6月22日上午9时50分，2010（庚寅）年甘肃省公祭中华人文始祖伏羲大典仪式正式开始，武山旋鼓作为祭祀仪式中乐舞告祭的第三乐章——天鼓慰祖，在公祭仪式上进行了气势雄壮、粗犷豪放、剽悍威武、节奏分明的表演。

　　鼓手手持八卦图羊皮鼓和鼓鞭，成群结队，边舞边打，左手摇，右手击，鼓声铿锵，坠环“嚓嚓”。或重击如雷、或轻敲如乐、或粗犷起舞、或放声齐呼，整个表演节奏分明、气势如虹，让观者恍若进入先民们生活的丛林，在驱赶野兽或劳作之余鼓舞欢庆，也为公祭活动平添了一道亮丽的风景。

　　武山旋鼓以其气势雄壮，粗犷豪放，剽悍威武，节奏分明，情感饱满赢得了观众，得到了传承。其一条长蛇、二龙戏珠、三英战吕、四马投唐、五虎群羊、六驾迷魂、七进七出、八龙扭丝、九宫八卦、十面埋伏等阵式，狮子滚绣球、太子游四门、白马分鬃、烟雾绕顶、凤凰三点头、宝贵不断头、三桩编芭子、三齐王乱点兵等套路，充满了浓郁的乡土气息，展现出了陇原儿女潇洒活泼、热情奔放的飒爽英姿，洋溢着武山人民奋发向上的豪迈气概。

　　古代，武山旋鼓叫扇鼓或鼙鼓，始于汉、兴于宋、盛于明。曹植《鼙舞歌》中有“乐人舞鼙鼓，百官雷林赞若惊”之句，扇鼓形似扇、又似芭蕉，边以铁铸成，面蒙去毛羊皮，手柄“硬三环套小九环”，成“九连环”。鼓槌用皮条编拧而成，并套缠花纹缨穗。打鼓时，鼓手头戴六瓣青白小帽，身穿赤膀围兜，外套羊皮马甲，腿穿灯笼裤，脚蹬麻线鞋，身背三色小旗，由几十甚至几百人的鼓队，围绕高五丈、顶有仙女骑鹤、中缠蟒蛇；吊有串串花团，围有八仙、二十四孝、福禄寿等花纸圈幡，鼓手左手举鼓，右手执鞭、边舞边打，鼓声铿锵、坠环“嚓嚓”。传说古时，武山森林茂密、狼群出没、恶兽成群，农历四五月份，狼群正出天花，乡民集结打鼓，鼓声震天撼地，震死狼仔、轰跑野兽，从而形成了武山旋鼓。

　　近代，武山旋鼓的表演风格，已形成了独特的一条长蛇、二龙戏珠、三英战吕、四马投唐、五虎群羊、六驾迷魂、七进七出、八龙扭丝、九宫八卦、十面埋伏等十大阵，在阵中融入狮子滚绣球、太子游四门、白马分鬃、烟雾绕顶、凤凰三点头、宝贵不断头、三桩编芭子、三齐王乱点兵等套路。在表演上灵活自如，有收有放，张驰有序，轻重和谐，快慢相衬，兼有变化多样的手脚技巧和进退有变，缓急相间，群而不乱，合而不板的列队特色，切实成了县内外群众津津乐道的一大特色文化大餐。