考古证实——

2700年前的华夏第一县县治就在甘谷的毛家坪

（车马坑）

　　当文物考古人员打开毛家坪遗址出土的一座墓葬时，在其中发现大量的矛、戈、弓、镞，这个大型墓葬群内，还有一个大型的车马坑。车马坑长数十米，宽4米，里面满满当当的装了三挂马车。有完整的引导车、主车、随从车，里面十匹马的尸骸安静地卧在千年前的尘土里。就连文物考古工作者，都对这座墓葬主人的身份起了强烈的好奇心，他是谁？他究竟有着怎样尊贵的身份？这个人身份的揭示，也将揭开一个尘封已久的历史密码——2700年前的华夏第一县“冀县”就在现在天水甘谷境内的毛家坪村。首席记者张子艺 

　　毛家坪出土墓葬为秦贵族子车氏墓

　　《诗经·秦风》中有《黄鸟》这样一首诗：

　　交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息……

　　交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行……

　　交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车鍼虎。

　　诗的写实性很强，《左传》文公六年曾这样记载“秦伯任好卒，以子车氏三奄息，仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也，国人哀之，为之赋《黄鸟》。”但也有不同观点表示，子车氏是三位贤人，在当时陪葬之风兴盛时，他们在一次饮酒时与秦穆公定下誓约，愿前往另一个世界陪穆公喝酒，这种殉葬，也许是君王与贵族之间友谊的体现。

　　历史像挂回不了头的马车，悠然前行。秦人留在甘肃的足迹，被厚厚的黄土掩埋，后代的历史学家们猜测着，等待着，盼望着厚土之下的真相。

　　甘肃文物遗址丰富，一铲子下去就能穿越好几个时代，这话没错。当考古研究者在2012年~2014年全面勘探、发掘甘谷毛家坪遗址时，无不是抱着解开先秦历史的巨大期待，用文物将这段历史串联，事实证明，毛家坪遗址没有辜负这个期待。考古发掘时，首先打开的墓葬墓主正是子车氏，是秦穆公殉葬的子车氏的族人，不折不扣的先秦时代贵族。

　　2014年，媒体相继报道毛家坪遗址的重大发现：三年在毛家坪遗址累积发掘面积约4000平方米，共发掘墓葬199座，灰坑752个，车马坑5座。共出土铜容器51件，陶器约500件，小件千余件(组)。极大丰富了周代秦文化的内涵。记者前往甘肃省考古研究所，在参与毛家坪遗址发掘项目的工作人员侯红伟的描述中，逐渐勾勒出了曾经发生在毛家坪遗址周边那段辉煌的过去。

　（发掘现场）

　　铭文戈证实墓主人尊贵身份

　　考古工作人员打开子车氏的墓葬时发现，这一墓葬分为外棺和内棺，外棺内有匕首等武器，内棺相对华丽，红底黑彩，放着铜剑。随着墓穴被打开的深入，人们发现，死者右臂上佩戴着一柄“戈”。侯红伟说，铭文戈是一种身份的象征，类似于信物，加上铭文的内容，可能还会统领军队。这座墓是目前发现的渭河上游地区等级最高、时代最早的秦人贵族墓地，而这一时期渭河的两岸主要被秦人占据，因此我们推测他可能是此地地位最高的人，是实际统治者，当然也是军事统治者。

　　“戈”的发现，直接促进了墓主身份的确认，随即在墓葬内发现的器物，也进一步旁证了子车氏的重要身份。铜器铭文“秦公作子车用”，印证了《诗经》《左传》《史记》等文献中关于秦穆公卒、三良从死，子车为穆公近臣，子车氏为春秋时秦国重要宗族的记载。

　　西周时期，周王对墓葬用品的规定非常严格，周边的几个小国，也效仿了这种墓葬规定制度。比如说，天子殉葬用鼎九个簋八个，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎，子车氏墓葬内出土有五鼎四簋，关于墓主人子车氏曾经是渭河上游最重要的军事统治者，毫无疑义。

　　再来说回墓主人的车马坑，这是有距今2700多年前的十匹马的尸骸。它们安静地跪卧在深深的尘土里，穿越千年的历史得以重现。

　　侯红伟说，根据墓穴内殉葬马匹的姿态，基本可以判定马匹是杀死后被放入车马坑内殉葬的，它们温顺的姿态，说明在临死前并没有经历过剧烈的挣扎。此外，这辆战车的车厢、车轮、车辕、车轭等构件保存比较完整，驾车的两匹骏马的骨架也清晰可见，两马中间还摆放着一杆长约3米的长矛，“这一战车的时间约为春秋早期，距今约2700年至2600年，为研究秦早期的作战车马及历史文化提供了宝贵的实物资料。”“保存如此完整的战车实属少见，与以往的任何一辆战车性质都不同。春秋早期金属铸造业发展如何，作战方式如何，交通情况又如何，是否存在出行驾车，都能从出土的这辆秦战车中寻找到相关答案。出土发掘的文物，为秦人悠久的军事传统和比较强大的军事力量的研究提供了资料依据，为秦人的交通发展也提供了进一步研究的保障。”毛家坪遗址考古发掘领队、西北大学文化遗产学院教授梁云说。 

　　那么，那些殉葬的人呢？

　　子车氏墓内的6名神秘殉葬者

　　子车氏的族人曾为秦穆公殉葬，本文开头《诗经》的诗句中，说的就是那段历史。

　　而在历史上那些没有名字的殉葬者，伴随着贵人墓穴的出土，他们也一同成为当时殉葬制度的亲历者和见证者。子车氏的墓穴内，就有6名殉葬者。

　　“主墓穴的两侧、前后侧都有壁龛，里面是殉葬者，北壁的下壁龛和其他三壁的壁龛几乎在一个平面，经检测，这五名殉葬者都是女性，年龄大概在17岁到30多岁之间。距离稍远的有一具男性骨骸，大概在30岁左右。”侯红伟说。

　　这些殉葬者的身份几何？

　　“女性也许是子车氏的侍妾，她们的骨骸上没有明显的伤痕，不能确定当时是自愿还是被迫殉葬。距离稍远的男性也许是子车氏的宠臣，这种尸体的排布，也说明了他们和子车氏之间的远近亲疏。”侯红伟说。

　　历史的发展总是朝着文明前进，明代英宗天顺年间，经过被俘和囚禁的生活感悟，重登大宝的明英宗在死前下了命令，取消殉人这项流传了千年的残忍制度，这也是“英宗”中的“英”字的来源。虽然在清初这一制度再次被恢复，但到了康熙时代，再次被废除，随着人类文明的进程，殉人这一制度最终退出了历史舞台。

　　毛家坪遗址曾是“华夏第一县”

　　随着毛家坪遗址出土文物的增多，考古发掘最初的设想一一开始被印证。

　　甘肃省文物考古研究所所长王辉介绍，《史记》记载，公元前688年，秦武公征伐冀地的西戎部族，战胜后设立了冀县，这是秦国最早设立的县，也是中国历史上最早设立的县之一。“据文献记载，冀县就在现在甘肃省东南部、渭河上游的甘谷县一带，当地民间也有‘华夏第一县’的说法。”但在毛家坪遗址发掘之前，关于华夏第一县的具体地址，一直被猜测着，但从未被确认。“经过考古发掘和研究，基本上可以确定其为古冀县县治(县城)所在。”结合《水经注》等文献记载，梁云认为此地正是当年秦武公设冀县的位置所在。同时，遗址的繁荣期和发掘到的高等级贵族墓及车马坑等情况，均与历史上的冀县相吻合。

　　除此之外，毛家坪出土的最高等级的贵族墓主人身份也为最早县治做了佐证。“这座贵族墓年代为春秋中期，墓主为成年男性，墓中有五鼎四簋、铜戈，戈上铭文有两列共14个字，右列前六字为‘秦公作子车用’，余字则锈蚀不清。”梁云说，根据墓的规格和年代，可以推断毛家坪遗址该区域为子车氏家族墓地，墓主人很可能是子车氏家族的族长，是秦穆公派驻冀县的行政长官。

　　不过，由于遗址的大片还被叠压在现在毛家坪村村庄居住区以下，目前除了墓葬群之外，尚未发现城墙、活动区域等更加表明该县址就在该地的证明。不过，考古人员在毛家坪村见缝插针进行了小范围发掘，倒是真的在地底下发现了一块由年久的踩踏而形成的小路和一块约为100平方米的平地，这是否就是华夏第一县翼县居住人群的活动区域呢？

　　这个秘密，还有待揭开。