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群贤问道 道在天水——“玉泉问道”研讨会侧记(图)
(2012-10-24 14:27:40)  来源:天水在线  打印本页

群贤问道 道在天水

——首届“玉泉问道”研讨会侧记 

(研讨会现场)

(合影留念)

  “道之道,非常道。道出《周易》,道在天水,道传玉泉。”这是10月21日,易学之都天水首届“玉泉问道”研讨会上,有关专家热议的话题。

  由市周易学会主办,玉泉观景区和天水龙城文化沙龙承办的首届“玉泉问道”研讨会,邀请省社科联副主席王凤显、市政协副主席安志宏、玉泉观文管所赵昌荣主讲“道”文化,市文化、新闻界人士近80人参加会议。会上,主讲人脱稿发言、参会者主动提问和交流,在热烈欢快的气氛中,研讨交流了道教文化在天水的历史等。

  安志宏首先从老子在天水的历史,老子留下的道教宫观和传说故事等,介绍了老子“出关西行”来到天水的十年时间内,对本地文化的影响。他以《尹喜对〈老子〉成书的贡献》为题目,讲述尹喜在道教历史上的重要作用。赵昌荣从历史沿革、全真道龙门派的发展,历代管理情况,介绍了道教在玉泉观的历史。

  今年72岁的王凤显先生,多年从事哲学研究工作。首次提出了开发人脑与感性和理性思维并存的第三种思维方式。他说,老子是春秋时期道家学说的创始人,中国哲学的主要奠基人,也是联合国教科文组织评出的世界十大杰出名人之一。今天,研究老子道教文化对传承优秀历史文化,发扬社会主义先进文化具有重大现实意义。历史上传说的老子有20多个,就是李耳与老聃也不是一个人。人们之所以把老子称李耳、老聃,出自《史记》。他在李氏家谱上得知,老聃生于公元前628年,为楚国人;李耳生于公元前400年左右,这两人相差了200年,两人不可能是一个人。《道德经》是由老聃写成。同时,他还将《道德经》解释为大道本源、如何得道、如何运用道三个部分,并具体分析了道在宇宙方面的运用。他结合事例,讲到精彩处站立演讲,一气呵成。把高深的古典哲学,用深入浅出的方法给大家娓娓道来。

  秦州区副区长武建成说,秦州要积极打造“易学之都”这一文化品牌,加强对伏羲文化和易学研究,力争把研讨会办成全国有影响的学术论坛,为促进全区文化产业大发展而努力。 

(天水广播电视台台长江宁,秦州区委常委、宣传部长刘小平,秦州区政协副主席王向梅出席座谈会)

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