后重建任务十分繁重，甘肃省政府近日决定，暂停举办2009年甘肃省公祭伏羲大典活动。经组委会研究，除原定的公祭大典，节会其他的文化、旅游、商务等活动继续举办，各承办单位要制定具体实施方案，落实责任，组织实施。

　　同样因“全市干部不分昼夜进行灾后重建”，都江堰市将停办已经连续举办19年的都江堰清明放水节，全市将全力进行灾后重建工作，发扬抗震救灾精神来共克时艰，解决民生问题。

　　公祭的主要目的就是弘扬民族文化，提高民族的凝聚力和认同感。因此，在条件允许的情况下，举行一些适当的公祭活动无可厚非。但一些地方把公祭办成“烧钱”活动，动不动就是投入上亿元、几亿元，与此同时，还有群众生活困难，这样的公祭既失去其原来承载的意义，也因为漠视民生广受诟病。

　　清明临近，国人有慎终追远的传统，同样有勤俭节约的美德，节俭祭祀应当成为中华祭祀文化的主流方向。祭祀祖先，重要的是精神层面上让人达到平衡，得到安慰。公祭，是需要真正用心祭祀，而不是仅仅用钱和仪式祭祀。

　　今年我们国家保增长促发展的压力很大，为此国家要求各级党政机关厉行节约不能铺张。虽然公祭活动花钱不属于党政机关方面的开支，但是公祭大多数花的是财政的钱，公祭活动也是由政府主导的。因此政府的导向至关重要，尤其是在当前经济形势下，如何把“保增长、保民生、保稳定”同弘扬传统文化的公祭活动结合起来，值得思考。

　　从这个角度看，甘肃省暂停举办已连续举办19届的公祭伏羲大典活动，都江堰市停办连续举办19年的都江堰清明放水节，很有现实意义。其实，公祭不应当仅仅停留在公祭的仪式层面，还应当和国计民生紧密联系起来。经济“寒流”来袭，政府过“紧日子”，对公祭活动也应节俭，把钱花在群众最需要的地方。只有这样，公祭文化才能深入人心，得到绝大多数人的认同。

　　在当前的经济形势下，在灾区重建的重任面前，暂停举办公祭其实也是一种纪念方式。这样做，并不代表祭祀文化的暂停和终止，而是用另一种形式让文化传承、让情感延续。在很多人的心里，这一年的伏羲公祭并没有暂停，或许过很多年，我们会想起这一次耐人寻味的“暂停”，想起为了灾区重建而取消的公祭。这样的“暂停”，不仅彰显了我们这个时代以人为本的民生关怀，也有助于提高人们的民族凝聚力和民族认同感。

以什么名义停办“祭祖大典”？

2007年甘肃祭祀伏羲大典现场（配图：天水在线）

　　因灾后重建任务繁重，甘肃省决定暂停举办09年公祭伏羲大典。公祭伏羲大典是海内外同胞寻根祭祖的途径之一，截至08年已连续举办19届。除大典以外的其它文化、旅游、商务活动继续举办。（ 《 人民日报 》4月2日11 版）

    无疑，这是一个科学的决策，也是一个令人拍手称快的好消息。其实，甘肃暂停公祭伏羲大典今年已经是第二次了——去年，受震灾影响，当地就以“抗震救灾和灾后重建是首要任务”的名义，暂停了公祭大典。

    现如今，不少地方都有着自己的“祭祖大典”，有的地方还为了争抢“祭祖权”展开了激烈的竞争。例如，河南和陕西两地的“黄帝之争”就广为人知。即使是公祭伏羲大典，也非甘肃天水一地在办。据我所知，河南省淮阳县的“公祭太昊伏羲大典”就一直办得“如火如荼”。

    对各地的祭祖之风和祭祖之争，社会各界早有质疑，呼吁停办之声也不绝于耳。然而，这股风气不仅没有停歇，反倒越刮越烈。有人曾一针见血地指出，祭祖之争其实是面子之争、利益之争、政绩之争。文化搭台、经济唱戏，说来说去还是绕不开一个“利”字。至于因此耗费了多少人力、物力、财力，实际效果究竟如何，就鲜有领导考虑了。

    甘肃两次暂停公祭伏羲大典，都是以“灾后重建”的名义——究其实，还是“以民生为重”理念的体现，值得赞赏，也值得其他有着祭祖“虚火”的地方学习和效法。其实，即使没有震灾，现在的经济形势遇到困难，以“节约”和“民生”的名义停办各类意义不大的祭祖大典，不也正当其时吗？

（图为2007年公祭伏羲大典现场，甘肃省人民政府省长徐守盛同志恭读祭文）

（图为2007年公祭伏羲大典现场，中共甘肃省委副书记　刘伟平　主持　公祭伏羲大典）

（2007(丁亥)年公祭中华人文始祖伏羲大典主持词）