兰州鼓子兰州鼓子是惟一以兰州方言为语音行腔的，有较完整体系的一个曲艺品种。据《四库全书提要》记载：“宋赵德麟(令)始创商调鼓子词，用‘蝶恋花’谱西厢十二首”。据《兰州鼓子研究》，“兰州鼓子的产生，应当在北京八角鼓、陕西眉户的成型之后”。兰州鼓子，曲牌丰富，唱腔优美，风格高雅，韵味悠长，且乡土气息浓厚。目前搜集到的曲牌约有一百多种。声腔上分为平调、鼓子、越调三种，传统曲目内容大致可分为三类：一是赞颂祝贺之词；二是咏物写景之言；三是民间传说和历史故事。伴奏乐器以三弦为主，扬琴、月琴、琵琶、二胡、板胡、梆子、小铃、萧、笛等为辅；早年还有八角鼓、四叶瓦、瓷碟等击节伴奏。

　　庆阳香包刺绣

　　庆阳香包刺绣起源于人在童年时期为衣饰文明创造的稚拙工艺，是遗风千古的针工造型艺术，是立体造型艺术和平面刺绣相兼容的一种纯手工工艺，其制作技艺和技能主要有细纸、线盘、立体刺绣、平面刺绣四大类别，一是细纸类，针法为藏针绣，分创意、选料、剪裁、状物、绌合5个环节。二是线盘类，分折壳子、配色线、盘缠、成果(连缀、装饰)四个环节。三是立体类，分单面挂件、佩件、双面挂佩件、立体挂件和摆件，技艺有过样子、打样子、扩背子、上样子、绣花、状物、成果、打扮8个环节。四是平面刺绣绣法上分为破线绣、合线绣、掇绣，针法主要有齐针、辫针、缉针、掺针、抢针、挽针、盘金、圈金等，工具为花绷子、花架子。庆阳香包的基本特征是地理环境的人文历史特征，传承的广泛性特征，兼容并蓄的特征，工艺特征，古医学与生活实用特征。

　　酒泉夜光杯雕

　　酒泉夜光杯是一种用玉琢成的名贵饮酒器皿。当你把美酒置于杯中，在月光的折射下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。酒泉夜光杯雕是以祁连玉为原料，以精选、钻、切、冲、碾、拓、磨等32个工序雕制而成的工艺美术品。制作夜光杯，要经过28道工序，工艺复杂，制作精良，制作出来的夜光杯杯薄如纸，高矮、精细、薄厚、颜色一样，表现光滑细腻，极具实用和观赏价值。对研究古代西域文化及民间手工艺，民俗、民风有重要作用。

　　临夏砖雕

　　临夏砖雕作为建筑物装饰之一种，主要用于寺、庙、观、庵等宗教建筑，仿古楼堂馆所等公共建筑和传统民居建筑中。由于砖雕艺术品是雕刻在传统制作的绵砖上，因此和玉雕、石雕、木雕、金属雕、水泥雕不同，独具一格。其特点是：分布广、数量多；内容丰富，包罗万象；构图复杂，场面宏大；雕刻技法多种多样，风格细致繁缛；取材丰富多彩，多以民间喜闻乐见，吉祥如意的物象为题材。大致可分为四类：自然类、社会生活类、吉祥如意类、纹饰类等。主要用于建筑物的天井、山墙、影壁、廊心壁、丹墀、台阶、下槛、墀头、须弥座、屋脊等部位。

　　保安族腰刀锻制技艺

　　保安腰刀历史悠久，早在清同治年间就开始制作。制作精巧，式样雅致，刀身系用优质钢锻打磨制，再进行热处理而成，刀锋锐利，寒光闪闪。刀把用牛角、红铜、黄铜、铝片叠压，再用五光十色的什样锦镶嵌，经锉磨成型，其层纹交错，瑰丽多彩、十分奇巧好看。刀鞘内木外铜，铜壳上饰有龙、兽、花、草等图案，并根据不同图案授予不同的美称，最常见的有“什样锦”、“波日季”、“雅吾其”、“双落”、“满把”、“扁鞘”、“珠算刀”、“鱼刀”、“西瓜头”、“马头刀”等。其中最漂亮的要算“什样锦”，而最富有神话色彩的便是“波日季”。鞘上配有精美环扣，可穿绳佩于腰间。保安腰刀现已成为当地人民不可缺少的生活用品和装饰用品。

　　兰州黄河大水车制作技艺

　　兰州黄河大水车又叫“天车”、“翻车”、“灌车”、“老虎车”，自明嘉靖年间，即公元1556年由段续发明了适合于本地使用的黄河水车，至今已有近500年的历史。兰州黄河大水车是一种利用黄河水流自然的冲击力，将水提升20米左右灌溉农田的水利设施，酷似巨大的古式车轮，轮辐半径，大的将近10米，小的也有5米。辐条尽头装有刮板，刮板间安装有等距斜挂的长方形水斗。水车立于黄河南岸，旺水季利用自然水流助推转动；枯水季则以围堰分流聚水，通过堰间小渠，河水自流助推。当水流自然冲动车轮叶板时，推动水车转动，水斗便舀满河水，将水提升20米左右，等转至顶空后再倾入木槽，源源不断，流入园地，以利灌溉。这种通过水车转动，自动提水灌溉农田的水利设施，是古代的“自来水工程”。

　　太昊伏羲祭典———天水伏羲祭典

　　甘肃省天水是我国古文化发祥地之一，也是人类文明始祖伏羲的诞生地。伏羲是中华民族文明创始人，他结网罟，教佃渔，造工具，兴农耕，制嫁娶，正姓氏，造书契，画八卦，用文明的灯火引导人类走出了鸿蒙未启的混沌，从此人类文明薪火相传，源源流长。伏羲的开天明道之功，奠定了几千年中华文明昌盛的根基，因此在历史上位列三皇之首，五帝之先。为了纪念和彰显伏羲功绩，后人修建伏羲庙，并进行一年一度的祭祀活动。天水伏羲庙祭祀活动自明成化十九年(1483年)开始，一直延续至今。各个历史时期在祭祀规格及内容上都有差别，最兴盛于明代，由朝庭颁发祭文，采用太牢规格，一年两祭，一祭三日，隆重而神圣。到了清代，简化了祭祀程序，仪礼简略。民国时期更为简略，由民间祭祀组织上元会主持祭祀。近年来，省委省政府非常重视伏羲祭祀活动，从2005年开始，每年的祭祀活动由甘肃省政府主办。