伏羲相传就是雷公的儿子。《太平御览》卷七八引《诗含神雾》中云：大迹出雷泽，华胥履之，生宓羲。《帝王世纪》云：太昊帝庖牺氏，风姓也。母曰华胥。燧人之世，有巨人迹于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。以上所云“巨人迹于雷泽”就是雷公留下的脚印，华胥在脚印里走过，便怀孕生伏羲于成纪。

　　《陇右文化》中言：成纪，其地在今天水市秦安县东北的清水河流域。再根据“伏羲氏太昊之母居于华胥之诸，而生帝。‘华胥’就是扶渠，是莲花的古称。”(《纲鉴易知录》中云)的说法和大地湾文化与伏羲时代基本吻合的事实(大地湾遗址距莲花不到10公里)，就证明了“莲花镇是传说中伏羲氏的诞生地古雷泽”(2005年9月6日《甘肃日报》刊载文章《重新发现民间，守护精神家园》中言，作者成兆文。)

　　由此断定，现在的清水河流域莲花镇一带就是伏羲之母华胥居住并生伏羲的地方。这和伏羲是雷公之子而城北有雷祖庙，并庙前有一古池盛开莲花不谋而合。这和上文“话说莲花” 完整诠释了莲花城名的由来，说明莲花城有着古老的历史文化，有着深厚渊远的古代文明。

　　雷祖庙遗址和五营的雁掌坪遗址有清水河谷两奇葩之美称。遗址高出河床60—80米，东西长约150米，南北宽约70米，总面积达1.05万平方米。因为该遗址也位于莲花镇北面的青龙山上，分布在雷祖庙为中心的山坡两面及山顶上面，故将这一处齐家文化遗址命名为“雷祖庙遗址”。

　　文物专家从部分标本考究，确定雷祖庙遗址的年代属新石器时代中晚期齐家文化，距今约4000年左右，这说明早在三千多年前，莲花城就有一定的发展规模。遗址中遗物丰富，遗迹明显，有灰层、灰坑、白灰面等；断崖文化层里均压着很多陶片，其陶彩有红褐色、红色、灰色和夹沙陶。遗址中出土的遗物有细泥红罐、石斧、石刀、陶纺轮等，从残陶片上可辨认的器物有陶罐、钵、碗、杯等生活用具多种。表面饰有绳纹、蓝纹刻划纹和蜂窝纹等。其中最具代表性的遗物是一件泥质红陶罐，高45米，腹部直径43厘米，罐底直径16厘米，平底、腹部有6个突起的小錾和两个耳朵。腹上部有当时钻穿用来连接的小孔，整个器物表面饰有粗糙的蓝纹。陶质细腻，造型大方独特，表现出当时人们高超的手工技艺。

　　雷祖庙遗址1963年公布为县级文物保护单位。该遗址的发掘，再次证明了莲花城是一座有着古老历史文化的名城。

　　千年的陶罐啊，你多像一位千年老人，与手中的红陶泥微笑对视！你定格成母亲劳作的姿势坐在北山之巅，记忆着莲花一路走来的足迹，吮吸着莲花春华秋实的芬芳！她——一朵莲花，幸福地开在你的膝下……

　　清水河奔流不息，传承千载文明，滋养千年莲花古城。此地乃华胥生羲雷泽，丝绸古道重镇。南北两山对峙，若抱若合，乃关陇咽喉，兵家要地。莲花峰灵山宝刹，雷祖庙遗址奇葩。莲花屯玉，银蛇星汉；千山竞秀，万壑争流。绿树掩映，农家烟村；土地肥沃，麦田成畦。风起云涌矣，蔚为大观焉！

　　2005年8月23日，由甘肃中国传统文化研究会举办的“民情民风与陇右文化”学术研讨会在秦安莲花镇举行。“在一个乡镇地方举办省级学术研讨会，可谓开创了历史的先河。” (甘肃日报刊载此消息时言)莲花古镇，万人沸腾！千年文化，举世瞩目！

　　莲花城，可谓一朵古老的芙蓉！