大麻，本名臬，是我国的传统作物之一。甘肃是全国大麻主要产区之一。在新石器晚期，先民们已能用大麻纤维织成布，作为服饰。在3000多年前的《诗经》时代，人们已能用麻织出漂党的“褧衣”，作为外套，披在身上。唐代伟大诗人杜甫当年度陇时，留下了“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句。证明唐朝时麻鞋已普遍为陇原人所采用。所谓“革皮之良，莫贵于麻”，道出了大麻在古代人民生活中的重要地位。

麻绳

　　天水地区各县历来就有种植大麻的习惯，用大麻纤维编织麻鞋，更是天水人民千百年保持不变的风俗习惯，尤以清水和甘谷最负盛名。自近代以来，清水大麻享誉甘、陕、川等地，成为清水县最著名的特产之一。清水大麻全身无节，纤维长，有韧性，弹性好，绵软。若织成布，具有保温、吸水慢，散发快，透气性好，不易起皱等优点。清水的麻绳入水后，腐朽缓慢，解放前兰州的黄河桥多用其扎捆桥身。麻类加工是清水手工业生产的主要部分。麻鞋有粗细之分，粗者用麻拧成辫，盘成底，用麻绳左右穿紧，在底周边上栽上较粗的精制麻绳，做成鞋帮子，一一串起来，再做上鼻梁，用木头做的楦头把鞋鼓起来，样子就好看了。细麻鞋底子结实，帮子细密，鼻梁精制，还用白布包个周边，看起来舒服。麻鞋的编制随时代的审美也不断改进，除传统的样式外，还有单边麻鞋与无鼻梁麻鞋。单边即鼻梁高，周边绳套稀少而集中；无鼻梁麻鞋即在栽鼻梁的地方用细绳子网起来代替鼻梁，形成圆口鞋式，穿在脚上既舒服，又美观。

　　抗美援朝战争中，清水人民为支援前方，募捐了许多麻鞋，助志愿军捷足渡过鸭绿江，支援了朝鲜人民。因而清水麻鞋闻名四方，亦走俏四方。

　　清水大麻及麻鞋久负盛名，天水民谣云：“秦安褐子清水麻，天水出的白娃娃”。凡到过清水的名人、学者，对清水麻鞋多有赞誉。

麻鞋

　　天水市辖的县区均产麻鞋，其中甘谷麻鞋以其历史悠久且做工精湛而独树一帜。传统甘谷麻鞋制成后，须在鞋底渗入厚厚一层稀牛粪以坚其质，风干后硬似牛皮，非常适宜在崎岖的山路上长途跋涉，日行百里，足无不适。在肩挑畜驮运载物资的古代，甘谷人走南闯北，穿的就是麻鞋。20世纪20年代于右任靖国军兵败岐山，因东南受阻，绕道陇南赴粤去见孙中山，途经天水一带，穿上麻鞋，写下了“老农自矜产麻好，并谓麻鞋制做巧。闻客明日西南行，愿助轻足赴蜀道”的《麻鞋歌》。1929年，吉鸿昌将军驻防陇南，在天水举办国术比赛，给参赛者除发一套服装外，还专门发了麻鞋，供比赛穿用。在抗日、抗美援朝战争期间，甘谷人民给前方捐赠了许多麻鞋，让将士们轻足打击侵略者。

　　甘谷麻鞋不仅具有实用价值，同时又是一种精巧的民间手工艺品，有着深刻的文化意蕴。脚尖顶端是红色麻穗的“慈母思亲”，寓意姜维随诸葛亮远征，母心思儿当归；“单鞭救主”源自尉迟敬德以一支钢鞭救其主李世民的唐代故事；还有“虎目圆睁”等等。端午时节，有定婚女子赠男子工艺麻鞋表示爱情的习俗。

麻鞋

　　大青麻分皮麻型和线麻型两种。皮麻型纤维修长，皮厚且胶质大，做粗绳拉力强，耐水性好；线麻型纤维细柔，皮薄胶质少，做细绳耐磨性好。大青麻又属弱碱性物品，而我们人类脚上的细菌及脚汗为酸性物质，因此它是一种保健品，中和去脚气。麻鞋凉爽、防潮防滑，具有吸汗透气治脚气的作用；穿麻鞋还可以按摩脚底穴位，又具有疏经活络，益寿延年的保健作用。无污染、无公害的绿色环保产品，其抗霉抑菌、屏蔽辐射、消散音波防静电保护身心健康的理疗效果。

　　大青麻纤维这种独特的性能，顺应了当今世界返朴归真、崇尚自然、追求健康、绿色环保的消费理念，充分利用、挖掘当地独特资源，在传统手工艺的基础上开发研制出的麻鞋、麻编工艺制品等产品，经过大力推广和宣传，得到了国内外消费者的青睐，尤其是国外消费者更是对此喜爱有加。