明代状元康海在明嘉靖《秦安志序》中说：“秦安居陇西万山之中，而贤人君子之生，代不绝人。” “诗仙”李白就是其中的佼佼者。成纪育英才，故里耀千秋。千百年来，作为李白故里的秦安以多种方式缅怀和纪念这位盛唐时期的先贤。

　　艺文怀李白

 　　明代秦安籍进士胡缵宗，官至河南巡抚，右副都御史，是著名的学者、诗人，撰有《秦安志》等多部著作。他在《秦邑赋》一文中歌咏了许多秦安籍历代名人，李白名列其中：“咏少卿之五言，步太白而命骚。”少卿是西汉李陵的字，“飞将军”李广的孙子；太白是李白的字。胡缵宗刊刻唐代秦安籍名相权德舆（字载之）的诗集，作《权载之诗序》。其中写道：“陇西有诗人曰李太白、权载之、李长吉。”接着对三人的诗作了高度评价。关于李白，他说：“读太白诗，当求其豪隽。……太白，才也。”充分反映了胡缵宗对李白等先贤的景仰之情。

　　山东籍清代著名诗人，时任分巡陇右道，驻节秦州的宋琬等修编的《顺治秦州志》记载:“李白，字太白，其先陇西成纪人，凉武昭王九世孙也”。宋琬将李白载入地方史志，发挥“资政、存史、教化”的作用，表达了包括秦安在内的秦州人民的共同心声。

　　历史进入改革开放后的新时期，由秦安县地方志办公室组织编纂的《秦安县志》、《秦安史话》等书正式出版，书中运用大量篇幅，为李白浓墨重彩的立传。作为陇右文化研究丛书的《秦安史稿》亦将李白列为专目，作了详尽介绍。

　　秦安县王铺乡郭家集一带流行一种秦腔形式的社火，具有浓郁的乡土气息和地方特色。每年正月十五前后演出，《李白草答蕃书》是传统的曲目之一。李白的傲视权贵、才华横溢，被表现得淋漓尽致，人们津津乐道，扬眉吐气。

 　　气节仿李白

 　　据《隋书》记载：“陇西、天水于古为六郡地，其人性质直。”读 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”之句，便能感受到李白耿直之气节。后世秦安人冒死上疏，骨子里流出的是浓浓的李白情结。李元芳、安维峻是其中的典型。

　　李元芳是明正德举人，嘉靖初年任顺天府宛平县（今北京市）知县。当时朝政腐败，宦官专权，奸宄横行，位于京畿的宛平县民众外出逃亡者不计其数。李元芳义愤填膺，置个人安危于不顾，将宛平民众深受苦难的七件事，上疏皇帝请求废除，其中触及世宗皇帝练丹求仙之非。他以直言进谏而名闻朝野。清代进士、吏部观政武筹《重修秦安李氏族谱后序》曰：“太白才名独盛，毕文简公称其为王佐才，观其使力士脱靴，殿上识者以为气盖天下矣。使之得志，肯附权幸以从君于错昏乎？明则有庆阳空峒、秦邑虚庵两先生，抗言直疏，几以身危，其忠诚似过李白，而气亦不稍下，奏章俱在，可读而知也。”武筹将虚庵（李元芳的号）与李白相提并论，其气节不言而喻。

　　安维峻是清光绪进士，官福建道监察御史，性情耿直，不阿权贵。中日甲午之战前夕，他支持光绪皇帝为首的主战派，连续上疏六十五道，最著名的是《请诛李鸿章疏》。《清史稿》本传载：“维峻以言获罪，直声震中外，人多荣之。”光绪二十年（1894）被革职发派张家口军台效力赎罪，时人以“陇上铁汉”四字相赠。光绪二十二年《中俄条约》签订，他在梦中发出“此疏纵死必上”的不平之声。

　　地名取太白

　　中华民国29年（1940），秦安县实施新县制，裁撤区署，设乡镇公所。全县共设23个乡镇，以李白的字“太白”命名的乡就是其中之一。太白乡位于秦安县西北，乡公所设在太平镇（今王铺乡郭家集），下辖8保96甲。民国政府在此设太白乡，抑或这里就是李白故里？一则此地李姓人较多，清代进士、湖南湘阴县知县李蓉镜就是第3保所辖的李家河村人。李白后裔有出人头地者，将此地以太白命名，用以纪念李白，光宗耀祖，这是很自然的事。二则陇西成纪位于秦安县西北，乃史家一致的看法。而陇西成纪是李白的祖籍，将秦安县西北部一带命名为太白乡再也合适不过了。

　　除太白乡外，秦安县还有太白庙、太白祠及以李白诗取名的亭子。太白庙位于陇城镇南七村，人称太白二爷。明嘉靖《秦安志》记载：“（秦安县）东九十里曰南山，其山当陇城之南。……其上为西番平，其平下瞰陇城，有太白庙。”可见太白庙始建年代早于明嘉靖时期，清道光年间此庙已久废，后又重建，上世纪五十年代再毁，改革开放后，庙貌焕然一新。陇城镇阴坡村亦有太白庙，人称太白三爷。太白大爷庙在今张家川县石版川，解放前此地属秦安县管辖。“太白祠”位于秦安县城凤山山顶太平堡内，1989年在县内有识之士的倡导下修建，由全国政协副主席、中科院院士苏步青题字。“邀月亭”位于凤山之巅，以李白诗句“举杯邀明月，对影成三人”而取名，由中华诗词协会副会长李汝伦题字。祠与亭的落成，营造了浓厚的李白文化氛围。

 　　后裔寻李白

　　范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》云：李白祖先“隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐姓易名。”可见，隋末居于陇西成纪的李姓族人因此受到牵连，流落他乡。据家谱记载，秦安的李姓大部分都是自元代以后迁徙到秦安的。古人对郡望非常重视和讲究，这些李姓人冲着他们是陇西成纪郡望，是李白后裔的一支，来到秦安。但成纪历经战火兵燹，故地已不可复识，于是他们选择了槐树庙、槐川、槐里等村落定居了下来。因为《史记》中记载的李广故里就在槐里，槐里本在今陕西兴平，李广的祖先从槐里迁成纪时，便将槐里这个地名也带到了成纪。这就是现在秦安县槐树庙、槐川、槐里等村一带李姓比较集中的缘故。槐树庙位于郭嘉镇境内，明嘉靖《秦安志》中已有此村名。据《秦安崇新里四甲合户碑》记载，明末清初，李氏始祖从安定（今定西市安定区）麻子川迁移到郭嘉镇，生三子，分别居住在槐树庙、李家河（今属王铺乡）、郭嘉镇。

　　据世代口头相传，秦安县西北郭嘉镇、王铺乡一带的李姓分为右九家、上四家、宛平家、考城家等几个房派，各房派内至今互不通婚。以右九家人口最多，分布在18个村庄，有“右九18庄”之说。郭嘉镇朱湾村还保存着李氏宗祠，系古建筑，始建年代已无法考证。但透过斑驳风蚀的题字、古色古香的门窗和玲珑精美的雕刻，我们仍能感受到祠堂昔日的辉煌和荣耀。

　　往事越千年，秦安换新颜。但秦安人对李白的追思与怀念，在历朝历代都是一脉相承的。这种根深蒂固的乡土观念，正是故里人民千百年来挥之不去的李白情结。