麦积山石窟小沙弥与“东方微笑”

□ 张富有

　　月初，在天水市秦州区图书馆二楼，我有幸参加晓宜工作室主办的“微笑2025”新年文化沙龙活动。该活动全程由媒体人、作家胡晓宜主持，通过聆听诗人汪渺等九位嘉宾各自对“微笑”主题的理解和分享，受益匪浅。作为二十多年前，参与麦积山风景名胜区申报世界遗产相关工作的一员，我对麦积山石窟的“东方微笑”则更加关注。近一周来，就“微笑”主题一直在大脑里萦绕，总觉得自己有一个作业要写。
　　2014年，麦积山石窟作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的遗址点，被列入《世界遗产名录》。其现存窟龛221个，各类造像3938件10632身，壁画1000余平方米。四川大学艺术学院教授常青曾说：“麦积山石窟以泥塑冠绝于世，古代艺术家用鬼斧神工的技艺、自由发散的想象力，以及不朽的创造精神，造就了一批具有丰富情感，能够传神达意的经典造像，故而被誉为‘东方雕塑陈列馆’。”《太平广记》记载：“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里冈峦，麦积处其中。”庾信在其《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》一文中写道：“麦积崖者，乃陇坻之名山，河西之灵岳。高峰寻云，深谷无量。”王仁裕在《题麦积山天堂》中写道：“蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。”其险峻可见一斑。
　　那么，麦积山石窟里迷人的“东方微笑”究竟指什么？我觉得麦积山石窟艺术研究所副所长张铭所说的，“麦积山石窟许多塑像都以微笑形象示人，站在他们面前，好像能超脱烦恼”，这句话是客观且较为准确的概括。当然，也有人觉得第44窟主佛和第121窟正壁右侧菩萨与弟子的表情，都是“东方微笑”的代表。就我的观点来说，更倾向于大多数人认可的第133窟“微笑的小沙弥”，在我看来该塑像独具特色，尤为珍贵，更具“东方微笑”的艺术感染力。该塑像轻易不对外开放，能够看到真身的人并不多，但其美的吸引力却是不可低估的。就让我们一起从以下细节的描述中来尽情感受：
　　“微笑的小沙弥”年仅十多岁，眉宇间尚未脱去孩童天真无邪的稚气，脸上的喜悦和羞涩惟妙惟肖，十分逗人喜爱。其神情，俯首侧耳，似乎在专心致志地聆听佛的教诲。细眯的双眼，又好像在琢磨刚才的说教，而那深深刻印在他嘴角上的永远会心的微笑，更像是领悟了其中的奥妙，真可谓虔恭、脱俗、颖悟聪慧。我觉得其形象不仅令人难以忘怀，所展现出的独特“东方微笑”魅力，亦蕴含着深厚的文化内涵和艺术价值。
　　“微笑的小沙弥”神态堪称一绝，他的眼神清澈而宁静，仿佛蕴含着对世间万物的洞察与理解。那微微眯起的双眼，透露出一种温和与包容，没有丝毫的嗔怒与烦躁。目光中似乎还带着一丝好奇，仿佛在探索着未知的世界。嘴角轻轻上扬，形成一抹浅浅的微笑，这微笑并非肆意张扬的大笑，而是一种含蓄、内敛的表达。它既有着孩童般的纯真，又有着修行者的超脱与淡然。那微笑中仿佛饱含着对生活的热爱、对苦难的怜悯，以及对未来的期许。
　　“微笑的小沙弥”姿态同样别具韵味，他站立的姿势端庄而又自然，身体微微前倾，仿佛正准备迈出前行的一步。双手合十，置于胸前，表现出对佛法的虔诚与敬畏。头部微微低垂，显示出谦逊的姿态。整个身体的线条流畅而优美，比例协调，展现出一种和谐之美。这种姿态既展现了小沙弥内心的平静与安宁，又传递出一种积极向上的精神力量。
　　“微笑的小沙弥”服饰更是细节满满，他身着宽松的僧袍，衣袂飘飘，给人一种轻盈之感。僧袍的褶皱自然流畅，仿佛随风而动，增添了几分灵动之美。领口和袖口处的装饰简洁而精致，体现出工艺的精湛。腰带束在腰间，不仅起到了固定僧袍的作用，还为整体造型增添了一份层次感。服饰的色彩虽然历经岁月的侵蚀已略显暗淡，但仍能依稀看出当初的鲜艳与华丽，那或许是象征着佛法的光辉与神圣。
　　麦积山石窟小沙弥的“东方微笑”，是中国古代佛教艺术的杰出代表之一。其不仅具有极高的艺术价值，更承载着丰富的历史文化信息。在岁月的长河中，依然散发着独特的魅力，吸引着无数人的目光，让人们感受到东方文化的博大精深和源远流长。如今，当我们再次凝视小沙弥那迷人的微笑时，仿佛能够穿越时空，与古代的工匠和修行者进行一场心灵的对话。这微笑不仅是艺术的瑰宝，更是人类精神文明的璀璨明珠，激励着我们不断追求真、善、美，在生活中传递爱与温暖。在这古代艺术作品的海洋里，你会感到心灵的震撼和精神的慰藉。
　　这几日天气晴好，每当太阳微斜为夕阳，我临窗欣赏这件珍藏多年的雕塑艺术仿真品，每一次看到的微笑都在升华。当冬日里的阳光从阳台的玻璃窗照进来，我更多的是负暄温暖，而小沙弥是与阳光完全融合的心灵通透，是最具标志性的“东方微笑表情包”。此刻，想不出更准确的文字描述我与小沙弥之间对视的情感，还是用去年我出版的诗文集《踏涧石》中收录的诗歌《写天水》中的句子作结。即，你要写天水，就不能只写天水，要写烟雨里的麦积山，“东方微笑”连古今。