静宁伏羲文化 景点不足失良机

学术界人士表示：静宁是伏羲文化的源头，但更主张统一认识的宣传方式

　　本报记者 常舒清 实习记者 魏存芳 为您报道 本报昨日报道了《伏羲故里在静宁？》一事后，引起社会各界的高度关注，从而打破了在很多人心目中，天水是伏羲出生地的想法。同时，也让很多读者真正了解到伏羲文化更深入的内涵。由于本报首次全面介绍伏羲的出生地是在平凉静宁一事后，天水学者张宏也当即批驳。就此，记者昨日再次求证伏羲的出生地到底是否在静宁？

　　专家 伏羲文化不属于一个地方

　　中华伏羲文化研究会副会长、中国民俗学会副理事长、兰州大学教授柯杨先生说：“这样无休止地争夺是没有任何实际意义的，实在是不应该。”
　　西北师范大学的彭教授介绍，现在可考证的只有静宁县的成纪城，且很多史书史料记载成纪的三次搬迁，由静宁至秦安到迄今的天水，伏羲文化的源头是从静宁开始。这一片整个都在葫芦河流域。因此，伏羲文化不单是属于一个地方的文化。
　　彭教授说伏羲文化只属于天水或静宁，是不对的。各地宣传各地的伏羲文化并不相互冲突、矛盾，因为伏羲文化是在整个葫芦河流域。
　　关于静宁伏羲文化，兰州大学地理学教授冯绳武先生在《甘肃历史地理特征研究》一文中曾说：“葫芦河西岸支流南河（古名成纪水或当亭川）谷地在治平与李店交界处的刘家河与五方河二村间南岸二级阶地上，有治平古城（实即‘治平成纪’，东距大地湾２８公里）长方形。东南两面已被河水冲毁，西北两面尚残存各２００至３００米的城垣，厚１２米。附近有战国至秦代的墓葬及陶片、板瓦、简瓦与瓦当等遗物。

　　学术界人士肯定静宁伏羲文化

　　甘肃省民间文艺家协会副主席、静宁县文联常务副主席、著名学者王知三表示，天水的伏羲公祭大典非常出名，办得也非常好，而且天水也有很多的伏羲文化遗存。静宁伏羲文化知道的人较少，也有一部分原因是人们对史书史料的不了解，但在学术界，绝大多数人都很肯定静宁是伏羲文化的源头。王知三告诉记者，静宁不需要和其他地方争论什么，因为就像一家人在争一个先人一样。伏羲文化是中华民族的文化，各地做各地的宣传，并不相互影响什么。
　　静宁县文化局纪检书记高世祥告诉记者，在１９９３年全省第五批文物保护单位的公布名单中，静宁的成纪城就在其中。静宁的成纪早在春秋时期的《世本》，后来的《汉书》中就有所记载，而后又在郦道元的《水经注》中做了较详细的记载。诸多的史书史料及学者的考证，伏羲文化的源头确在静宁。

　　平凉市旅游局 联手打造旅游品牌

　　据平凉市旅游局杨副局长介绍，静宁已经将成纪文化城申请２Ａ级景点，并将史书史料上的记载资料整理起来在每次的推介会上做宣传。静宁县也非常注重古成纪文化，将分片慢慢开展工作。杨副局长表示，静宁县古成纪也是伏羲文化的发源地，但是天水已将伏羲文化打造得非常好，就现实来说，天水有很多景点，而静宁在景点上做的不足，因此也失去很多机会，但会在以后一步一步地做静宁伏羲文化，努力弥补。
　　平凉市旅游局王科长告诉记者，天水是做伏羲人物的宣传，而静宁是做成纪这个地域的宣传，每个地方都有各自的亮点。王科长表示，各地的伏羲文化就像是珍珠一样，要用一条线穿起来才是一条项链。如果和天水联手打造伏羲文化，共同打造伏羲文化品牌，将天水大地湾——静宁的成纪连线，这样也是从另一方面宣传静宁的伏羲文化。