凤凰卫视和芬兰电视台联合做了一档节目，名字叫《价值中国》，最近要做一期关于“迷信和信仰”的话题，栏目组邀请我去参加这期节目的录制。我对这个题目很感兴趣，就答应了。约好是今天上午10点开始录制，但因我正参加一个会议迟迟不能结束，不能按约定时间赶到，于是我不断地给他们发手机短信，让他们往后推一个小时，再推一个小时，一直推到下午一点钟我才匆匆赶到了录制现场。一见到录制现场的工作人员、主持人和另外一名嘉宾――北大的陈教授，我就不断地向他们道歉。节目录制了一个半小时，录完了，大家都说饿了，要吃饭了。我这才想起来，我上一次吃饭是前一天晚上了。

　　这是一个很有意义的话题，不过，因为迟到，事先没有准备，再加上饥饿的影响，恐怕我在这期节目中表现得不是很好。在这夜深人静之际，整理一下今天的思路，对我在节目中表达的观点再做一些补充。

　　信仰最大的敌人是迷信。迷信有传统的，也有现代的，本质上都是人们在信仰的道路上误入了歧途，让自己变得迷茫无知、瞒心寐己。其实，真理只有一个，无论是我们通过信仰的道路，还是通过科学的道路，只要我们的方向是正确的，我们总会在真理的面前相聚。但无论我们在科学的道路，还是在信仰的道路上，如果方向出了问题，就不可能认识到真理，也不可能到达真理的面前。信仰和科学从本质上来说都是在追求真理，两者不应该是矛盾的，如果他们之间有了矛盾，那一定是一方有错，甚至两方在方向上都出现了错误，走入了迷信。所以说，在信仰的道路上误入歧途会产生迷信，在科学的道路上误入歧途也会产生迷信，而探求真理的过程实际上就是我们每一个人不断地破除迷信的过程。我们这一代人受科学的影响比受信仰的影响更大，有时片面地强调科学的力量，也会给我们带来迷信，这种迷信比信仰带来的迷信更多，危害也更大。其表现就好象瞎子摸象一样，只了解、承认自己已经知道的东西、有限的东西，对未知的领域、无限的东西缺乏认识，也缺乏敬畏和探索的态度。这样的态度本身也是违反科学的。

　　在节目的录制过程中，我感觉在场嘉宾谈得很学术、很抽象，他们两位都是博士，理论水平相当高。

　　谈到具体产生迷信的原因时，我突然想到摩西从西奈山上拿下来的一块石板，上面就刻了上帝给人们的“十戒”，其中有一戒就是不能有偶像崇拜。在伊斯兰教的《古兰经》中也反对偶像崇拜，所以在伊斯兰教中没有任何的偶像，只有一些抽象的符号。因为偶像崇拜的确是产生迷信的主要原因，最起码是产生迷信的诱因。禅宗中也是反对偶像崇拜的，禅宗中没有偶像，尤其是在六祖慧能之后，更是竭力地破除偶像崇拜。禅宗对中华民族文化的影响是极其深远的，大学者胡适、季羡林针对禅宗对中华民族四百年的影响都有过许多专门的论述。孔子的思想也是中华民族文化中很重要的一部分，而关于儒学是不是宗教信仰，几百年来一直都有争论。在孔子的学说中，没有涉及到灵魂，也没有涉及到来世，当孔子的学生问孔子死后的世界时，孔子只是简单地回答：“未知生，焉知死”。但在今天，悄然兴起一阵给孔子树标准像的风气，这实际上跟探索真理、破除迷信是相背离的。

　　这档节目的名子叫《价值中国》，所以又不得不说到中国人的价值观。一谈到中国人当下的价值观，可能大家马上就说，物欲横流，没有信仰和精神的追求。但我不同意这样的观点，中国人当下是在精神上的追求最为真挚——正像有人提出的“中国是未来的国家”，中华民族的精神在未来会爆发出无穷的力量。

　　由这档节目，我也想到一些过去的事。

　　去年也是这个季节，我去了趟五台山，看到了许多人在跪拜，有些人甚至从一进到五台山县境内，就一路跪拜到山上。这种探求的精神，这种虔诚的精神可能当今在任何一个国家和民族中都看不到。但有许多也是见山拜山，见水拜水，见佛拜佛，见到毛主席的像也拜。在五台山上，我发现那里保留的毛主席当年住过的床，江青住过的床，甚至林彪住过的床都有许多人在拜，在床上放着钱和香烟。在没有真正信仰的社会中是很容易产生迷信的，就像地里不种庄稼，杂草一定会长起来的一样，信仰也是需要引导的，没有正确的方向，就会误入歧途。

　　小时候发生的事对一个人价值观的形成影响是最大的。我记得我不到十岁那年，有一天后半夜父亲突然得了急病，妈妈让我带上一根木棍，去叫叔叔。叔叔和奶奶住在一起，离我们家有几百米的距离。临出门前，妈妈嘱咐我说，一定要紧靠着崖边跑。这样有什么野物过来的话，就不会腹背同时受敌，而手中的木棍可以对付一阵。那年月，我们老家狼很多，经常有狼吃猪、狼吃羊的事情发生。我跑到叔叔家，叔叔就知道我们家出事了，马上穿好衣服向我家跑去。我则坐在奶奶家的炕上直哆嗦，讲不出话来。奶奶告诉我，不要怕，只要为人不做坏事，灾祸就不会找到你的。当时，我以为这是奶奶本人的人生经验，等我长大以后才发现“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”几乎是每个人都知道的道理。这也许就是我最初形成的价值观的一部分。它会影响我的一生，让我终身难忘，也让我受益一生。