“人从哪里来？要到哪里去？”，是个全球的哲学命题，谁也得想一想。

　　“人”是个母项，可以分为若干个子项。“我们华夏民族是哪里来的？”就是一个这样的子项目。

　　统观这个古老的东方大国，其发源和发展，离不开从北到南的三条江河，即黄河、长江、珠江。三条大河中，黄河文明尤为古老。一条贯通北方广袤黄土地的大河，就是华夏民族的母亲河。黄河文明也尤以中下游为盛，中游黄河主流出兰州以“几”字形拐向大漠少人区，恰好支流渭河弓弦一般担负起主流孕育文明的使命。渭河也是从进入天水段开始，告别陇中甲天下的贫瘠，进入宜居宜业、宜建家园的天选之地。所以众多学术研究和考古发现都证明，渭河陇右段及支流是华夏文明的产床和摇篮。渭河的支流葫芦河孕育了伏羲女娲始祖文明，大地湾史前遗址给了其真实物证。向东不远处，渭河的又一条支流牛头河，也孕育出了再伟大不过的轩辕文化。渭河流域是黄河文明的重要阵地，是中华民族的根源之系，在这片神奇的热土上，出现人文始祖、人文初祖，都是很正常的。

　　在清水，人们寻找轩辕的出生地，整理轩辕的传说故事，研讨轩辕的卓绝功绩，举办祭祀大典和旅游节，追怀轩辕，承扬轩辕，功不唐捐，已成盛果，已成民俗及传统，这是有深厚文化底蕴的清水人厚德载物的真情显露。

　　其实，你想想，距今五千年以上的人与事，没有文字与影像做记录和记载，要想在一个县、一座山、一条河边，凭传说、凭词条来觅寻轩辕生前的住所遗迹和活动轨迹，几乎是不可能的事，但梦里寻他千百度，蓦然回首，那人就在灯火阑珊处，就在清水县城以北，牛头河与樊河汇流处的三角地的土崖上，有一口似看极为普通的窑洞，千百代口碑相传为轩口窑，即轩辕黄帝就出生在这里。这点我信，轩辕出生和幼年生活肯定就在黄土窑洞里，我们的史前祖先，多数就住在或天然或人工开挖的窑洞里的呀，渭河黄河流经的中国黄土高原，从西北丈量到中原的黄土高原，面积高达63.5万平方公里，属世界最大的一块黄土区，是老天爷赐给中国的开局利器，土层肥沃易于开垦不说，土层竖向纹理易于打窑，中东部温带季风区造就的风调雨顺也十分有利于人类的生存生产，所以，轩辕黄帝一身黄，他一出生就如带泥的萝卜，黄皮肤黑眼睛，赤条条从黄土窑里钻出来，沾满黄土，拈土制陶、筑土为墙，伏地而种，与黄土共存共生，以谷子、小米等黄粮为食。炎黄子孙死后，皆赤条条躺在墓坑里，脸上浇几锨黄土后，亲人才能放声大哭，然后起土丘，年年清明节围着黄土堆扫墓祭奠。

　　伏羲早于轩辕，他创制八卦、创造文字、规范婚姻，一画开天，肇启文明，其主要做了结束茹毛饮血、群婚乱伦的事，而轩辕后来居上，继而高之伏羲的地方，不仅组织群众大搞生产，始制衣冠，建舟车、制音律、创医学等等之外，他没有随遇而安，满足十亩地、一头牛、老婆娃娃热炕头，他走出了出生地，通过非凡的号召力、组织力、战斗力，确立了图腾崇拜，团结带领一个庞大的部落，从小河小山谷走向了大河大高原大平原，文治武功，统一华夏部落，征服东夷、九黎族，继而全面实现中华民族的大一统，并成为中国远古时代华夏民族的共主，三皇中的“人皇”，传说他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。

　　轩口窑很小，仅是一口低头而入的原始窑洞，但就是从这口窑洞里，走出来了中华初祖轩辕黄帝。清水县也属边陲小城，但由于是轩辕故里，天下历来不敢小觑清水，继而不敢小瞧天水和陇右。壮年的轩辕，率部落，举龙旗，或翻关山，或顺渭河乘筏而下，去关中，去华东，去河南，去江南，开拓出了中华的最初煌煌疆域版图，在轩辕之后，秦人也是在这里，也是和轩辕一样，先是奉诏牧马，接着有功封邑，接着翻越关山，一步一步茁壮发展，在公元前221年完成对六国的征服，一统天下建立中国历史上第一个集权王朝。所以，轩口窑当年的一把松明子火，一片草原，一片野麦地，婴儿的第一声啼哭，和窑门前延伸出的一个小少年的小脚印，是圣人的足迹，是千古伟业的开始，是世界文明的一道长长的漂亮炫目的曙光！

　　我们爱戴轩辕，他的所作所为，应该是现身说法解答了人从哪里来，我们从哪里来，要到哪里去的问题。但这道哲学题，为啥一直存在，为啥没有标准答案，就是许多人或忘记、或怀疑人类的出生、人类的幼年和文明的初始、文明的道路、通向未来的康庄大道究竟在何方、是什么，继而不相信历史，不相信未来，产生历史的虚妄和人生的迷茫。每每如此，需要轩辕打造的大锣敲，大鼓擂，警钟鸣，才能拨正航向，再一次扬帆起航。

　　轩口窑前，今人建了轩辕纪念馆，接着建了一处轩辕公园，在花木深处，修筑了一座轩辕神殿，这还不够，挖了一个水波粼粼的轩辕湖，从轩辕桥上穿过牛头河，又开辟了一个能接纳上万人集会的轩辕广场，在轩辕广场上，矗立着一尊高大的轩辕神像，每逢节会，贵宾云集，站在广场神像前诵读祭文，然后顺着这条与县城主街相贯通的中轴线，过轩辕桥，绕轩辕湖，到轩辕殿前敬献花篮，那个不远处的轩口窑，洞口也有人点燃着三支香，摆着一盘熟栗，一碗浆水。其实在这里祭拜的人也清楚，轩辕的魂今天在热闹处，他已进入大宫殿，进入神位接受着人子人孙的膜拜。清水县之外，轩辕崇拜比比皆是，在不到千里外的晋陕交界处，有一座香火旺盛的黄帝陵，陵前苍郁的古柏传说为黄帝手植柏，照此说，清水更应该有株轩辕的手植树的。或许有，后来没有了，我们在三皇谷看到的古树，是我们的先人为纪念轩辕而植的，高大笔直，树荫如盖，也成了珍贵的自然文化双遗产。

　　作者简介

　　苏敏，笔名西北角，男，上世纪七十代生于甘肃清水县，先后在乡下、县区、景区、市区工作和生活，常年读书和从事诗文写作。