确立天水祭祖圣地的地位--天水在线

　　在当代中国的古代文学研究领域，赵逵夫的研究成果受到了国内外许多学者的高度评价。他的《屈氏先世与句亶王熊伯庸》一文，解决了屈原研究上两千多年来一直未能解决的问题，取得了楚辞研究的重大突破。赵逵夫不仅是著名的楚辞专家，而且是古代文史研究的“多面手”。《光明日报》报道称：“赵逵夫教授丰硕的学术成果折射出了中国古代文史研究领域璀璨的光彩。”
　　5月31日晚，记者在兰州西北宾馆就伏羲文化的研究与开发采访了赵逵夫教授。
　　谈到伏羲文化，赵逵夫认为，伏羲和伏羲文化的发祥地在天水，根据文献的记载和天水一带许多关于伏羲的遗址、传说，天水作为羲皇故里毫无疑问，应进一步把天水确定为中华民族寻根祭祖的地方。他说，伏羲是中华民族共同的人文始祖，黄帝祭祀活动很有名，但黄帝时代只代表华夏族，炎黄子孙还包括少数民族，只有伏羲能把中华各民族的来源都包含进去，因此更具有代表性。
　　赵逵夫研究认为，神农时代之前的氏族部落，在几百年、上千年的延续过程中，总会有一个在氏族部落的发展和文化建设上，对整个当时的各个氏族部落产生重大影响的卓越人物，这个人会被后世称为圣人，他就是伏羲氏族很著名的首领伏羲。赵逵夫说，让羲皇故里天水成为中华民族祭祖圣地，可以弘扬民族精神，铸造民族精神，提高我们民族的自尊心、增强民族的自信心。
　　关于国内不少地方对伏羲发祥地的看法，赵逵夫说，伏羲氏作为一个氏族，在发展过程中，也会分出一些分支，由于人口的增加或战争和自然灾害的影响，这些分支也会不断地迁徙，经过很多地方，因此天水是伏羲的发祥地，而河南却有伏羲的墓。他认为在学术上、认识上要妥善地处理这些问题，要对文献进行认真地分析，对事实采取尊重历史、尊重文献的态度。同时，应进一步加强基础研究，这也是支撑民俗活动骨干性的东西，是伏羲文化推广的基础。
　　谈起伏羲文化旅游资源开发，赵逵夫认为，在策划上，应考虑把与伏羲文化有关的地方连接起来，使天水处在旅游线路的焦点上，同时，开发一些与伏羲文化有关的旅游纪念品，比如伏羲微缩塑像。赵逵夫说，伏羲像应重新雕塑，他研究认为，传说时代的“三皇”应该是庄严、威武，头戴插羽毛的帽子，身穿鲨鱼皮，而不是身穿树叶。他建议召集专家，重新雕塑能反映历史又有欣赏价值的伏羲形象。
　　作为古代文史研究的著名学者，去年，赵逵夫教授亲自修改定稿了首次省级祭祀伏羲祭文。他说，省上对伏羲文化研究很重视，天水开展各种纪念伏羲的活动，可以吸收海内外大量的中华民族儿女来这里朝拜，但天水地处西部，不在东西南北交通的主干线，来参加祭祀活动的人相对少一些，因此，天水应该主动和伏羲遗址、传说有关的地方进行沟通，邀请他们参加活动，从而推进羲皇故里在全国、全世界的影响，进一步确立天水为伏羲文化中心的地位。