恢复杜甫书房 兴盛文化产业

●  杨四勤

　　杜甫书房台子地处麦积镇古街亭崇福寺山角下，占地60㎡，地势奇特，视野开阔，风光秀丽。背靠观龙山，左与永庆寺神农山接壤，右与温泉峡相映，轩辕溪水足下环绕而过，又居人口稠密之处，冬暖夏凉，历来是方圆儒教学者和老百姓祭祀诗圣的神圣之地。

　　据民间传闻，书房台子，曾经是诗圣杜甫流遇天水，隐居东柯草堂讲过学的地方。据先辈们说：“杜公客居东柯草堂期间为了生计，天天在观龙山一代采药，一次他发现崇福寺有一处无人居住的道房，便与寺内和尚商议，借用办一所学堂，征得主持同意后，他就在此地广招学生，起名《杜夫子书房》。”时间不久，应天水友人之邀，他便离而去，后来民间听说是朝庭文人杜少陵，他的声名就越传越神，什么眼观千行字，耳听百鸟言等。到了明代，街亭文化人在书房左侧建了一个纸炉，上写“爱惜字纸”，号召凡是有文字的字纸，劝世人都在此炉中烧掉，不得乱扔，以示对圣人的崇拜。

　　据八旬老人李吉昌说：“他小的时候，也记得杜家后裔掌柜及街亭文人，每年清明节都在此地烧废字纸聚会祭祀杜甫，破塌的墙上还有画像，父辈说是杜甫像。”冯旺生先生也说过：“老人们说本庙倒塌是在民国25年(即1936年)，又在合作化大跃进年代彻底消失。这里原有一座碑，生产队时，队长领县文化馆的人要拉走，被当地文化人偷偷地埋了起来，现地址不祥，只有碑座。”

　　从我们修庙时发现有宋砖，明代石条、清代瓦块、柱底石、地砖、墙角旧貌，我们可以肯定书房台子确实存在，旧遗址分三间房，长7米，宽三米三，为四檀三柱建筑，从地理位置上分析，它与杏林观玉皇殿形成三教合一的规划，为儒释道的“三教”神圣领地无疑。书房台纯属儒教。

　　诗圣庙历史久远，历史上曾有过它的辉煌，从古至今一直是求学之人的精神支柱，凡是进取功名的学子每年清明都来朝拜诗圣，领教博学，寻求寄托，代代相传。

　　多年来，凡是到东柯草堂的旅游学者，个个呼吁重修诗圣书房，2006年天水杜甫研究会成立，以桐书记为代表的老一辈的革命家以及专家学者和一些知识分子，多次来古街亭考察，新闻媒体也大量宣传杜甫文化，为我们广大的农民朋友开拓了视野。

　　2008年秋，我与赵建国、董芝蔚、田地生、仙贵录、张随心、丁迎顺、周有仑、何存喜、南文兴、李小平、潘吉祥共同商议，自愿结盟共建“杜夫子书房台”，并向研究会申报，得到了研究会的认可。2008年7月18日，特邀老干部研究会会长桐树苞、聂大受教授兼秘书长、王钰副秘书长来东柯杜甫书房台，与当地文化人共同举办奠基仪式，并得到研究会赞助款贰仟元，为我们重建诗圣庙打下了坚实的基础，借此表示感谢。

　　2009年3月15日，我们正式开工，经过两个月的奋战，第一阶段工程告竣，诗圣庙大殿重新站立在书房台子，当然我们的任务还很重，资金缺口还很大，路还很长，但我们有信心、有决心，想尽一切办法建下去，并愿意坚持不懈的不计个人任何报酬的奋斗下去。

农夫　杨四勤：

书房台子二首

一

多少名家在此提，杜公书房古遗迹。
客居陇右为生计，史曲华章动地默。
书写王朝社稷史，记述民间泪纷飞。
诗与日月春常在，一代诗圣赛过谁。

二

唐代此地皆杏林，翠柏莜莜森乐鸣。
流水无弘悲声韵，花香有泪伴知音。
唯独清静崇福寺，玉炉金簋夜月红。
幸逢客居诗圣到，道房频传读书声。