小镇，依山傍水，雄踞一方。渭水，不徐不疾，缓缓东流。

　　这里，地处西安、兰州、汉中三地分岔之地，故而，人称三岔。

　　800年前，吴氏兄弟曾在此地抗金，留下一段段传奇往事。

　　古牌坊边，渭水河谷中，火车呼啸而过

　　这是个寻觅许久而不得的小镇。它就是被重重浓雾所笼罩的吴砦。翻阅史籍，曾不止一次地读到过吴砦。那时，我只知道，这是当时隶属秦州的小砦子。后来，曾向天水宣传部门的人打听，但得到的结果却语焉不详。说不清具体位置在哪里。一年前，朋友建议去天水麦积区的三岔镇看看，那里或许能解答你的问题。

　　4月中旬的一个周末，兰州春雨如注。我们虽极力避开雨天，谁知却无处可避。无奈心想，雨天访古镇，应该是别有一番景色了。从地图上看，三岔镇在天水之东，地处秦岭腹地，山高水急，行路艰难。

　　离开兰州时，细雨霏霏，过榆中，雨逐渐加大。谁知，过了甘谷后，雨却渐渐小了。下高速，直奔麦积区，找到了郭彦龙。小郭，刚毕业不久，对这方土地有着超乎寻常的热爱，他家就在三岔附近。

　　离开麦积区，沿牛背公路一路向东，直奔79公里外的吴砦而去。这一段牛背公路，基本上沿着渭河河谷修建。面对大自然留下的重重山岭，人们没有太多的选择。不论是两千多年前的秦人，还是现代筑路大军，都只能从河谷中劈出一条道路。一路上，公路、铁路在这里相互交错，如同两条缠绕着渭河的巨龙。翻越一座大山，过元龙后，差不多就到了陕甘交界处了。

　　小郭说，在这一带，陕甘两省以渭河为界，河之北是陕西，河之南是甘肃。幸运的是，下了高速公路后，无雨。糟糕的是，高速公路禁止大车通行，前往宝鸡的大车，纷纷挤到了牛背公路上。

　　大约一个半小时后，抵达了三岔小镇。最先进入我们眼帘的是一个石牌坊，牌坊后面则是四株非常高大的柏树。一股浓浓的文化气息扑面而来。到过很多天水小镇后，会发现一个比较有趣的现象，他们非常注重传统和文化，几乎每个小镇都建有一个很雄伟的石头牌坊，上是书法家题写匾额，两边则是精致的对联。看看匾额，读读对联，就知道小镇的历史文化、地理特点了。

　　牌坊上题“三岔厅”。明明是座小镇，写着三岔厅。这背后究竟有什么故事呢？过牌坊，向右拐，是个长坡，上坡就到了小镇中心。从乡政府对面的小巷且行且下，小巷尽头，路拐了一个接近90度的弯，一座牌坊就横在了我们面前。

　　牌坊，木制而成。这让看惯了石头、水泥牌坊的人们很是惊喜。牌坊并不高大，似乎伸伸手就能够到似的。正面的匾额是“三岔镇”，背后是“和风甘雨”，左右的小匾则是对联。这是公元1790年，秦州州判司燖建三岔镇牌坊，至今牌坊上还能看到他写的字。

　　牌坊下，将河谷中的景色一览无遗，正是春暖花开之时，玉兰粉红，麦苗嫩绿，槐树油绿，刚刚下过雨，泥土和青草的气息在飘荡。此刻，一列火车由远及近，呼啸而来。

　　吴璘抗金，修建城堡，屹立八百年

　　牌坊所在位置，地处半山腰。踩着泥泞的山路往下走四五十米，就是吴砦的东城门了，上有城楼，下是通道，守控着一方险要。穿过城门，却是高高的台阶，原来这里是山脉延伸到渭河边的部分，形如龙舌。从外面看则是断崖，人们不易发现，这也对吴砦起了保护作用。

　　站在这里，看周围地形，正当三岔路口，大道沿着渭河蜿蜒通向东方，与南边的山谷中伸出的大道交会。小郭说，这条大道可以通往汉中。这里地处甘川陕三省咽喉要地。东达汉中、南通徽县、东抵关山、西连天水。三岔镇名字就由此而来。

　　三岔正是陕、甘、川三省交会之地，卡一关而制三省。早在800年前，人们就意识到了吴砦地理位置的重要性。

　　时光返回到800年前，正是宋金之交。崛起于白山黑水间的金人，灭辽之后，又发动了灭宋之战。金军攻破汴梁后，宋军的北方防线，已七零八落了。后西北的宋军富平会战失败，曾经同西夏人长期对抗的西北边军，只能放弃平原地带。扼守秦岭各个关口构筑要塞，同金人对抗。这座小城便是在这样的背景下诞生的。

　　据说最初抗金名将吴璘在此筑城。吴玠、吴璘兄弟是甘肃静宁人，以良家子从军，抗击西夏。岳飞为中原的抗金主力，而吴玠、吴璘兄弟则是西线的抗金名将。这一年正是公元1131年，南宋高宗绍兴元年。此时，抗金形势非常严峻，金军连续派出主力，进攻和尚原，试图打开入川的大门。吴玠、吴璘兄弟发动宋军防守反击取胜。和尚原在宝鸡西南方向，而此地距离宝鸡有100多公里，正处在这场大战的边缘，属于防备偷袭的范围内。我想，这座城堡或为吴璘，或为吴氏部将所筑，他们匆匆来此，先修建了简单的营垒。因为是吴氏所修，人称此地为吴砦。

　　这一点，在古文中“砦(zhai)”就能看出。“砦”通“寨”，人们多认为它就是平常所说的寨。其实，这个“砦”字，另有含义，砦字从此从石。在古代，“此”本义为“就餐”。而“此”下有“石”，则表示“垒灶的石块”的意思。综合说砦的本义：炉灶垒石。后来人们多用来指军队临时垒筑的石围子。可见，吴璘所率宋军在这里驻扎时的艰难情形。

　　绍兴三年(1133年)，因和尚原之战，吴璘因功擢升为荣州防御使，知秦州，扼守和尚原。这里地处秦州和宝鸡之间。想必这时，宋军在此正式修建了军寨。

　　义烈传说，一段段的慷慨悲歌

　　离开城门，返回小镇中心，小郭说，镇子里还有一座城隍庙。听了这话，我有些吃惊。

　　城隍庙的修建，在明清非常盛行，但并不乱修的。有讲究，民间传说，城隍的待遇和城中的一把手待遇相当。也有人说，要在县一级或者相当于县级单位才有城隍庙。难道说，自吴玠、吴璘之后，这里还有什么重大变化。

　　这就是三岔厅。厅是古代一个比较特殊的机构。乾隆年间，吴砦城设三岔厅署，为县级建制。于是，人们修筑了各种建筑。

　　古城中的老人王孝弟收集整理保存了不少的资料。这些资料见证了古城数百年的风风雨雨。

　　王孝弟说，古城东靠秦岭河，西北临渭河，南依靠野鹤山。东西北三面是从陡崖上修建起来的城墙。城墙长104丈，高则为2.2丈到1.8丈不等。下宽1.2丈，上端宽6尺。的确是一座雄城。人们还陆续建了戏楼、水陆寺、娘娘庙、春台观、火神庙、龙王庙等建筑，显示了这座古镇久远的历史文化。

　　这里流传着许多抗金故事。吴砦城中有三家人不能不提，他们是吴、阎、秦三姓。吴氏是吴砦城的大姓。据说，他们以前居住在附近的吴砦沟里，后来搬迁到城中。有人说，公元1168年吴璘在汉中去世后,驻守在这里的宋军为了纪念他们的统帅，在秦岭南坡松树沟口建立衣冠冢,立“吴将军之墓”碑。这吴姓想必和吴玠、吴璘有着千丝万缕的关系，或许是他们的部将，或许是他们的亲属。而阎、秦两姓则是抗金烈士的后人。阎家祖先阎晋，祖籍南昌，在宋军担任中级军官，据说他和御史秦钜、将军吴瞒，在甘陕交界处抵抗金兵。后来驻守吴砦。谁知一次战斗中敌众我寡，城被攻破，吴瞒阵亡。阎晋、秦钜为义节而自刎。但吴、阎、秦三姓后人则在此地落地生根，守护着一方水土。这些说法是否如此，我们就不得而知了，还有待更多的人士考证探究。

　　走进城隍庙，左右是厢房，正面是过厅、大殿。殿堂内供奉着两尊城隍塑像，一座坐像，一座行像。城隍自然就是汉初替刘邦而亡的纪信。庙里有一通碑写得极为精彩:秦邑乃自古敌忾同仇之乡，风俗以慷慨义烈为尚，《诗经·秦风》所歌，史籍所见，里巷所传，其蹈忠奋勇，死志殉身代不乏人……

　　一个小镇，千年间，义烈之风，绵绵不绝。这种现象，难道不值得我们深思吗？