《南郭笔记》之三十

——闲话南郭寺藏经楼
 
■李吉定 

　　今天的南郭寺由东、中、西三座院落组成。入中院山门,映入人们眼帘的是一高阜台上的财神殿。据地方史志记载,这里原为南郭寺藏经楼旧址。

　　阜台底部略呈正方形,长、宽各约3丈2尺,高约2丈有余。但南郭寺藏经楼究竟建于何时,因缺乏相关史料,故不敢妄言。今就本人近二十余年对南郭寺史迹的探究,认为其将晚于唐诗人杜甫公元759年秦州之行以后。理由是:如果当时有藏经楼,就有可能存在当时诸如杜甫及寺僧诸人手迹遗存等为证。这只是我的一点猜测,事实未必如此,相信经过社会各界的努力这个谜以后将会弄明白的。

　　寺院是佛教的学校,又是博物馆,还是图书馆。这在中国历史上屡见不鲜,一般读书人到寺院里读书,寺院里有完备的藏书,称为“藏经楼”。它就是现在的图书馆,所藏的不一定都是佛经,所有的典籍它都统统收集。一般读书人,往往都住在寺院里读书。寺里的出家人对于佛法、儒家、道家,对于中国古代的典籍都很熟悉。

　　藏经楼作为寺院中佛教教化人的设施,其产生兴盛直到最后因火灾毁坏的历史不能不令人长叹。南郭寺自古为陇右名山,这与当时“藏经楼”等设施的完备是分不开的。尽管其产生及发展今仍是谜,但为南郭寺的发展一定起到过积极的作用。

　　乙酉年孟夏一日,我在秦州区后街进行古树复壮保护工作,其时与西秦岭牡丹园下一辛姓师傅不期而遇。后经数次与我在南郭寺闲聊,他云曾目睹其师手中存有一手绘唐代南郭寺长卷。其上所绘,除南郭寺建筑概况外,还包括今南郭寺以西龙王沟及秦州区西坡、石马坪地貌等等。后来其人音讯断绝,想必已如他所言,今已身入五台山佛门,故无缘得见。

　　今细思此,如若所言为实的话,那长卷当为南郭寺藏经楼所存之物或未可知。如能征得此物,相信在南郭寺发展历史的研究方面具有重大的价值。

　　戊子元宵节上午,我因事于南郭寺景区管理处主任丁丙学等诸先生谈及南郭寺佛教文化发展史,曾言及此手卷一事。他云:如有机会,我们亲赴五台山寻访。故今我发圆南郭寺文物归藏之愿,不知能完成否?今以此短文,一作南郭寺“藏经楼”浮光掠影般的寻迹；二亦作为今后南郭寺“藏经楼”恢复的肇端。