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创巨型兵器 开收藏先河——记伏羲巨型兵器创制者白志家
(2007-6-20 12:27:25) 有位读者读过此文 来源: 天水日报  打印本页

创巨型兵器 开收藏先河

——记伏羲巨型兵器创制者白志家

四百斤“刀爷爷”谁耍得动。西部商报

  208公斤重的大刀,172公斤重的戟,136公斤重的枪,还有44公斤重的双剑,若不是亲眼所见,谁都无法相信古兵器家族中还有这样的“巨无霸”。这些立起来比两层楼房还高的巨型兵器,便是我市著名古兵器收藏家、原市人大常委会副主任白志家近日创制的得意之作。这些可能是世界上最高最重的古兵器,也成了他200余种、300多件“十八般兵器”中的镇库之宝。古兵器已于6月18日开始在市区宏业大厦展出,这也是白志家献给今年伏羲文化旅游节和首届全国农民武术大赛暨中国天水伏羲武术大会的一份厚礼。

  圆收藏之梦 创制伏羲兵器

  白志家自幼喜爱武术和古兵器,经过40多年的艰辛工作,他所收藏的“十八般兵器”已有200余种300多件,并拥有40多件有历史价值的兵器。同时他将所收藏的兵器在兰州、嘉峪关和本市范围内进行了多次展示活动,受到社会各界的关注和好评。然而,在他收藏和展示古兵器的活动中,总有一份挥之不去的遗憾,那就是他还没有收藏并拥有数件自古遗留下来的“伏羲兵器”,这使他的收藏缺少了一个带有标志性、震撼性和主心骨的兵器。联想到他的“既求古、重求有、更求全”和“搜寻、购买、制作”的收藏原则,白志家决定走制作之路,圆自己持有“伏羲兵器”之梦。

  白志家的这个想法,有同行赞成,也有同行反对。有人说,“伏羲兵器”是什么样子,谁也没见过,怎么制?也有的同行提出,“伏羲兵器”应该是古兵器,现在新制作的兵器能算得上伏羲兵器吗?而白志家认为,任何兵器都是从无到有、从新到古的,现在收藏不到古“伏羲兵器”,只能靠制作才能拥有,只要有了,现在可以说是新的,但随着时间的推移将来终能成为古“伏羲兵器”。

四件兵器

  循兵器轨迹 选定刀枪剑戟

  在确定制作“伏羲兵器”之后,白志家翻阅了有关古兵器书籍,并和不少武术界朋友进行了多次探讨。市武协主席、武馆馆长李森林认为,“伏羲”是治世之祖,也是中华文化、中华武术、中华兵器之祖,伏羲生存的时代,是中华兵器的初生时代,虽然没有生产出多少精华型兵器,但它的博大文化和兵器之基为后世制作各种精华型兵器奠定了基础,伏羲之后各个历史时期所产的兵器,无论种类如何繁多,造型如何奇特,工艺如何精美,但只要这些兵器都是源于伏羲文化和兵器的,都是伏羲文化、伏羲兵器的演变和升华。因此,制作“伏羲兵器”不要受历史上当时有什么兵器的限制,只要突出和具有伏羲文化的特征,不论制作什么兵器,都算得上是“伏羲兵器”。

  白志家经过反复斟酌,最后选择刀枪剑戟四种兵器制作“伏羲兵器”。白志家认为,一是刀枪剑戟排在“十八般兵器”前列,二是这四种兵器,特别是刀枪剑三种兵器曾经是古代战争中将士们运用最普遍的兵器,三是这四种兵器也是当代人们进行武术训练、武术比赛、锻炼身体最喜爱的兵器。因此,选用刀枪剑戟制作,最能代表伏羲兵器。

  立明确目标 突出巨型特点

  白志家感到,伏羲兵器制作成现在通常兵器那样大小不行,制作得稍大一点也不行,制作成旅游产品那样的兵器模型更不行,而只有制作成“巨型”兵器,突出一个大字,甚至达到“特大”,方能达到应有的目的和效果。到底大到什么程度,白志家通过思考,并先后了解到了山海关、嘉峪关关城、山西运城存放的“关刀”的高度、重量。另外,他从新闻媒体上了解到了国内一些地方保存的巨型兵器的高度和重量,使他做到心中有数。与此同时,他又向有关参与伏羲文化研究的同志进行了请教,最后确定参照伏羲“六十四卦”的偶数和有关古文化吉祥偶数确定了伏羲巨型兵器的高度进行制作,其中,刀、枪、戟三种兵器高度定为6.4米,双剑(单剑)定为2.8米,再从同类兵器中选出造型大方、制作精美的兵器以高度为准,同比例放大,保持兵器身长、刃宽、杆粗等几个方面的协调进行制作。

  依文化特征 精雕太极图案

  遵循古兵器产生、发展、演变之轨迹,联系古兵器源和流的关系,制作刀枪剑戟四大伏羲兵器,固然在理论和道理上都可以说得通,但白志家感到,要真正反映和体现伏羲兵器的真谛,最根本的还是要通过伏羲文化的深厚内涵和鲜明特征来进行反映和体现,也就是说制作的伏羲巨型兵器,只有在兵器的某个部位制有标志伏羲文化的鲜明特征,才能使兵器体现“伏羲特色”,才能使人在参观展览中直观的区分出是这些兵器是“伏羲兵器”,并从心理上接受。基于这些想法,白志家又一次请教伏羲文化研究会的同志,根据大家提出的反映伏羲文化特征的“太极图”和“八卦图”两种基本意见,最终选定在巨型伏羲兵器上制作“阴阳太极图”图案,以反映伏羲兵器的特征。

  用寓意冠名 使之更富神采

  白志家从收藏、展示的实践中悟出一个道理,就是古兵器的历史越久,造型越是精美,文化内涵就越深。因此,白志家从制作伏羲兵器开始,就一直在思考、寻找研究这四件兵器的文化内涵。白志家从这四件兵器产生的年代和历史上曾使用过这些兵器的代表人物中对其进行分析、联想,最后用寓意将四大兵器冠名为“帝王兵器”、“元帅兵器”、“忠义兵器”、“吉祥兵器”。

  白志家说,每一种古兵器都和一位或多位历史人物联系在一起,和许多历史故事联系在一起,历史上三国汉烈帝刘备使用双股剑,西汉楚霸王项羽使用方天戟,北宋元帅杨延昭、南宋元帅岳飞均使枪,三国名将关羽使刀,他们是历史上公认的忠义之士,这些人物使剑使戟、使枪使刀,人为帝为王、为帅为将,忠烈盖世,名流万古,故兵器称得上帝王、元帅、忠义、吉祥兵器。

  (本报记者 成雄)


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