后街清真寺

摘自《文化天水》

图１、后街清真寺

　　后街清真寺 (图1)位于天水市秦州区人民西路。因秦州城五城相连，该清真寺在“西关城东北角”，早年称西关清真寺，寺北原畔邻城墙北垣，其墙被拆后，始临北关人民路。1970年后，因寺门改在后街澄源巷，从此通称后街清真寺。

　　后街清真寺历史悠久。据《天水县志》记载，“创自元至正年间(1341—1368年)，其殿五楹，琉璃碧瓦，丹楹刻桷”。明嘉靖十三年(1534年)《秦州重建清真寺楼碑记》赞曰：“其势嵯峨，高压岳阳斯楼也。”

　　后街清真寺建筑合理，雄伟壮观。清真寺原为三进门：头道门位于澄源巷北口，为三间木结构牌楼，斗拱处竖书“清真寺”，门楣横书“渐入福地”，“诵经法祖”；二门在大寺巷内，为单檐大开间牌坊，上书“常乐界”三字，背书“抵报元功”、“清真古教”，传为康熙御题；第三道门是坐北向南三大间过厅进入寺院，古柏、大殿、木楼相互掩映，庄严肃穆，穆斯林沐浴礼拜，其景融融。惜在“文革”中，遭到严重破坏。牌坊、山门、“姆拉楼”被拆、数株古槐、香柏被砍伐。据国家文物局专家在天水考察后说，在全国三万余座清真寺中，此类宣礼木楼建筑仅有两座，被拆毁，实在可惜。

　　礼拜大殿建于明洪武七年(1374年)，明成化四年(1468年)扩建，保存至今已有600多年历史(图2)。礼拜大殿由前殿五间、后殿三间、前卷棚外廊三部分组成，通长22.3米，进深19.3米，使用面积430平方米，全殿内只有两根粗大明柱，系具元代减柱遗风的明代宫殿式木结构建筑。顶为歇山单檐，琉璃碧瓦；正脊为莲花缠枝图案，中起塔亭宝盖，兽吻吞脊，且似兽非兽，体现出伊斯兰教的哲学理念。铺间均为五铺下抄单下昂、柱头为四铺作出平昂，结构严谨，外观宏伟壮观，殿内古朴典雅，肃穆庄严。后殿四面角梁起檐，屋顶暗卷接水，风格异于其它建筑。大殿屋顶以青色方砖做栅板，白灰勾缝，据古建筑专家讲，方砖栅板为典型的明以前建筑。大殿正门为五开间四扇门，可折可装，雕刻精美考究，上眉格为透花“金钱艾叶”图饰，构图文雅、刀法娴熟，保存完好。

　　寺内现存石碑五通，但最珍贵、历史价值最高者是“秦州重建清真寺楼碑”和“清嘉庆二十四年”督宪禁止永不在寺装粮碑。秦州重建清真寺楼碑，镌立于“明嘉靖癸卯岁”(1543年)，距今已有460多年历史。该石碑为汉白玉琢刻而成，通高1.82米(碑额高0.58米，碑身高1.24米)，宽0.65米、厚0.1 5米。石碑保存基本完整，文字清晰。石碑正面汉语《秦州重建清真寺楼碑记》、用欧体楷书写就，共19行；背面为阿拉伯文碑记，共34行。汉语碑文是一篇可与北宋著名文学家范仲淹的《岳阳楼记》相媲美之散文，前半部分记述了后街清真寺的始建年代和历史沿革，后半部分对修建历时9年的“姆拉楼”作了描述和赞美。阿语碑文通篇对清真寺的功能、修建清真寺的功德、进寺礼拜的好处等记述的明明白白，真真切切。“秦州重建清真寺楼碑”是甘肃境内最早的阿拉伯文碑刻，其碑记是非常重要的回族文献，它们除了在语言学、文字学方面的研究价值外，对研究元明清三代西北伊斯兰教传播和发展史、回族源流史、中阿文化交流史具有十分重要的意义。

　　后街清真寺还珍藏一颗重约千斤的朱砂红色陨石，视形状俗称“牛心石”，现置于大殿对面的照壁前，甚为珍贵。寺内还藏有丰富的阿、汉文匾额、楹联、题字和经卷。1986年穆斯林群众捐资兴建了有阿拉伯式圆顶的东楼二层十八间，建筑面积450平方米，二楼为教长室、学生宿舍和教室，一楼为水房子和殡仪室。1 993年又建起二层南楼，上下十二间，250平方米。楼上为妇女礼拜殿、寺管会办公室，楼下为厨房。2001年北外环路拓宽，原寺门被拆，在原方位新修了砖雕大门，简朴大方。后街清真寺占地面积1730.93平方米，建筑格局完整，寺内文物建立档案，由寺管会妥善保护。

　　2003年7月5日，后街清真寺由“县级文物保护单位”升格为“甘肃省省级文物保护单位”；2006年5月25日，后街清真寺又被国务院公布为第六批“国家重点文物保护单位”。
(金勇文)