保护圣地　建设圣城

把天水三阳川建成全国最大世界闻名的全球华人第一祭祖基地

——关于在天水三阳川规划建设全球华人祭祖基地的思考和建议（二）

仙松涛

　　意义重大，影响深远 。天水，历史悠久，文化灿烂，是中华民族的重要发祥地，中国历史文化名城，中国优秀旅游城市。大地湾古人类遗址发掘证明，早在 8300 年前这里就有人类繁衍生息。人文始祖伏羲、女娲诞生于天水， 1992 年江泽民视察天水时亲笔题词“羲皇故里”。天水有近 2700 年的建城史，市内建有全国祭祀伏羲规模最大的伏羲庙。因此，天水是中华民族的根本、中华文明的源头，是全球华人寻根溯源、朝圣祭祖的第一圣地。在天水建设全球华人祭祖基地，既是天水的大事，又是国家的大事；既有深远的历史意义，又有重大的现实意义。

　　1 、建设祭祖基地，有利于挖掘伏羲文化，弘扬民族精神，增强中华民族的向心力、凝聚力、创造力，为民族的振兴、国家的昌盛提供强大的精神动力。

　　2 、建设祭祖基地，能形成象沙特的麦加、麦地一样的国际名城，促进西部大开发，带动欧亚大陆桥、陇海兰新经济带、关中经济带的建设和发展。

　　3 、建设祭祖基地，将极大地提高天水的知名度，推动西部旅游业快速发展，从而使天水走向全国、走向世界，在全国知名、在世界闻名，成为独具特色、富有吸引力的世界旅游名城。

　　一个家族，一方百姓都能修一处祭祀祖先的家庙祠堂，难道中华民族、我们国家就不能建一座规模宏大、特色鲜明的祭祖圣城。近年华夏文化纽带工程组委会在一些城市倡导建设中华祭祖基地，但这些祭祖基地因历史地位、文化特色、地理区位等不同而都有一定的局限性。那么作为世界历史文化名人、中华民族至尊至上的人文始祖伏羲、女娲诞生地“羲皇故里”天水，理应建设全国最大、世界闻名的全球华人第一祭祖基地。如此建设祭祖基地，其意义和影响是不言而喻的。

　　何处建设，唯有三阳。 在天水建设全球华人祭祖基地，具体在什么地方、什么位置建设，这是一个十分重要的问题，必须尊重历史，科学决策。这个问题，应该从三个层次去研究。

　　1 、从宏观层次上来说，整个天水市就是全球华人祭祖基地。因为天水是“古成纪”、“羲皇故里”、“羲里娲乡”、“秦人秦国发祥地”等，人文始祖伏羲、女娲以及黄帝、炎帝等都诞生于天水，天水及周边地区都有他们的遗迹和传说。因此，从这种意义上说，外地人只要到了天水，就等于来朝拜伏羲、祭奠祖先。

　　2 、从中观层次上来说，整个三阳川就是全球华人祭祖基地。因为三阳川的地形地貌、地质地理非常独特，是一幅极其形象逼真的天然太极图和天然八卦图。具体可描述为：“两条土龙颠倒卧”（以卦台山为龙头的南山，以导流山为龙头的北山，对卧相顾，护卫三阳）；“两条青龙当川过”（一条是由西向东流淌的渭河，一条是由北向南流入渭河的葫芦河，相互缠绕，蜿蜒曲折）；“九龙朝八卦”（以卦台山为中心，周围分布着九个山头，且山头皆朝着卦台山）；“三阳映太极”（一天当中，随着太阳升降、时序变更，卦台山及整个三阳川明暗变化，气象万千：朝阳启明，其台光荧；太阳中天，其台宣朗；夕阳返照，其台腾射）。三皇之首、人文始祖伏羲正是受到这里奇特的地形地貌、物候气象的启发，演绎了包罗万象、博大精深、神奇独特的太极八卦，创造了中华乃至世界文明奇观。因此，从这种意义上说，应当把整个三阳川作为祭祖基地，不能把祭祖基地局限在某一处、某一点上，应该有其大的历史背景、自然环境、人文遗迹。 　　

　　3 、从微观层次上来说，就是具体的某一地点、某一建筑物。我认为，凡是人文始祖伏羲、女娲，以及黄帝、炎帝，还有中华民族的其他先祖，他们诞生的地方、活动过的地方、留下遗迹的地方、还有后人建设纪念设施的地方，都是祭祖基地。如天水的卦台山、伏羲庙、女娲洞、轩辕谷、神农山等，河南的伏羲陵、陕西的黄帝陵、山东的“三孔”、山西的洪洞大槐树园、陇南的大堡子山秦公墓、陇西的李氏祠堂等，这些地方和设施就是祭祀祖先的最好去处、最好基地。

　　因此，选择祭祖基地，我认为，应该从宏观上去定向，在天水市建设祭祖基地，这是由天水的历史文化地位，天水作为人文始祖伏羲、女娲诞生地“羲皇故里”、“羲里娲乡”决定的，这是其他任何地方不可比的。应该从中观上去定位，在三阳川建设祭祖基地，这是由三阳川这片神奇山川、太极八卦创画之地决定的；是由全球华人祭祖基地的性质、定位、功能决定的；是由这里的历史文化、发展空间、地理区位等因素决定的。应该从微观上去定点，大的方向、区域确定之后，重点建设的地方就好确定了。从三阳川来说，祭祖基地保护建设的重点必然是卦台山及其周围地带，这是毫无疑问的。

　　从总体上来看，在天水选址建设祭祖基地，我认为应该更多的去从中观和微观的层次去考察、去决策，因为这两个层次决定了三阳川祭祖基地的历史地位、建设规模、文化特色。那种脱离了三阳川、脱离了卦台山，在别处去建设祭祖基地的作法是无根据、无文脉的；同样，那种因为保护问题，撇开三阳川及其卦台山在其他地方建设祭祖基地的作法也是不合情理、没有基础的。理性的选择是：在三阳川及其卦台山建设祭祖基地，通过保护性的开发建设，让祭祖设施、文化设施、旅游设施等服务性的第三产业占领三阳川。这样，既保护了三阳川及其卦台山，又建设了全球华人祭祖基地。

　　得天独厚，条件优越。 在天水三阳川建设全球华人祭祖基地，有其他地方无法比拟的优越条件。

　　1 、从区位上看，天水位于长江、黄河两大流域的交汇处，地处我国南北地理、气候分界的秦岭山脉西段，介于北纬 34 ° 05’ — 35 ° 10’ 、东径 104 ° 35’ — 106 ° 44’ 之间，是我国地理版图的几何中心。因此，天水是全国的地理中心，而三阳川又位于天水的中心，卦台山被誉为我国的“天心山”。从这种意义上说，在天水三阳川建设祭祖基地，全国各个方向、各个地方的人来祭祖都不远、都方便。

　　2 、从气候上看，天水属北温带半湿润、半干旱大陆性季风气候，平均海拔 1100 米，年平均降雨量 574 毫米，年平均气温     11 ℃，四季分明，气候温和，冬无严寒，夏无酷署，植被良好，生物多样，被誉为“陇上江南”，是我国最佳宜居环境城市，适宜南北、东西各地气候条件下生活的人来天水旅游、居住、休养。

　　3 、从交通上看，陇海铁路、 316 国道、 310 国道都经过天水，随着天水至宝鸡、定西、汉中的高速公路和天水到平凉、阳平关铁路的规划、建设、开通，天水将成为全国性区域交通枢纽之一。而从三阳川来说，陇海铁路横贯东西， 310 国道南北穿过，麦积至甘谷公路沟通渭河峡谷，计划新建的民航机场离此不远。这里交通四通八达，进出十分方便。

　　4 、从用地上看，三阳川是一个河谷性盆地，川面宽阔，地势平坦，山体高大，坡面和缓，有山有水，有川有山，总面积（包括南北两山） 360 多平方公里，建设用地多，发展空间大，有建设全球华人祭祖基地的用地条件。

　　5 、从现状上看，三阳川的山川状貌，没有大的人为改变，大面积的仍然是农田，城镇化水平较低，房屋建设以平房为主，没有多少大型建筑，也没有大型工矿企业，破坏很小，污染很小，规划建设的拆迁量很小，可以说还是一片未开发的原生地。

　　由此可见，三阳川适宜建设祭祖基地，发展旅游业有着得天独厚的优越条件，是建设全球华人祭祖基地的最理想之地。

　　科学规划，准确定位。在天水三阳川建设全球华人祭祖基地，最关键、最重要的是基地规划布局和基地建设定位。

　　1 、从城市发展上，三阳川是城市新区。天水目前的城市现状是二区三组团，即秦州城区组团、麦积城区组团、社棠工业区组团；建设用地方向是东西延伸、向南扩展、两区相向发展，先开发利用二十铺区域和甘泉谷、赤峪谷，后开发建设三阳川新区。从整个天水城市建设发展的布局、用地、次序看，三阳川的开发建设是题中应有之义，是天水城市发展的必然趋势。

　　2 、从城市特色上，三阳川是伏羲圣城。三阳川是人文之地、神圣之地，决不能把它当作一般用地建设无特色的城市新区，更不能把它当作一般用地建设普遍性的工业新区。否则，将造成最大的浪费、历史性遗憾。因此，应充分发挥此地的人文、地理、区位优势，以伏羲文化及炎黄文化为主题，按太极图形、八卦形制规划，在城市布局、建筑风格、文化建设等方面，充分体现和展示以伏羲文化为源头和代表的中国优秀传统文化，把三阳川建成建筑特色鲜明、文化氛围浓厚，象沙特的麦加、麦地那样的朝觐圣城。

　　3 、从城市功能上，三阳川是祭祖基地。三阳川的开发，要侧重发展以旅游服务业为主的第三产业，满足人们朝圣祭祖、观光揽胜、休闲度假、民俗采风、考古研究等的需要，是文化性、服务性、商业性、旅游性、国际性的城市。三阳川祭祖基地的建设，规模要大，起点要高，功能要全，适应全球华人祭祖需要、旅游需要。不能把三阳川祭祖基地看作是天水的、甘肃的，而要把它看成是全国性、全球性的祭祀基地，是中华民族、全球华人共同向往的第一圣地、精神家园。

　　三阳川祭祖基地的建设应按以上三个方面的性质、定位、要求，一次规划到位，分期进行建设。目前，应委托高资质的规划设计单位，尽快编制三阳川祭祖基地的总体控制性规划。

　　加强保护，彰显形胜 。卦台山九龙朝八卦，三阳川河流太极图，是三阳川的文脉和灵魂。在历史发展的长河中，由于自然风水侵蚀，人为开发建设影响，卦台山的高低、大小及周围地貌发生了一定变化，三阳川的河流太极图“ S ”形状越来越失去逼真性。建设祭祖基地，当务之急、当前之要是加强对三阳川及其卦台山的保护。

　　1 、加快三阳川南北二山的绿化，提高植被覆盖率，为建设祭祖基地营造良好的生态大背景。特别是要重点抓好卦台山、导流山的绿化，根治水土流失，防止山体降低。

　　2 、加强对卦台山城墙等文物的保护。卦台山城墙年久失修，损坏较为严重，应从山下运土，加固夯实卦台山城墙；同时可用青砖铺设院落和道路，防止暴雨急流冲刷山体。

　　3 、加大规划管理力度，从现在起，应从严控制三阳川范围内的建设活动、尤其是较大的建设项目。不要在三阳川再规划建设其他重大的基建项目，特别是重大的工业项目；同时，要严禁在卦台山、导流山及周边采石、取土、采沙，以保护其地形地貌、生态环境，避免给祭祖基地建设造成规划、用地、建设上的被动。

　　4 、加强三阳川河道管理，清除有碍或影响渭河呈“ S ”形的障碍物，按渭河“ S ”形状改造河堤，栽植沿河林带，修建沿河道路，并在渭河两边适宜处规划两个作为太极阴阳点的大型水上公园，使三阳川渭河保持和彰显太极图神奇形状。

　　5 、修复被炸毁的“分心石”，选置一巨石充当伏羲“洗脚石”；同时，在“分心石”河段南岸建逼水坝和弧形河堤，使河道北移，让分心石居于河道之中，再现“渭水秋声”胜景。 

　　6 、在卦台山修道路、建停车场，对卦台山的地貌破坏很大。应废止卦台山上的一段车路和停车场，从山下运土恢复山体原状。可在卦台山对面的南山西侧建停车场，让游人步行上山朝圣。 

　　全面造势，积极推进 。在天水三阳川建设全球华人祭祖基地，涉及城市建设、文化建设、生态建设、景区建设等各个方面，是一项宏大的系统工程。因此，必须长远规划，分期实施，有计划、有步骤、有成效地进行。

　　1 、加大宣传力度。伏羲、女娲是人文始祖，伏羲文化是本源文化，天水是“羲皇故里”、“羲里娲乡”、“秦人秦国发祥地”等，三阳川及其卦台山是太极八卦创画之地，但这些还不被更多的人所了解。为此，必须加大伏羲文化的研究、开发、宣传力度，让伏羲文化广为传播，不断扩大伏羲文化的影响。

　　2 、争取各方支持。近年来国家和甘肃省非常重视在天水建设中华祭祖基地的问题，甘肃省和   天水市都成立了领导协调机构，并拨专项资金编制建设规划，开展前期工作。今后要继续做好给国家、省上有关部门的请示汇报和衔接联系工作，积极争取各级领导、各届人士以及海外华人的大力支持。

　　3 、做好前期工作。三阳川全球华人祭祖基地建设，是一项长期的建设任务，不是三五年时间就能建设成的。从目前来说，要认真抓好规划编制、项目争取、景区保护、生态建设等方面的工作，也就是说先期地方能做的工作，应该现在就去做；目前不能实施的项目，待总体规划、基地项目审定后再按规划实施。

　　总之，在天水三阳川建设全球华人祭祖基地，事关民族的兴旺发达、国家的繁荣昌盛，事关天水的战略定位、西部的快速发展，其政治、文化、经济意义是不可估量的。我们应站在历史、民族的高度，按照大规划、大发展的思路，采取大气概、大手笔的方略，多方呼吁，积极争取，科学规划，尽快建设，通过长期不懈的努力，把天水三阳川建设成为全国最大、世界闻名的全球华人第一祭祖基地。