羲里娲乡— 天水

安志宏

　　天水，位于甘肃省东南部，历史悠久，文物众多，它是国务院命名的历史文化名城，相传由伏羲六城演变发展而来。历史上辖陇东南十六县，现辖两区五县，面积1.43万平方公里，人口360万，区内居住着汉、回、满、蒙、藏等27个民族，是人文始祖伏羲女娲的诞生地，是海内外华人寻根祭祖的圣地，有“羲里娲乡”的美誉。

　　天水是甘肃东部政治、经济和文化交流中心。跨西秦岭南北，处长江、黄河两大水系，气候温和宜人，风光绮丽；交通便利，自古游人很多，素有“陇上江南”之称。所以，南来之人多愿在此生活。这对开发、建设天水，引进人才，进行技术、文化交流和发展旅游业，都是十分有利的天然条件。

　　近年来，随着国家西部大开发、振兴装备制造业和“天水——关中经济区”战略的实施，古城天水更加焕发了青春活力。为了进一步唤起人们热爱家乡、宣传家乡和开发建设家乡的信心，使更多的中外人士从历史的角度、现实的眼光和发展的趋势了解这座古城，促进天水的振兴，建设有地方特色的经济和文化旅游城市，这就有必要使人们了解天水的历史。

　　天水的地理位置。天水位于东经103°58′至106°42′，处北纬33°31′至35°11′之间。东连关中，南控巴蜀，北倚六盘，西越金城（今兰州），居全国腹心。这里有黄河的最大支流——渭水流经全境，处陇山（今六盘山）以西，所以历史上一直称为陇西或陇右，自古是东西、南北咽喉要道，是关陇道和蜀陇道的交汇处，为汉唐有名的“丝绸之路”必经之地。也是巴蜀出入中原的必由之路。天水处中国地理上的分界线、战略上的天然屏障——秦岭西端山脉中。东部地势险要，是保障中原，经营历史上“西戎”的战略要地。所以，天水乃历史上兵家必争之地。也由于战争频繁的缘故，迄今留下烽火台遗址19处，寨堡遗址342处，古战场遗址15处。如著名三国古战场街亭，就位于市东南麦积区街亭古镇。因为战争和地理的缘故，造就了不少驰骋疆场的名将。

　　天水的自然景象及天水之名的传说。“天”为自然之道，“水”为生命之源。天水自然风光秀丽，地理位置、自然条件得天独厚。位居渭河河谷，其支流藉河横贯市区，山水相连，从空中鸟瞰，茫茫一片，好似一片海水，相传为“天河注水”，故有天水之名。实为天水来自齐寿山(嶓冢山)，古人认为其为“天山”或“昆仑山”（系长江、黄河两大水系分水岭），“天山”的水通过“南沟河”注入“天水湖”（即瀛池），天山来的水，才为“天水”。另也有人从易学的角度认为天水源于“乾”（天“≡”）卦，或“天一生水”之解释。天水四季分明，每到春天，渭河岸边白鹭盘旋，刁鱼戏水；山青水秀，万仞奇峰，令人神往；夏天，遍地山花烂漫，处处百鸟和鸣，鱼翔浅底，一派江南景象；秋天，霜叶尽染，五谷丰登、硕果累累、蛇果垂枝、金柿满川，一片金黄世界。秋去冬来，白装素裹，“山舞银蛇”，“原驰蜡象”，典型北国风光。这里夏无酷暑，冬无严寒，年降雨量在500——800毫米，不燥不潮，湿度最宜于人类生存居住。作为中国“西北之肺”，森林覆盖率达30.2%，小陇山森林覆盖率超过60%。有高等植物233科，2738种;野生动物有鸟类12目34科95种，兽类6目18科29种，融自然风光和人文古迹为一体。八十年代初，有人设想以麦积山为中心建立一个“国立公园”,向国内和世界人民开放；但有人不同意这种设想，理由是会破坏自然生态、文物和古建筑。天水因为先民很早在此经营的原故，迄今留下了不少地下、地上文物古迹。经历代修葺、营建形成了闻名遐迩的“秦州八景”：“渭水秋声”（伏羲画卦的“卦台山”）、“麦积烟雨”（被历代誉为“秦地林泉之冠”、“东方雕塑馆”的麦积山）、 “石门夜月”（以雄险奇秀被称为“小黄山”的石门）、“玉泉仙境”（以“明眼泉”、“玉泉仙洞”等著称的玉泉观）、“仙人送灯”（以风光绮丽而著称的仙人崖）、“南山古柏”（素有“陇上第一山”之称的南郭寺）、“净土松涛”（“十八罗汉拜文殊”的净土寺）、“东柯草堂”（以“九股松、八股槐、砚窝台、白水涧”等“东柯积翠”而闻名）以及大地湾古人类遗址、伏羲庙、李广墓、双玉兰堂、大象山、水帘洞等各种文物单位1516处，其中重点文物保护单位228处。

　　天水，是西北交通枢纽。它迎接东西迁客骚人，吞吐南北流通货物，历史上是各族人民进行经济和文化交流的集散地。今天，天水交通便利。有飞机场，可通兰州、西安，连接全国其它地区；有横贯东西的大动脉——陇海铁路复线经过这里，沿陇海线经宝成线直下四川。310、316公路过境；天宝、天定高速公路即将竣工；天平（平凉）铁路已经开工，天平、天汉（汉中）高速公路正在论证立项。这种交通和地理优势，随着我国开发西部建设中部和“天水——关中经济区”战略计划的实施，古城——天水将会更加发挥其重要的历史作用。

　　天水，是人类祖先最早开发经营的地区之一，具有悠久的历史和灿烂的文化。据兰州大学考古研究所和美国专家对大地湾遗址最新探究表明：远在万年前这块土地上已有原始先民居住、劳动和生息，创造了著名的大地湾文明。仅从发掘出遗址的0.5%来看：其文物遗存之丰富，是地下发掘的原始文化遗址中罕见的。据不完全统计;发掘出聚居村落、原始“宫殿”、水泥地面、灶坑、排水渠等遗迹；出土陶器4000余件、石器1700余件、骨角器1600余件、蚌器和装饰品360多件，动物骨骼、植物标本、木炭标本和植物种子等。有人说大地湾发掘有七项世界之最，一为F901为中国最古老的“宫殿”；二为混凝土地面；三为世界上最古老的彩陶；四为陶文；五为中国最早的地画；六为糜子和油菜籽两种最早的种子；七为消防技术最早使用等。对大地湾文物初步鉴定，属于距今8000——15000年前的新石器时代的前仰韶文化类型，跨度达3000年之久。天水地下化石蕴藏极为丰富。迄今已出土的古生物化石有：草、龟、鱼、恐龙、乳齿象、铲齿象、犀牛、鸟卵等等。它们是研究天水上古历史气候和古生物史的宝贵资料。在天水这片土地上探明的师赵村一期文化、仰韶文化、马家窑文化和齐家文化等类型的遗址500余处。出土了大批原始社会人们从事狩猎、捕鱼的生产工具，以及农业和制陶业等方面的遗物。这些文物与甘肃临洮发掘的马家窑、寺洼和辛家店文化相类似。师赵村一期文化是新石器时代早期文化，它是连接大地湾一期文化和仰韶文化的重要环节，同陕西宝鸡、岐山、周原、凤翔等关中地区出土的中原文化形成了完整的中华民族古人类文化发展的链条。仰韶文化类型，甘肃的齐家文化，以及近乎殷商的寺洼文化的文物，在天水地下的大量出土，证明天水是历史上较早开发、经营的地区，它是人类的发祥地之一。这里古代森林茂密，水源丰富，气候温和，土质优良，是人类以及各类动植物生息的良好环境，先民们很早就在此生息，狩猎、放牧、捕鱼、耕作、繁衍后代。值得一提的是，比大地湾稍晚在天水发现的马家窑文化，其彩陶文化艺术在国内外享有盛名，显示了我们祖先高度的智慧和伟大的艺术创造力。另一方面，也证明了北京大学考古文博院教授马世长曾说的：“华夏文明根在天水”的说法是有根据的。据我国最早的地理专著《禹贡》记载，天水在夏商周三代时，属古雍州的一部分。秦武公十年（前688年）始设邽县，它是中国历史上的肇始县。直到西汉武帝元鼎三年（前114年），始称天水。历史上也以上邽、成纪、陇西、秦州和天水县等称谓。

　　天水，是人文始祖伏羲女娲故里。除了《帝王世纪》、《三皇本纪》等大量历代史书记载伏羲生于成纪外，天水还有大量有关伏羲女娲的遗址、地名和传说。如：卦台山、安伏、龙马洞、封姓石、风莹、凤台、大风台、唐家丰台、风沟、葫芦河、女娲洞、女娲祠、显亲峡、雷泽、仇池山、伏羲庙、龙城八卦城和八卦实物等等。它是先民无文字阶段“口传史”的“物化”和“见证”。

　　天水，周人之始祖姜氏的故乡大体就在这里。据著名先秦史专家徐中舒先生研究考证，周的先世姜氏源于甘肃，后由渭水、泾水流域等地迁居宝鸡，移至扶风岐山，后到周至一带，和周原的姬姓部落通婚定居周原。陕西周原建有周王室早期宫殿，并在这里发现大量先周文化（甲骨文）。姜氏部落和姬姓部落是辛家店、马家窑和寺洼文化的创造者。渭水古时称姬水，《国语•晋语》曰：“黄帝以姬水成”，据《水经注•渭水》载：“南安姚瞻以为黄帝生于天水，在上邽城（今秦州区）东七十里‘轩辕谷’”。今天水有“轩辕谷”、“轩辕丘”、“轩辕窑”、“三黄谷”、“三黄沟”和“三黄庙”等遗址和黄家峡、黄家坪等地名，疑周人先祖姬氏为黄帝后裔。

　　天水还是秦人的发祥地。天水有许多以“秦”字命名的地名，如 ：秦安（县名）、秦岭（秦州区一个乡名）等等。天水在历史上一度称为“秦州”，本身也是一种证据，证明天水与“秦”之间是有联系的。据《史记•秦本纪》等记载：秦的先祖非子远在商周时期，就在天水牧马（今天水石门山下有“牧马滩”，张家川关山至今有牧场），并且对朝廷很有功。牧马滩发掘出战国中晚期墓葬十三座，汉墓一座，其中秦人墓中有木板地图，汉墓中发现了西汉纸（已编入中学历史教材）、秦朝竹简等。礼县大堡子发现秦人墓葬多处，上世纪初在杨家寺与秦岭乡交界处发现秦公簋（今藏于中国历史博物馆）。在天水西南的红河有天台山，为秦人祭天的地方；礼县盐关为秦人的骡马交易市场，迄今不衰。秦人之所以能在战国时期崛起，成为七雄之首，并于公元前221年最终灭六国，统一中国，是与其先祖牧马于雍州、积蓄实力分不开的。

　　天水不仅历史悠久，而且是我国历史上名将和英才辈出的地方。据专门研究姓氏起源的专家探源，陇西成纪（天水），是嬴秦、李氏、赵氏和尹氏之郡望，《百家姓》中有十余姓源于天水。从这种意义上讲，天水是“秦皇”、“唐宗”和“宋祖”之故里。也可以说，天水历史上曾孕育过像秦始皇、李渊、李世民和赵匡胤（从赵氏渊于嬴秦讲）这样雄才大略的帝王。（因此，有人称“天水三朝”），也产生过汉时有名的飞将军李广（天水市南郊有李广墓）和我国历史上第一个创立军事“屯田”的营平侯赵充国，今天清水县有赵充国陵园；天水又是汉忠烈将军纪信之故里，如今还有他的纪念祠耸立于天水市中心（今天水市文化馆所在地）。西汉末年割据天水的大将军隗嚣，也是天水成纪人；三国时，曹操所赏识的庞德，蜀汉后期被诸葛亮所器重的名将姜维都出生在天水。西晋五胡乱华的动乱年代，农民出身的陈安曾在这里抗击匈奴贵族的掠夺，使人民生命财产免遭荼屠；建立仇池国达三百年之久的氐人杨茂搜，也是天水人。十六国前秦王朝的开创者苻坚，也出生在这里。北魏末年，羌族人莫折太提和莫折念生在秦州聚众起义，先后征战七年，横扫数百里，为腐朽的北魏王朝敲响了丧钟。隋朝时，天水李穆，被隋开国皇帝杨坚拜为太师；赵煚迁为隋相国。明代礼部尚书门克新，洪武帝朱元璋亲制祭文，赞誉“丈夫之志不可以憾矣！”中宪大夫——山西按察司副使胡来缙，因其父子在职时循理守法，奉公廉洁，被乡人誉为“父子乡贤”。清末时，天水籍御史安维峻，目睹清廷的腐败导致中日甲午战争的失败，他愤恨权奸误国，痛斥李鸿章之流的罪恶行径，涉及西太后慈禧、李莲英之丑事，声震一时，被誉为“陇上铁汉”，鲁迅称之为“中国的脊梁”，载入《清史稿》。到了近现代，被人们称为政治不敏感的秦州，亦有革命之壮举。1905年，中国同盟会在日本东京成立后，革命党人便在全国开展活动，天水不久也成立了“陇南中学”，宣传革命思想、培养革命人才。1911年武昌起义后，全国各省纷纷脱离清王朝，宣布独立，天水人民受陕西革命的影响，于1912年3月在黄钺的领导下，发动秦州起义，宣布并成立了地方性临时军政府，与全国革命遥相呼应。天水是辛亥革命时期甘肃唯一革命和独立的地区。北伐战争时期，天水胡文斗将军，任北伐第六军程潜部中将师长，程潜被蒋介石扣押后，代任第六军军长。中共的老朋友，大家熟知的爱国知名人士邓宝珊和王治岐将军，也出生在这里。解放战争时期，天水比较有名的人物还有葛霁云、柴宗孔、聂青田、杜汉三、吴鸿宾和徐国珍等。