（天水晚报特派记者  魏晓文  新疆库车专稿）离开罗布泊已有四日，探险采访告一段落，我们在库尔勒休整两天之后，继续我们的西行之旅。从现在开始，我们将专注于玄奘之路追寻他的精神图腾，玄奘在一千三百多年前走过的这条取经之路，不仅处处闪现着真理与意志的灵光，沿途雄伟绮丽的风光，异彩纷呈的文化，也必将会继续吸引无数后人沿着法师的足迹，续写着这条绵延不绝的追求之路。 我们将在新疆辽阔的南方向西，向西，再向西！“龟兹国。王治延城。去长安七千四百八十里。户六千九百七十，口八万一千三百一十七。胜兵二万一千七十六人。大都尉丞，辅国候、安国候、击胡候、却胡都尉，击车师都尉、左右将、左右都尉、左右骑君、左右力辅君各一人，东西南北部千长各二人，却胡君三人，译长四人。南通精绝，东南与且末，西南与扜弥、北与乌孙、西与姑墨接。能铸铁，铸铅。”古龟兹国，便是今日的库车了， 这是《汉书.龟兹传》中关于龟兹的记载，现在是南疆阿克苏地区的一个小县城。其他我无处考证，但其中说到“去长安七千四百八十里”，即是说现今的库车县应该距离今天的古都西安有3740公里路程了。按照2005中国电子地图，从西安出发经历敦煌、楼兰到库车的距离是3600余公里，我们不由的佩服古人对度量的精准了。
　　清晨起来，我们乘车离开居住的库车饭店，沿217国道独库公路往北，看到路的左侧是雀儿塔格山（维语意为“荒凉的山”），右侧便是库车河。快到阿格乡一带时，周围的山峦地貌呈现出越来越浓郁的红色，山体的褶皱也越来越清晰和奇特。到离库车县城约70千米处，即可看到公路左侧有一深邃的峡谷，这便是著名的天山神秘大峡谷。一路上单调的黄色让人有些昏昏欲睡。就像突然间闯进了一座恢宏的宫殿，当车转过一个急弯，车上的每个人都被眼前都景象震惊了。一大片的古怪突兀都山丘，有些红得像火，有些黄得如金，交错叠堆，在晨光下如同一座无声的古城。这是典型的雅丹地貌，那些呲互的山石，轮廓混沌，仿佛张牙舞爪的鬼怪要扑向我们。我们到达时天气并不好，但光线仍旧给山体染上了谜一样的色彩，金黄、瑰红、绛紫、靛蓝，车行其间，仿佛穿梭于迷宫之中。峡谷口到了，前面耸立着混凝土筑就到山门，看着有些累赘，与四周格格不入。
　　天山神秘大峡谷位于新疆库车县阿艾乡，由红褐色多巨大山体群组成，当地人称之为“克孜尔亚”，维吾尔语的意思是“红色的山崖”。我们钻进峡谷，峡谷内到处是陡崖峭壁，奇峰异石，最窄的地方只有40厘米，从半山流下叮咚作响的泉水。泉眼在我们看不见的幽深之处，只能听到细细的水声。据专业人士介绍：大峡谷的形成大约发生在距今两亿年左右，这个时期地壳发生过剧烈的变动，该地区的地壳反复上升或下降，表现出明显的沉积旋回和岩相变化。大峡谷内的岩相变化中，有些岩层厚实，有些岩层较薄，平面解理比较明显，这也充分反映了岩石形成过程中外界环境（主要是外力作用）对岩层形成的作用和表现。
　　1300年前，大师玄奘到达龟兹国，受到国王、高僧、数千僧众的热烈欢迎。当时龟兹国有寺院百余所，僧徒五千余人，信小乘佛教。因凌山雪未消融，玄奘在此停留60多天。记录了许多库车景物。除了佛教以外，玄奘还对这里的乐舞印象深刻。有记载说在隋朝设置的九部乐和唐朝设置的十部乐中都有龟兹乐。唐玄宗李隆基时将十部乐改为立部伎和坐部伎。龟兹乐的地位就更高了，在八种立部伎中有五种采用龟兹乐，在六种坐部伎中有三种采用龟兹乐。
　　对我来说这里还是一片完全陌生的地域 ，晚间到达库车城，满街的毛驴车在边上穿梭。很多头包丝巾的维吾尔人将没卖掉的农具、手工制品和农产品正被收拾起来，装上毛驴车。赶集的人渐渐走散，消失在夕阳尘土里，临街的门窗悄然关闭，仿佛库车的热闹到此为止。只有街对面，一位蒙面的维吾尔族妇女，依旧端坐在那里。她的褐色面纱一直垂到膝盖，卖剩的半筐馕摆在面前，街上离散的人群似乎跟她没有一点儿关系。 我对库车的历史知之甚少，现在仍不会知道更多。除了史书上有关库车———古龟兹国的一些片断文字，以及残存在这块土地上让人吃惊的千佛洞窟和古城遗址，库车的历史从来就没被谁清晰地看见过。而比历史更近的，坐在街边卖馕的那个维吾尔妇女的生活，已经离我十分遥远了。在我看来，她的蒙面褐纱并不比两千年的历史帷幕单薄。她从哪里来，她叫什么名字，在这座老城的低矮土巷里，她过着怎样一种生活。她的红柳条筐是千年前的模样，她卖剩的馕仿佛放了几个世纪。还有，她的面纱后面，我永远看不见的容颜，一双怎样的眼睛透过褐色面纱在看着我们，看着这个人世。
　　即将前往阿克苏，库车，依旧笼罩在一片神秘的雾色里。

图：库车苏巴什佛寺遗迹，唐玄奘曾在此讲经，时光变迁，当年的繁华之地已经成一片废墟。