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甘肃骷髅案和人骨艺术
(2006-4-15 16:37:52) 有位读者读过此文 来源:青年参考  打印本页

  3月底,甘肃警方在甘南天祝县大湾口的密林中,发现了121个疑似“猴头”的骷髅头。4月5日,公安部特邀法医专家陈世贤对颅骨进行检验,最终确认121个骷髅全部为人头骨。

  目前流传最广的说法是,有犯罪集团以头盖骨制作工艺品,谋取暴利。这种说法与公安厅的内部推测颇为一致。据报道,公安部门已初步推定,这些残缺的骷髅可能是制造头骨工艺品所扔的弃物。

  有网友日前在某网站看到类似工艺品出售,市场标价1200元人民币。更有网友发表评论,这种制作精良的工艺品在国外,价格还要翻几倍。

  用人骨作为一种艺术的表现形式,在各国艺术史上并非绝无仅有。比如,我国布达拉宫就珍藏着两幅巨型唐卡(卷轴佛画),画面上便有人骨图案。第二幅唐卡《作明佛母像》以十分细腻的绘画手法,描绘出了愤怒状态下佛母神奇的表情和形体特征。画面上佛母怒发冲冠,头戴人头骨饰,脖子上挂人骨念珠,四首三眼,两手持莲花,两手拉弓作射箭姿势。

一万具尸体搭成的人骨教堂

  提到人骨艺术,最知名的是捷克的人骨教堂。这座教堂位于捷克中部的库特纳霍拉。今日,它是个只有2万人口的小城镇,历史留给它的,只有两座风格截然不同的教堂,人骨教堂便是其中的一座。

  教堂前身为修道院,早在十三四世纪时,一名曾到耶路撒冷朝圣的修道院院长把带回来的泥土撒在地上,自此,名门望族都以身后能葬于此为荣。

  14世纪的一场黑死病和15世纪的战争,令这块3500平方米的空地上,竟出现了3万多个坟墓!16世纪时有教士开始把骸骨搬进教堂,并堆成金字塔状,由于骸骨实在太多,后来有人索性把骨头充当装饰素材,造就了人骨教堂的诞生。教堂里的天花板、墙壁上尽是人骨串成的装饰品。据统计,这些饰品大约用掉一万具尸体。

  神学家表示,天主教视死亡为神圣的事,死后将尸身献给上帝,象征无上的赞美,所以“人骨装饰品”不值得大惊小怪。这座教堂平常并不对外开放,只在每年11月20日(相当于中国的鬼节),才让一般民众入内祈福。

令人叹为观止的人骨吊灯

  人骨教堂很小,两三分钟已可走完。但那别出心裁的人骨艺术,却不由得让人驻足细赏。只见4万副经过消毒和筛选的骨头,大小相同,被细致地用来砌成烛台、祭坛、圣杯、门楣、拱门、吊饰甚至十字架,既“环保”又另类。

  最令人叹为观止的,是教堂正中央那盏由人体各部分的骨骼造成的“人骨吊灯”——以腿骨组成主架,下颚骨串成挂帘,主架又分成8个腿骨灯架,撑着一块块排成圆形的盆骨,上面又各自端着一颗充当烛台的头颅,外形独特,又彷佛附着死者的灵魂,邪恶诡异中带着点华丽。

是艺术还是哗众取宠

  人骨艺术的争论几乎和人骨艺术的历史一样悠久。

  一方的观点是,人骨艺术也是艺术,而艺术尤其需要讲求包容。尽管这种艺术让人看了也许不舒服,但它是客观存在的现实,而且这种艺术大多以“文物”的形式存在,应该给它容留一定的空间。

  但更多人认为,像人骨教堂之类的人骨艺术是历史的产物,现在人们去参观,可以理解,但现代人仍拿人骨做文章,便值得商榷。

  研究者认为,现代人继续创作这类怪诞的艺术品,显得不人道,让普通人难以接受。这样的作品会对一些人的心理产生负面效应,比如破坏人类本身对待生命的尊崇和敬畏。

  而有些所谓的“人骨艺术”根本就是对人类遗骨的不尊重,是哗众取宠,与艺术毫不搭界,让人看了只会恶心或恐惧,严重的可能会损害到参观者的心理健康。对于这样的“艺术展览”,不展也罢。


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