为认真贯彻落实习近平总书记关于民族工作的重要论述和对甘肃的重要指示精神，进一步铸牢中华民族共同体意识，全面深入持久开展民族团结进步创建工作，推动新时代民族工作高质量发展，结合中国共产党成立100周年党史学习教育活动，按照《天水市创建全国民族团结进步示范市领导小组2021年工作要点》安排，近期，天水市创建全国民族团结进步示范市领导小组办公室发出征文启事，面向社会各界人士开展以“铸牢中华民族共同体意识”为主题的有奖征文活动，征集的作品内容要求反映我市各民族群众在铸牢中华民族共同体意识、构建共有精神家园，传承弘扬伏羲文化的历史进程中，情感相连、文化交流、心灵共鸣、团结互助的真实故事；我市各县区县志中关于民族团结、互助、交流、融合的历史故事；中国共产党的历史上、尤其是天水市党的历史上民族团结的历史故事；关于我市以传承和弘扬伏羲文化促进民族团结进步创建工作的散文、人物传记、短篇小说、诗歌等文学作品；以反映我市民族团结进步真实故事为内容的微视频、微电影等抖音、快手宣传作品。截止目前，已经征集到作品400余篇。从今天开始，天水市创建全国民族团结进步示范市领导小组办公室将在“天水在线”上登载征集到的部分好故事，以飨读者。

卦台山伏羲文化是铸牢中华民族共同体意识的重要载体

作者：唐俊杰  天水市麦积区卦台山景区

　　常有人问我卦台山伏羲庙主殿先天殿神龛伏羲造像头上的两只角是怎么回事，还有龙马是不是伏羲的坐骑？我便解释到:“伏羲造像头上的两只角是象征着“龙”，因为中华人文始祖伏羲氏是我们中华民族共同的先祖——龙祖，也是龙图腾的缔造者，我们中国人常说自己是龙的传人、龙的子孙，龙的传人龙的子孙就是伏羲的传人，伏羲的子孙……另外，龙马当然也不会是伏羲的坐骑，古代传说中龙马可是龙头马身的神兽，民间传说当年伏羲氏在卦台山创画八卦之时正在苦思冥想，突然一声惊天炸雷，在卦台山西北龙马洞腾空飞出一只通体金光闪耀的龙马背负河图，随后落到了渭河分心石上，伏羲氏看到龙马所负的河图受到了启发，于是妙悟阴阳始画八卦，后世之人为了纪念伏羲画卦受启于龙马所负河图，在建伏羲庙的地方都会设有龙马造像”，那么也许您也会问了，到底有没有龙，亦或是龙是怎么来的，还有龙马还代表了什么，龙马精神又作何解释，这与民族团结又有什么关系呢？听我给您细细道来。

　　卦台山，又名伏羲画卦台，位于天水市麦积区渭南镇，是传说中人文始祖伏羲氏仰观天象，俯察地理，始画八卦，一画开天，肇启华夏文明之地。据先秦典籍《周易·系辞下》载：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。”而从高空俯瞰，卦台山周边的地理则是卦台山地处群山环抱之中，群山不约而同地朝向卦台山，若恭若揖，如同群臣朝拜，在卦台山北麓，渭水自西向东沿“S”形环绕而过，渭水中流将三阳川一分为二，整个卦台山及三阳川周围地形地貌恰似一幅巨大的、天然的太极图，正应古人“在天成象、在地成形”之说，因此卦台山也被誉为“太极显象无双地、伏羲画卦第一山”。而传说中伏羲氏其人是人首蛇身，高大魁梧，智慧过人，据《帝王世纪》载“太昊帝庖牺氏，风姓也。母曰华胥，燧人之世，有巨人迹，出于雷泽。华胥以足履之有娠，生伏牺。长于成纪。蛇身人首，有圣德，燧人氏后，庖牺氏代之，继天而王，首德于木。百王为先。”所谓人首蛇身，蛇身的实质就是龙身、龙图腾的雏形。龙是中国最古老最著名的图腾形象，也是中华民族的象征，而卦台山现有伏羲和龙马造像正是典型的伏羲龙文化、龙图腾的具象化。

　　中国现代杰出的诗人、学者和民主战士闻一多先生在20世纪40年代前期完成的《伏羲考》一文中，提出了著名的“综合图腾说”：大概图腾未合并以前，所谓龙只是一种大蛇。这种蛇的名字便叫作“龙”。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族，兼并了、吸收了许多别的形形色色的图腾团族大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头、鬃和尾，鹿的角，鹰的爪，鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了”。 对于伏羲氏这种半人半兽的形象，学术界公认实际是伏羲氏族以龙（大蛇）为图腾，并将其首领神化的反映。“龙”这种自然界未曾存在的动物成为图腾，经过了复杂的演变过程。它是以大蛇为图腾的伏羲部族在流动迁徙的过程中，随着部族的崛起和强大，不断兼容并蓄，与周边的部族部落大交融，同时也将这些部族的图腾最具代表性部分，吸收到自己的图腾之中而形成的。伏羲龙图腾诞生和形成过程，正是中华民族历史上的首次大融合、大团结、大统一过程。

　　图腾崇拜曾是世界各国古代文明传承发展大多经历过的一个历史阶段。伏羲龙文化、龙图腾，是有着极强的生命力和博大的胸怀，以及兼容并蓄海纳百川的勇气，因而它能够不断繁衍生息，迁移扩散，进化发展，其足迹及文化辐射几乎遍及中华大地。所到之处无不播下“龙”的种子，于是这些“龙子龙孙”共同创造了华夏文明的辉煌历史。因此，循着伏羲龙文化、龙图腾踪迹，展现在我们面前的便是一部中华民族的形成史，一部中华各民族团结的统一史。闻一多先生考证认为，在上古民族及传奇人物中，有苗族、越人、建立夏朝的夏族以及匈奴族等均以龙为图腾；而共工、祝融、黄帝等人物都是龙子；此外，我国西南地区的彝、瑶等许多少数民族至今仍流传着伏羲、女娲是其始祖的传说。不难看出，龙是中华大地各民族共同认同的始祖。自五帝至先秦时代的英雄人物及其政权建立者，几乎都是龙图腾伏羲的后裔。伏羲龙图腾这一形象经过几千年中华民族的锤炼创造与艺术神化，已成为每一个中国人的象征和中华文化最伟大的标志，因此伏羲人首蛇（龙）身所代表的龙图腾正是中华民族团结统一的重要载体。

　　那么，至此关于卦台山龙马造像我们便更好理解了。《易经·系辞》载“河出图、洛出书，圣人则之以画八卦” ……另据《礼记·礼运》载“河出马图”……唐·孔颖达疏引《尚书中侯·握河纪》：“伏羲氏有天下，龙马负图出于河。”不难看出，这些古籍所反映的史实，与伏羲画卦的民间传说如出一辙。到底伏羲氏有没有看到龙马负图，我们暂且不论，但从伏羲人首蛇（龙）身龙文化、龙图腾演进过程来看，它也许承载和见证着更多中华民族团结、中华文化一脉相承的故事。所谓“河出图、洛出书”也许讲述了是两个上古时期的部落首领延续部落文化、精神传承的重大事件，“河出图”便是河部落的首领将部落历代先辈的智慧结晶“图”传承于伏羲氏，“洛出书”指的就是洛部落的首领将部落历代先辈的智慧结晶“书”传承于伏羲氏……伏羲氏继承了两个部落的文化、精神传承以后，延续先辈的智慧结晶，再经过长期的实践，集大成创造了先天八卦。 龙马龙头马身鸟翼鱼鳞的造型，恰好反映了这段中华民族一脉相承、团结统一的历史。首先，伏羲部落图腾为龙，那么，河部落的图腾也许为水中之鱼，而洛部落的图腾也许为天上的鸟兽，其次，龙在天为龙龙在地为马，易经门户乾坤两卦卦辞爻辞中，乾卦用九见群“龙”无首吉，坤卦用六利牝“马”之贞，后天八卦乾卦属金化“马”，所以龙马造型龙头马身鸟翼鱼鳞应运而生。卦台山龙马造像正是伏羲氏继承和延续祖辈智慧、精神创画八卦的见证和载体，也反映出了以伏羲氏为代表的中华民族是一脉相承、代代延续的历史，更是中华民族互相交融、团结统一的最先见证。龙马精神便是以伏羲氏为代表中华民族代代延续，团结奋斗、自强不息，昂扬向上、孜孜不倦，不断努力探索和追求，创新、发展、融合的民族精神。

　　自我市开展民族团结进步创建工作以来，充分挖掘地方特色文化，发挥传统历史文化资源优势，创新举措，以伏羲文化传承创新与创建工作深度融合为抓手，通过传承和弘扬伏羲文化促进民族团结进步创建工作深入开展，不断丰富创建内涵，扎实推进民族团结进步创建工作，取得了丰硕成果。不仅有利于传承和弘扬伏羲文化，提升天水伏羲文化品牌影响力，也有利于通过传承和弘扬伏羲文化，不断铸牢中华民族共同体意识，进一步推动各民族守望相助、手足相亲、人心归集、精神相依。今年，卦台山景区被正式命名为全市民族团结进步创建教育基地，随着我市促进民族团结进步创建工作的不断深入推进，伏羲文化特别是卦台山伏羲文化以其久远的历史、独特的内涵、广泛的影响力也越来受到社会各界广泛的关注和重视，同时也将为推进全市民族团结进步创建工作创新发展产生重要影响。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视文化建设，作出了一系列重大决策部署。特别是今年3月22日至25日习近平总书记在福建考察时指出“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力”。传承和弘扬伏羲文化，特别是卦台山伏羲文化，其实就是对文明和进步的礼赞，这与我们弘扬民族优秀文化，培育民族精神，促进民族团结进步创建以及建设富强、民主、文明的社会主义现代化强国的时代精神是相一致的，也无疑会对提高民族自豪感、增强民族凝聚力、激发爱国主义情怀、促进民族团结起到积极的作用。