梦回长安无数次  今朝踏上回归乡路

“文成公主回娘家”途经天水

　　本报讯【记者董刚】经过一千多年，文成公主回娘家的夙愿终于在美籍华人齐茂椿先生的帮助下得以了却。10月26日，“文成公主回娘家”路过天水。

　　大唐文成公主在公元前641年为了国家和人民的利益，16岁时嫁到土蕃，从此她再也没有回过娘家。一千多年过去了，文成公主在西藏被看成观音菩萨的化身，备受爱戴。美籍华人齐茂椿先生了解到文成公主故事后，资助200万元，为文成公主和释迦牟尼制作了两尊雕像。10月15日，在拉萨开了光，16日车队从拉萨出发，并顺着文成公主进藏路线行程6500公里，26日途经天水。

　　齐茂椿接受采访时说，他之所以要完成文成公主回娘家的心愿，主要是让年青人能够了解到文成公主为了国家和人民的利益不惜牺牲个人的民族精神，另一方面也通过这次活动加强民族间的交流，激励每一个炎黄子孙为祖国的繁荣富强做贡献。

　　据悉，文成公主雕像将于29日抵达西安，在西安南城门举行完迎接仪式后，将被安置在广仁寺供奉。

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沿着唐蕃古道 西安公主还乡

三秦都市报　2006-10-23

　　对于唐蕃古道，许多人已经很是陌生了，甚至文成公主是谁，突然问起一个如今的西安人，也不见得很快能答出来。我临出发前曾去西安一家书店，问一女子有无介绍文成公主走过的“唐蕃古道”，她还没有听完就很热情的说有，等拿来一看，我看到的却是“唐伯虎”，真是让人啼笑皆非。

　　文成公主，我们的公主，我们不应该遗忘。

　　在藏地，文成公主在人们心中占据着十分神圣的地位，她当年进藏所走过的“唐蕃古道”被虔敬的称为“迎佛路”。据悉，１６日早“迎请团”成员离开拉萨后，经过那曲、索县、丁青、类乌齐、囊谦、玉树、玛多，今天将至文成公主当年摔碎日月宝镜发誓不再思念长安的日月山、倒淌河，抵达塔尔寺。

　　最艰难的一段路

　　１６日一大早，“梦怀长安古城，重走唐蕃古道 文成公主回娘家迎请团”一行就来到了大昭寺内的大殿，举行隆重的仪式迎请文成公主像乘车回家。装好之后，当车驶到大昭寺前的广场上时，我看到闻讯而来的藏胞们将车队两边围了个水泄不通，他们自觉地让出一条道来，让运送着文成公主像的卡车缓缓前行，他们向车上敬献着哈达，虔诚地供奉，磕头，诵经，车队经过的拉萨市主要街道两边，也是站满了欢送的人们。其情其景让我们这些文成公主的娘家人也是深受感动，几个女成员眼睛一热，低声呜呜地哭了出来。

　　直到午后时分，车队才驶离了拉萨城，过当雄，黄昏到了第一站——我国海拔最高的那曲镇，晚上车队成员们就吃住在这里，尽管高原反应已经袭来。但唐蕃古道终于在滚滚车轮下揭开了她的神秘面纱。未来的一切令成员们很是兴奋。

　　但是次日晨，从一出发，车队就遇到了暴风雪，给大家来了一个下马威。从那曲到索县，２００多公里全在海拔４０００多米的山上行进。全部是盘山公路，路还很窄，对面如果老远有来车，车队就得停下等待其过去才能前进。从索县到丁青的２００多公里也是这样，加之雨雪，路更显泥泞。而丁青到类乌齐之间，根本就不像是路，纯粹是把两山挖开形成的一条道而已。

　　据悉，处在高寒地带，由于天气多变的原因，更因为年久失修，“唐蕃古道”的路况比设想的还要艰难。这条路现在已是基本废弃作为备战使用的，所以很少有大卡车过往，更别说客车了，在荒凉的藏北草原上，人烟十分的稀少，即使碰见个把人也是语言不通，无法交流，补给的困难无法想象。因为害怕落到叫天天不应、叫地地不灵的地步，所以车队指挥要求大家每天６点多就开始起来收拾行装赶路，晚上十点多才能休息，休息多在自己随身所携带的睡袋里凑合，吃饭只能干嚼方便面，喝生凉水。一些记者写稿条件根本无法具备，成员们的手机几乎都是处于无信号状况。在从雅鲁藏布江的拉萨，到澜沧江流域的囊谦，再进入长江流域，近乎１４００多公里的漫漫苦旅，这支在雪域高原艰辛跋山涉水的车队整个像是消失了一样。直到１０月２０日，车队成员相扶着度过了最艰难的日子，苦海余生之后，到了风景秀丽的玉树。

　　在结古镇看到公主的“倩影”

　　玉树藏族自治州位于青海省西南部，平均海拔４０００米以上，是青海省藏族分布最集中的地区，草原广布，雪峰连绵。境内北部有东昆仑山及支脉巴颜喀拉山；西部有祖尔肯山；南部有唐古拉山。从昆仑山、巴颜喀拉山的雪水中流淌出了黄河、长江、澜沧江三条大河，因而玉树也被称为三江源。

　　玉树的首府所在地结古镇，自古以来就是进藏的门户。藏语意为“货物集散地”，因为结古在很早以前就是青海西宁、四川康定、西藏拉萨三地之间的重要贸易集散地。距离结古镇不远就是《西游记》中所着力描述过的著名的通天河。在结古镇东的新寨村，还有世界第一大玛尼堆。据说它已有很多年的历史了，１９５５年时，玛尼堆就有２５亿块玛尼石。现在有些地方高达３米，形成一座比足球场还大的玛尼城。每天都有许多信徒来此转经膜拜，由于玛尼石来自不同年代不同人，因此石刻的风格迥异。

　　当然，结古镇最大的看点还是全国惟一的一座文成公主庙。又称为大日如来庙，从结古镇沿巴塘河向南约行２０公里，便进入了勒巴沟（又称贝沟）。沟内有一座红色的规模并不大的寺院，就是文成公主庙。相传文成公主进藏在贝沟停驻修整时，命随行工匠在悬崖上雕刻了九尊佛像，端坐正中的是大日如来佛，左右分上下两层刻着八大随佛弟子。文成公主还亲自用汉文在佛像右边岩石上撰述了关于这九尊佛像的事情。

　　唐中宗景龙四年（公元７１０年），左卫大将军杨矩护送金城公主再次踏上和亲之路，来到这里，发现了这九尊佛像，为了使文成公主的功德不受风雨侵蚀，金城公主命侍从工匠和当地匠人一起修庙宇加以保护，并命名“文成公主庙”，后来金城公主进藏后生下赤松德赞后，在公元７３０年又派人来这里修建佛殿，并重新粉饰雕刻九尊佛像，然后在佛殿门旁刻字记载。

　　文成公主庙从外部看分三层，实际上内部是连通的，九尊佛像在殿堂正上方的岩壁上。庙内东西两面的绘画上描绘了文成公主进藏受到热烈欢迎的故事。在此，“迎请团”成员从卡车上抬下文成公主的塑像，当她洗去一路的风尘重温故地，心情又该是何感想呢？

　　另外，在贝沟里，除了美丽的自然风光，峭壁上还刻了满壁的经文、１０８座佛塔，以及大量的岩画。岩画带有明显的唐代造像风格，并且散发着浓厚的宗教气息。这些岩画绘于文成公主进藏停住在沟内的时候，文成公主一边向当地藏民传授种粮织布、伐木盖房以及歌舞的技艺，一边命随行的工匠在沟内雕刻了大量的岩画。

　　岩画所在的崖壁陡峭，关于岩画是怎么刻上去的，人们有很多猜测，实际上，据说是聪明的藏族人帮助工匠们爬到岩石上去的。当时正是冬季，当地人把一块块冒着热气的牛粪紧紧贴在崖壁上，天气寒冷，牛粪很快就冻住了，从上而下贴的牢牢的，形成牛粪梯子，人就可以顺着梯子爬到要去的地方雕刻。

　　她在漫漫古道上留下了一座丰碑 现在让我们来了解一下唐蕃古道的概况。据历史学教授介绍，唐蕃古道是唐代以来中原内地前往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。它横贯中国西部，跨越了举世闻名的世界屋脊，连通着中国西南的友好邻邦，故还有丝绸南路之称。唐蕃古道全长３０００多公里，大致走向是：从陕西西安出发，过咸阳，沿丝绸之路东段西行，越陇山，经甘肃天水、陇西、临洮至临夏，在炳灵寺周围渡黄河，进入青海民和官亭，经古鄯、乐都、西宁、湟源，登日月山，涉倒淌河，过恰卜恰（公主佛堂），然后经切吉草原、大河坝、温泉、花石峡、黄河沿，绕扎陵湖、鄂陵湖，翻巴颜喀拉山，西渡通天河，到结古巴塘，溯子曲河上至杂多，沿入藏大道，过当曲，越唐古拉山口，至西藏聂荣、