作为独特的传统民间工艺品，庆阳香包在传承文明的同时，也改变着当地农民的生活。经过２０年的发展，庆阳市已形成３万余户、５万余人的香包刺绣产业大军。“公司＋农户”模式和专业化、产业化的格局日渐形成。去年，全市香包刺绣产品的年产量达４００万件，产值逾６０００万元。

　　小小香包，已成为当地群众脱贫致富的大产业。

　　“绌绌”闯入“商品王国”香包，古称香囊、佩帷，亦称“荷包”，庆阳当地农村称其为“耍活子”、“绌绌”，是劳动妇女寄托希望、祈祷幸福的产物。

　　２０００年，出土于庆阳华池县双塔寺的金代香包，又称“千岁香包”，被民俗专家盛赞为“中国最好的香包”。

　　在庆阳农村，几乎家家户户都有制作香包的传统。妇女是香包刺绣大军的主体，她们将身边常见的花卉树木、虫鱼鸟兽、几何图案、人物故事等作为创作灵感的来源，通过平绣、锁绣、补绣、纳绣、挑花、剪绒、打结等一系列不同手法和工序缝制而成。虽经千百年的演化，香包仍以其绚丽的色彩、奇特的造型，传承着庆阳民俗文化的血脉，具有表情达意的“信物”功能，含有浓浓的人间情意。每逢端午节，是庆阳香包的大博览。这一天，村民们一大早起来，吃粽子、插艾叶。孩子们胸前则佩戴各种别致精巧的小香包，背上吊着“螃蟹”或“青蛙”，两肩一边爬一只“老虎”，一边蹲一只“雄狮”，头戴虎头帽，脚穿虎头绣鞋，彼此炫耀一番……这种习俗一直延续到了今天。

　　从上世纪８０年代中期开始，庆阳香包的“商品”属性渐浓。人们用香包表情达意的同时，把剩余的香包拿到街头、邻里，变卖成“针线钱”，尽管当时的收益只是些“毛毛钱”，但它作为现代“商品王国”里的新成员，已成为人们茶余饭后谈论和关心的话题。从此，做香包的人越来越多，香包买卖也越来越红火。

　　２００２年，中国民俗学会命名庆阳为中国“香包刺绣之乡”。

　　没有围墙的艺术工厂一把剪刀，一个针线包，庆阳人用这些再普通不过的道具，接续着先人们留下来的活生生的民间文化。

　　去岁冬日的一天，记者到西峰区后官寨乡南佐村采访。随行的区文化局同志指着家家户户宽敞气派的大门说，南佐村生产的香包挂件很有名，这几年搞香包的都致富了。

　　５１岁的马秀荣和多数老姐妹一样，利用农闲时节，坐在热炕头上正忙碌着针线活。她从村上叫了几个姑娘做帮手，马秀荣负责画图设计，其余各有分工，有的裁剪、有的绣边，有的包装，俨然一道香包生产流水线。马秀荣说，她已绣了２４年香包了。

　　刚开始，只有在每年端午节，拿一些小挂件到街上换些零花钱。

　　１９９９年１１月８日，作为甘肃两名“女能手”之一，马秀荣受邀到北京参加了全国农村妇女“双学双比”大会。期间，时任国务院总理的朱镕基走到她身边看她现场表演刺绣，并连说了三个“好”字！那一次，她带去参展的香包样品被抢购一空，卖了３０００多元。“咱老家的香包能在北京卖成钱，当时想都不敢想！”马秀荣如是说。走红北京后，马秀荣的作品更是远近闻名。每逢香包节还是其他节庆活动，好多人都在打听她的作品。一位远在云南大理的客户反馈来的信息是：马老师的作品质量好、样子也新，能“撑门面”！

　　２００３年，马秀荣被中国民间工艺美术委员会命名为“中国民间艺术大师”，成为该市７６名国家大师之一。她说现在视力不好，自己动手的少了，主要是帮帮年轻娃娃。

　　随行的村干部说，南佐村有８３户人家，其中专业从事香包刺绣的占４０％，户均收入都在５０００元以上。

　　家家是“车间”，人人是“技工”，一个艺术大师就是一个企业家，一个香包刺绣企业就是一个没有围墙的艺术工厂。这，就是庆阳香包业发展的真实写照。

　　小香包催生大产业当地人说，庆阳最具特色的文化产品，是以香包为代表的民间刺绣。它是庆阳走向全国、走向世界的不竭财源和靓丽的“名片”。