我记得在《悲惨世界》中有一句话：“人并不是一个圆心的圆圈，它是由两个焦点构成的椭圆形，事物是一个焦点，思想是另一个焦点。”我在乔家大院中看到了一个事物焦点，就是这座大院。一直想寻找另外一个点——思想的焦点在什么地方？在密密麻麻的文字和展品中体现出的这个家族的精神力量是什么？这也许就是当年家庭的一个缩影。也许时间太久远，在这个院子中看到的佛家的、儒家的、民俗的东西太多太乱，让我有点眼花缭乱，一直找不到这个思想的焦点。接待我们的山西朋友很认真，老怕我在人群中被挤掉队，总是招呼着让我跟上大队伍听导游小姐的讲解。导游小姐很多，她们把导游词也背得很熟练，基本上都能达到倒背如流的地步，每个导游小姐手中都拿着一个大喇叭，声音都开到最大的音量，我建议给我们领队的导游小姐能不能不用大喇叭。她说，我的声音小，怕大家听不清。于是，一个小小的房间里好几个导游小姐的大喇叭一起在比赛似的看谁的声音大，各种嘈杂声真让人有点受不了。
在我看来，乔家大院就是中国几百年封建社会在建筑上的一个缩影，一个样板。但也有人不这样看，参观时我就听到人群中有这样的感叹：“你看人家旧社会修的房子多好！规划得多好！现在管城市规划的这帮人真差劲，真没有眼光！”我心里想，幸亏他没有认出我是房地产发展商，否则对我的意见就更大了。如果真的像这位老兄说的，按封建地主宅院的方式去建设和规划我们现代的城市，那一定是死路一条。今天的中国有好些城市建设也就是按这种封建的土围子规划来建设的，把过去在这座城市中留下的任何建筑和文物全都拆除干净，按照自己的封建思想和土财主的审美观，用今天新的材料、设备、建了一座又一座模仿古建筑的假古董。
我想我们在规划城市时应该保留好的东西，不要破坏历史给我们传承下来的财富，同时对于新建设的城市和房子应该用今天的思想、这个时代的精神和先进的材料、设备去建设，这才是有价值的，也只有这样，才能将我们这个时代的财富继续传承给子孙后代。
孙中山给阎锡山的题词
阎家的正房
阎家五姑娘住过的房子
在阎家的房顶上远看
乔家的西洋家具
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