木门古道，俗称峡门，位于天水市秦州区西南50公里处的牡丹镇稠泥河流域（木门村附近），是一处蜚声陇右的三国古战场遗址和重要的交通古驿道，距秦州区天水镇境内的铁堂峡、躲箭石、姜维墓、天水关等名胜景点10公里，距陇南市礼县盐官镇（卤城）境内的知名景点祁山堡20公里，峡谷中稠泥河自北向南缓缓流入西汉水，是古时祁山通往上邽的战略要道。三国时期蜀军兵出祁山北伐，木门道是通冀县（今甘谷县），至街亭，达天水，直至由西向东进入关中的必经之路。

　　木门道地名的来历，在当地有两种说法。一说为这里古时森林茂密，木材资源丰富，时有飞禽猛兽出没，当地人将其砍伐的木材贩运进城必经此路，也就是通过峡门运送木头的路，故名“木门道”。另一说为东汉建宁二年，羌众溃，东奔，复聚射虎谷，分兵守诸谷上下门。颖规一举灭之，不欲复令散走，乃遣千人于西县，结为木栅，广二十步，长四十里，遮之……（见于《后汉书？段颖传》），故称“木门古道”。

　　公元231年（魏太和五年，蜀汉建兴九年），诸葛亮开始了他的第四次北伐，魏明帝派司马懿督军迎战蜀军。诸葛亮命王平率部攻打祁山，自己亲率主力在上邽一带打败了郭淮、费曜的军队，并准备和司马懿的主力决战。司马懿知道蜀军锐气正旺，但缺乏粮草，急于速战。于是命士兵凭险坚守，不得出战。诸葛亮用退兵之计引诱魏军出战，魏延、高翔领兵大败魏军。正在此时，由于负责供应粮草的李严，因遇雨而难以如期抵达，于是派参军狐忠、督军成蒲假传后主圣旨，言说东吴有可能出兵伐蜀的迹象，令诸葛亮退兵，从而使诸葛亮又一次失去了战据陇右的机会。

　　诸葛亮大军撤退时，为了防止司马懿追击，他命杨仪、马忠两人带一万名弓箭手，去木门道两侧的山头上埋伏，备齐滚木擂石，以阻击司马懿的追兵，又令魏延和关兴二将断后，向木门道方向退却而去。司马懿根据探马的消息，料定诸葛亮粮草缺乏，大军已退，决定派兵前去追赶。司马懿询问诸将谁敢前去追击。先锋张郃愿意前往。司马懿怕张郃性子急躁，担心吃亏，张郃却坚持要去。于是，司马懿派了五千精兵让张郃先行，火速追赶蜀军。张郃在中途碰到魏延和关兴二将轮番阻挡张郃，并口吐狂言，辱骂张郃。张郃愈加愤怒，欲将其置之死地而后快，杀得魏延及蜀兵丢盔弃甲。张郃在天黑前赶到木门道中，突然一声炮响，两边山头上滚木擂石一齐滚下，张郃和百余个部队将被堵在木门道中，进退无路。张郃被乱箭射中右膝，死在了木门道。

　　张郃之死，好多史书或野史上都有记载。据陈寿《三国志？张郃传》载：“诸葛亮复出祁山，诏郃督诸将西至略阳，亮还保祁山，郃追至木门，与亮交战，飞矢中郃右膝，谥曰壮侯。”袁希之在《汉表传》中如是说：“亮粮尽，军还至青封木门。郃追之，亮驻军，削大树皮题曰：张郃死此树下。豫令夹道以数千强弩备之。郃果自见，千驽俱发，射郃而死。”可见，张郃死于木门道是不争的事实。

　　时至今日，木门峡谷中仍存有张郃坪、张郃墓。坪下有当年蜀兵布伏的伏兵湾。峡谷西侧旋帽咀梁下，有当年蜀兵屯兵拴马的拴马湾。峪谷之中横卧一块高8米，顶平面2.7平方米的鼓形小石墩，人们称之为石鼓，相传是当年诸葛丞相在山顶上擂鼓指挥作战的擂鼓台。前些年，木门、张郃坪等村民在平田整地中，还发掘出了三国时代的铜兵器镞、矛、刀等。面对这些蜀魏两军战争风云的见证，遥想诸葛亮当年羽扇纶巾、指挥若定的情景，不能不令人神往。近年来，村民为纪念诸葛亮这位杰出的古代政治家、军事家，兴建了武侯纪念祠，并植树育林，新恢复了土钟，与石鼓遥相对应，供人们凭吊缅怀，发思古之幽情。

　　在木门村旁，远远就能看见花木丛中的“武侯祠”若隐若现。从山下拾级而上，仰头便是半拱红门，左右两侧是砖雕长联。进得青砖仿古山门，整个建筑庄严肃穆，周围山体绿树成荫，鸟鸣啁啁，庭院遍植花草树木，显得幽雅而静谧。新落成不久的武侯祠一院三进，第一进为照壁过厅；第二进为武侯祠，正殿塑诸葛亮像，东西厢房塑文臣武将像；第三进为先主殿，塑刘备像。先主殿有联：“破黄巾，救青州，丹心力扶汉鼎；逆乌浪，伐碧眼，白帝空余蜀魂。”对刘备一生作了形象概括。

　　如今，木门道作为天水三国古战场重要的实物遗址之一，被列为重点文物保护单位。同时，沿着稠泥河向南的西汉水流域一带，木门道与天水镇境内铁堂峡、天水关，陇南市礼县盐官镇境内的祁山堡等名胜遗址遥相辉映，形成了秦州西南三国古战场完整的文化旅游链，在传承和弘扬三国文化方面具有很重要的历史意义。