2005年6月，世界文化遗产基金会在纽约公布了2006年世界百大濒临危险的文化遗址，中国有六处遗址榜上有名。天水的古民居建筑名列其中。
近日，记者穿街走巷，开始探寻天水古民居为我们带来的种种疑问。
天水民居：
真正的世界瑰宝
古建民居是天水市作为国家级历史文化名城的重要标志，现存的古建民居共分为六个片区，占地面积约16公顷，是中国西北地区现存规模较大和保存较好的明清时期居民院落群。天水民居中名气较大的有明中宪大夫胡来缙的南宅子、明太常少卿胡忻的北宅子及明清时期当地名门望族的私宅张氏民居、何家大院、赵家祠堂等。这些庭院建筑大都由砖木结构构成，设计精巧，布局严谨，古朴典雅。文史专家认为：在中国南、北两大古建筑流派中，天水古建筑的风格兼有北方的粗犷和南方的精巧秀美，有着重要的研究价值。其中的三星巷古建筑群的修建年代至少要比已列入世界文化遗产的山西平遥古城早数百年，并有专家称这里是“东方木雕的艺术馆”。
天水民居：
怎一个拆字了得
记者徒步走访我市的古巷民居，如媒体报道所述：西关三星巷部分民居“拆”字高挂墙头、飞将巷已是虎头蛇尾、石家巷的七星布局院落已是残缺不全、天下赵氏宗族祭祀殿堂———天水堂南房在拓宽街道时被拆除……
但据史学家、甘肃省文物局陇南、天水、定西三地区文物鉴定专家组组长李振翼说，天水市历史文化名城保护规划对秦城区西关片的名人古建筑考察不太完善，导致部分名人古建筑没有列入保护范围。
天水民居：
细看保护三年间
不久前记者走进了天水市秦城区最具民居代表性的胡氏民居，东院和西院的保护修缮工程大部分都结束了，只有东北角正在进行紧张施工。
胡佳宁，南宅子创建人胡来缙的第十八代孙，从小在南宅子长大。学习文物考古专业的他对南宅子现在的修缮工作表示认可，胡佳宁说，这次南宅子维修是本着修旧如旧的原则进行的，规划和实施过程也都是按国家文物法的有关规定在执行，尽管搬迁和修缮工作来得有些迟，可是作为后人，看着祖传的宅第能被妥善保护，他还是非常高兴的。
胡氏民居保护工程面临收尾，那其他民居保护工程呢？
2003年年底，东到大同路、西到交通巷、南到解放路、北到自由路一片 2001年制定总体规划时列入建设控制区，面积为 41120平方米的民居，也列入了核心保护范围。
天水市政府已投入巨额资金，对胡氏民居中的南宅子及文庙等古老民居进行修缮。
天水民居：
拿什么来拯救你？
胡氏民居通过建成民俗博物馆，解决了保护问题，可是更多的在保护范畴内的古民居又该怎么办呢？
天水民居该何去何从？天水市一百多处民居位于城市的核心地带，随着“名城保护与建设发展并举，历史风貌与现代时尚相融”的方案解决了民居保护与城市建设之间的难题，很快，民居保护的另一个难题摆在我们面前———资金。
目前，天水对于大范围的古民居的日常保护工作，主要依靠三个途径：政府出钱维修，占用的单位进行维修，还有一些是住户自己维修。
天水市历史文化名城保护委员会办公室副主任李健君认为，单位占用的房屋要比居民居住的房屋保护情况好，因为单位会定期对房屋进行维修，而且在维修时会积极与文物部门联系。但现实却是居民居住的民居占了天水民居的绝大部分，而在这里居住的居民一个不容忽视的问题是：他们多数是城市里的弱势群体，他们目前的生活环境不容乐观。由于经济条件窘迫，住户自己维修这些民居也多是拆东墙补西墙，对民居保护起不了什么作用，甚至会破坏掉原有的建筑风格。
每年90万元的民居保护资金，对161处天水民居来说显然是杯水车薪。经济实力与民居保护的矛盾在今天已经显露无遗，拿什么来拯救已经经历了数百年沧桑的天水古民居，这是一条还需要我们自己摸索的路，在无情的岁月和脆弱的遗迹之间，给我们的时间不会太多。
拯救民居
瞿学忠
“100个濒危世界遗产名录”，在我们眼前的是一份沉甸甸的名单。和世上所有事情一样，当我们就要失去的时候，才意识到它的弥足珍贵。民居保护的话题是近年来公众和舆论都关注的热点，在各地波流涌动的旅游开发热潮中，对于古建筑和古民居的开发性保护工作也是一项复杂的工作。
天水有举世闻名的麦积山石窟艺术、有中华情结浓郁的伏羲文化和大地湾遗址等丰富的旅游文化资源，应该说在甘肃还没有哪个地区能如天水这样得到上天的“垂青”。在丰富的旅游文化资源背后，我们还要不要保护那些已经巍巍可芨的古建筑？在城市综合性建设步伐日渐加快的今天，开发与保护的矛盾也在不断升温。眼下关于古建筑和老民居的现状是：一边是一些城市为了追求现代化而拆去了许多历史悠久的老房子和古建筑，一边是一些老房子已经成为现代人心目中的向往之地，近年来古镇游的红火现状也正说明了这点。所以，从旅游经济的角度出发，开发与保护工作同等重要。
天水市在 1994年就被列为国家级历史文化名城，然而对于保护这些历史街区的重要性，在当时并没有引起足够的重视。在短线经济背景的趋势下，文化名城中的古建筑被破坏得面目全非。我们看到，天水已经在行动，虽然曾经走了一段弯路。有媒体称，只有规划做到“前瞻”了，传统民居保护的“调节器”功能才能得到发挥。在这个过程中，维护规划的严肃性就显得至关重要了。传统民居保护规划一旦出台就必须维护它的严肃性，更不能朝令夕改。
从天水民居保护的现状我们延伸开去，我省需要关注、需要保护的古建筑和老民居又何止天水呢？青城民居的保护和旅游开发，在旅游经济飞跃发展的同时，近年来也一直处于观望和等待当中。传统民居的精神和文化应当被继承和发展，也应赋予传统民居以生气，使之富有生命力。著名作家冯骥才在一次关于民居保护的对话中谈到，从城市保护的角度看，文物与文化不是一个概念。文物是指名胜古迹，它们多是历史上皇家与宗教遗产中的精华，显示着一个城市历史创造的极致。“文化的内容却广泛得多，它更多表现在大片大片的民居中。它是城市整个生活文化的载体，也是城市真正的独特性之所在。”
“城市的精神重于它的使用。”如何让古建筑、老民居等这些宝贵的文化遗产在旅游开发中旧貌焕“新颜”，是一个值得我们深思的话题。
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