伏羲位居三皇之首，百王之先，是中华民族共同敬仰的人文始祖。据史书记载，伏羲祭祀始自春秋时期，自秦汉至明清，祭祀不断，相沿成习，形成了内涵丰富、厚重、独特的祭祀文化。天水祭祀伏羲氏活动是伴随着创建伏羲宗庙而进行的，每年春秋两季以太牢之礼祭祀，有着严格规范的祭祀程序和礼乐制度，一直延续至今。各个历史时期在祭祀规格及内容上都有差别，明代最为兴盛，由朝庭颁发祭文，采用太牢规格，一年两祭，一祭三日，隆重而神圣。自清代以后，祭祀礼仪有所调整，渐次简略，但祭祖遗风已深深扎根于天水民众的生活之中，各种形式的祭拜活动从未间断。目前，天水祭祀伏羲活动有公祭、民祭两种形式。民间祭祀伏羲的活动，历史上每年两次:一是春祭（农历正月十六日，伏羲氏之诞辰），一是殁祭（农历七月十九日，伏羲氏仙逝之祭日）。

　　相传农历七月十九日是伏羲氏仙逝纪念日，其祭祀活动由“上元会”组织当地群众举行祭祀仪式，邀请当地秦腔戏班唱挂衣戏三天，祭祀程序较为简单。2009年始，为了搞好国家级非物质文化遗产保护项目—太昊伏羲祭典的保护传承和伏羲文化的研究，天水博物馆倡议，请热心伏羲文化研究的仁人志士筹备申请成立“天水市民间祭祀伏羲协会”，扩大祭祀影响，逐渐恢复传承历史秋祭典礼。自此，祭祀活动由天水市民间祭祀伏羲协会（筹）、天水市博物馆和“上元会”共同组织实施秋季伏羲典礼，其规格、规模和程序均参照春祭活动进行，时间从农历七月十八日至七月二十日，为期三天。农历七月十八日上午9：00时（具体时间按当日民俗喜神当值方位和时间确定），举行迎神、安神、出榜文仪式；农历七月十九日上午8：00 时，迎供献饭，9:50正式祭祀；农历七月二十日午场戏尾声，举行送神仪式。活动期间，邀请秦腔剧团公演秦腔剧目。秋祭伏羲活动中的请神、安神、迎献饭等仪式和春祭活动基本相似，但取圣水仪式是根据每年龙王治水风俗而定。

　　秋祭伏羲活动流程：

　　农历七月十八日

　　活动安排：
　　9：30——10：30    迎神、安神、出榜仪式
　　11：00唢呐演奏
　　迎神、安神出榜仪式
　　农历七月十八日上午9：00时，方神黑爷从方神庙起驾，在仪仗队、唢呐队的护送下进入伏羲庙。恭请伏羲行像，仪仗队鸣锣开道，出庙门至戏楼前，举行出榜文仪式。榜文悬挂之后，仪仗队、唢呐队、伏羲行像、黑爷像，依次出伏羲城东门，经双桥大街，行至伏羲广场南侧大道，由广场南侧牌坊登广场祭坛。按当日喜神方位，设香案，请伏羲行像和方神黑爷像安座。主祭人明烛、焚香、化表、献茶、鸣炮，主持咏颂迎神曲：
鸣钟呜呜  击鼓彭彭  今日恭迎   当值喜神
　　馨香五炷  上达帝廷  百姓人等   拜祖虔诚
　　之后，伏羲行像与方神黑爷起驾，绕祭坛一周，在展示圣水之时，主持人续咏颂《迎神曲》： 
　　圣水引道   众神护佑  风调雨顺  五谷丰登 
　　祈我中华   国运昌盛  佑我百姓  康乐无穷 
　　随之迎神队伍进庙，伏羲行像归位，主祭者明烛、焚香、化表、跪拜后，抬黑爷回方神庙执事，迎神、安神、出榜仪式结束。

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　　•黑爷的由来
　　在祭祀活动中还有一位神，就是“黑爷”。黑爷庙位于伏羲庙大门口西侧。黑爷在历史上确有其人，因为他对人们做了很多贡献，后人为了追念他，将其封为地方的“方神”。
　　黑爷据说是天靖山的黑赤龙王盖国大帝，又叫雷重华，明朝修建伏羲庙时，黑爷为监工神（给伏羲爷修庙时监过工，让人监工总有敝端，神监工就公道，所以黑爷就成了监工神）。因为他是监工神，每到祭祀伏羲的时候，只有黑爷才能进入伏羲庙参拜伏羲，为伏羲爷护驾，值班，向伏羲爷做面禀（即汇报一方的事情）。参拜完毕，黑爷在仪仗龙旗的护持下出伏羲庙回方神庙，沿途会有许多群众小孩趴跪于地，让黑爷跨越，名曰“过关”，以祈求平安吉祥。

　　•祭祖榜告
　　天水伏羲庙在祭祖活动中，历来有出示告文和榜文的程序。
　　告文是在祭祖时，先行的一个程序。向广大民众榜示人文始祖太昊伏羲氏的伟大功绩，以唤起民众对老祖宗的怀念之情。这种祭俗自明嘉靖时（1523年）始，一直沿袭至民国时期。清至民国时随着祭祀活动的简略，每岁不一定都出告文。近年来，为了扩大祭祀影响，让更多群众参与祭祀活动，每年民祭活动举办前几日，都会负责出示告文，告知群众活动的时间、地点，活动内容和相关事宜。
　　昭示榜文，则是祭祖典礼的固定程序。每岁祭祖迎神之时，出示榜文，告慰太昊伏羲氏之神灵，赞誉人文始祖太昊伏羲氏的伟大功德，以示子孙怀念老祖宗之诚意，迎请太昊伏羲氏神祗享用子孙们的祭奠敬意。每年榜文内容是根据当时时事而撰文。

　　壬辰（2012）年伏羲庙秋祭中华人文始祖太昊伏羲氏榜文

　　农历七月十九日是中华人文始祖太昊伏羲氏末祭日。中华儿女于每年此日，以太牢、时馐、清醴、鲜果之仪，在天水伏羲庙隆重举行祭祀中华人文始祖太昊伏羲氏典礼。今发榜文，告知各界。

榜示：
　　太昊伏羲   其姓为风   母曰华胥   履迹妊娠
　　历十二载   成纪诞生   聪明睿智   道合乾坤
　　文明肇启   垂裕后昆   三皇之首   五帝至尊

　　奥维旷古   时令洪荒   仰观俯察   八卦首创
　　创造书契   文字雏样   教民渔猎   网罟斯张
　　俪皮为礼   婚姻滥觞   耕荒成田   黍谷丰粮
　　庖厨畜养   熟食共享   甄陶成器   安居建房
　　研制九针   百草尽尝   推定历法   节气循章
　　立名封姓   民族兴旺   以龙纪官   六佐挈纲
　　设置九部   安民守疆   琴瑟作乐   礼仪兴邦
　　功盖万世   道启百王   华夏文明   渭河发祥

　　维木有本   枝叶繁旺   中华古国   龙脉永昌
　　与天地准   唯我羲皇   末祭祭祀   岁岁传扬
　　老幼膜拜   万民瞻仰   崇功颂德   源远流长

　　农历七月十九日

　　活动安排：
　　8：30时，迎献饭
　　9：50时，祭祀典礼
　　新阳镇唢呐表演
　　群众祭拜祈福

　　迎献饭
　　迎献饭是祭祀仪式正式开始之前的一项重要活动。献饭由上元会事先准备，农历七月十九日上午8：30，身着朝冠礼服的专职祭祀生员抬上装有献饭的食盒在彩旗队的护送和唢呐队吹吹打打的相伴助威下，绕伏羲庙前一周，然后将献饭迎接入庙，摆放在月台东侧的供桌，以备仪式开始后献供。迎献饭的队伍一路开来，浩浩荡荡、热闹非凡。献饭的种类也很多，主要有“太牢，即牛头、羊头和猪头，还有各式各样的荤素盘子、三鲜、主食和清酒。
　　献饭是天水地区世世代代传承下来的，表达了天水人民对传统的尊重和祖先的怀念。现在的献饭仪式中，不但有祖辈流传下来的献饭的方式，还有现代的酒席。比如说八大碗、四盘子，还有干果、鲜果、献茶、奠酒等等。

　　祭祀仪程
　　农历七月十九日上午9：50分，祭祀仪式正式开始，仪程共七项。
　　第一项：全体肃立，击鼓鸣钟，奏乐、鸣炮
　　第二项：明烛、焚香、化表
　　叩拜（一叩首、再叩首、三叩首）

　　第三项：敬献祭品
　　行初献礼  奏乐
　　1、献祭文（黄纸墨书）
　　2、献鲜花（两篮）
　　3、献时果（五盘）
　　4、献糕点（五盘）
　　5、奠茶、献茶（三奠一献）
　　6、行三叩首礼
　　行亚献礼：
　　1、献匙箸
　　2、献围盘（八盘）
　　3、献“太牢”（牛牲、羊牲、豖牲）
　　4、行时馐之礼：
　　（菜名：金钱发菜、元宝鸡、佛手、黄花肉、海参、鱿鱼卷、全鸭、大虾、大酥肉、肘子、辣子肉、虾酱肉、黄焖鸡、八宝饭、全鱼、全家福）
　　5、分肴
　　6、冒汤
　　行终献礼：
　　 1、献三献（面食佛手、馓子、火烧）
 　　2、献主食（蒸盘十二个）
 　　3、献清酒（奠酒、献酒）
 　　4、行三叩首礼

　　第四项：恭读祭文
　　原天水市人大常委会副主任、天水市民间祭祀伏羲协会（筹）委会主任杜明富恭读祭文：
　　维 公元二零一二年岁在壬辰七月十九日，时值伏羲忌辰，天水各界代表谨以太牢、清醴（li）、雅乐、香花时馐之仪，敬祭于我人文始祖太昊伏羲氏，祝曰：
　　陇右秦州  人杰地灵  物华天宝  丝路要冲  
　　圣祖羲皇  于兹降生  创世立极  肇启文明 
  
　　始画八卦  创造文字  取用火种  创制甲历  
　　发明网罟  以渔以猎  礼乐初生  始定嫁娶 
　　鸿蒙初开  功归伏羲  人文楷模  万邦同祀 
  
　　适逢忌辰  恭祭圣灵  秋阳艳艳  百果丰盛 
　　伏维默佑  海晏河清  和谐中国  百姓安宁  
　　风调雨顺  百业俱兴  秦州有幸  龙祖坐镇  
　　社会稳定  百姓康宁  关天经济  日益繁荣  
　　值此吉日  典祭告成  陈液献牲  礼隆情殷  
　　秦腔声震  直达上听  赫赫人祖  来格来歆  
　　以祝以告  沥尽赤诚  伏惟尚飨

　　第五项：焚祭文
　　上元会会长杨祥顺叩焚祭文
　　第六项：行三鞠躬大礼
　　全体肃立、面朝伏羲圣像行祭拜礼
　　第七项：瞻仰伏羲圣像
　　为人文始祖敬奉香火
　　当天上午市上领导、市直相关部门负责人，社会团体、捐资代表以及社会各界人士500余人参加了秋祭伏羲典礼。

　　农历七月二十日
　　活动内容：
　　17：00时，送神仪式
　　送神仪式
　　农历七月十九日下午五时，主祭、陪祭人员在《送神曲》的乐声中，向伏羲圣像行拜跪礼，礼毕恭敬地送神，将榜文、告文、祭文之灰送往藉河长流水。
　　秋祭伏羲典礼结束。

（送神仪式 ）

（送神仪式 ）

（送神仪式 ）