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符号里的“原住民” |
(2006-3-29 16:53:27) 有位读者读过此文 来源： 博锐管理在线  打印本页 |
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个性的差异在很大程度上影响了两家公司生产的产品的差异。简单地说，阳光100开发房子的方式是“开了个毛家饭店成功了，到外面还开毛家饭店，而不是在隔壁再开家其他风味的饭店。”
所以，尽管阳光100在全国有10多个项目，但无论是哪个城市的项目，即使请的设计师来自世界各国，既有代表东方文化的安藤忠雄也有来自澳洲的DCM设计所，你还是能一眼辨认出来，那上面带着鲜明的阳光100的“符号”。
经营模式与SOHO完全不同的阳光100，何以同样能取得市场的承认？拿济南的项目来说，易小迪自己并不满意，觉得离他最初设想的品质还有差距，但据易的说法，“济南人还是把房子抢光了。”乍一看，阳光100最外在的“符号”就是鲜亮的外立面色彩。不过，很难想象它光凭这一点就能在全国各地安营扎寨，且在当地市场一踩一个准。记者向济南的一位媒体同行求证此事，得到如下回答：“阳光100的房子比较能迎合年轻白领们的口味。”
这一解释就和阳光100“更简朴、更自由、更青春”的企业理念不谋而合了。企业理念变成了朗朗上口的口号，似乎显得道行高深，说穿了却是个很浅白的道理——奢侈攀比的风气正在全国各地盛行，正需要一股更适合年轻人的清新的力量。要简单的、健康的邻里关系，而不是天天喝酒天天赌博的文化，这就是阳光100的符号价值。
符号第五园：中国灵魂
从“第五园”开始，万科的建筑形式回归了本土化。
在西洋风占据主流的中国的房地产市场上，万科长期未能例外。“从88年涉足房地产，到第五园之前，万科一直都是采取引进的建筑形式，典型的如城市花园、四季花城等等。”万科董事长王石说。
在第五园之前，我们已看到 “现代中式”的一轮小高潮，如上海“九间堂”，北京“运河上的院子”，成都“清华坊”等。万科没有走在中式的前面，否则，他当一如引进国外产品一样照搬就OK了。作为后进者，万科将如何做自己的中式文章？
在走访了岭南地区的西关大屋、竹筒屋，和客家围屋之后，他交出了答案。深圳万科常务副总肖楠将其称之为：“用白话文做出的传统”。
而王石把第五园拔到另一个高度，他说这是万科建筑的“登山”，标志着一个有意思的转折点。 这种转折点指的是万科的“原创现代中式”，万科力图将自己与之前的中式复古风区分开来。这种原创是对徽州和山西民居的现代化处理，强调的是人在传统民居的现化化生存方式。
把徽州民居的在用色上的高度节制抽象地表现在第五园的建筑中，以最简洁的大面积白墙与一抹青色营造强烈视觉对比，再配以现代风格的空间错落变幻和硬朗的直线条，加上以及从安徽原样空运过来异地重建的“老房子”，引发的直接结果就是闪电式成交的订单。
在高墙、深院、冷巷等传统中式符号运用中，第五园做了不少舍弃和改良。最具特色的当属第五园的墙，摈弃了原始的高墙小窗的形式而代之以双层墙面，戏称为“漏洞百出的二皮脸”——外层墙采用具有窄缝和小洞的设计，里层则按照正常的墙的需求进行设计。一方面可以追求墙的实的效果，又可以满足开窗、通风、遮阳的要求。
第五园成为转折点的另一个原因，则在于中式建筑消费群的变异。最初的复古风格往往采取官宅而非民居的形式，总是带有王者之气。也因为其小众性，没有形成主流。万科做的是民居采用朴实的用材，水泥抹色，青砖碎石，竹影婆娑，没有昂贵的石材或树种，色彩到用料均是极简，“我们将不断的探索，不仅在深圳，也希望在其他的城市，根据不同的地域特征让第五园成为主流产品。”王石说。
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