从杜诗看杜甫的人格魅力

(三)

　　□汪彤

　　《草堂诗笺·传序碑铭》中孙仅曾说：“公(杜甫)之诗，之而为六家：孟郊得其气焰，张籍得其简丽，姚合得其清雅，贾岛得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陆龟蒙得其瞻博”还有韩愈、元稹、白居易和李商隐等，都深受杜甫人格魅力的影响，而遵从杜诗的风格，各自取得了诗作某一方面的成就。在宋朝以黄庭坚为首的“江西诗派”是专学杜甫的，王安石和陆游的诗中也存在着杜甫风格的影子。明末清初的辛弃疾、文天祥、顾炎武都受到杜甫伟大思想的影响，追求其人格中不同寻常的地方，完善、完美自己的人生价值。

　　古往今来，因崇仰杜甫人格魅力的伟大，研究杜诗的人络绎不绝。第一个研究和评价杜甫的人是樊晃，他在《杜工部小集》中说：“江左词人不知君有大雅之作，当今一人而已”。唐末韦庄为唐人选唐诗唯一选取的是杜甫的作品。各个朝代都有因崇尚杜甫的诗作，敬慕杜甫的伟大人格而研究杜甫的人。近代研究杜甫的有梁启超和闻一多等，而现代研究和喜爱杜甫的人在全国各地，乃及全世界都不可数。因高度的崇敬和高度的理解，才能从看《杜诗》，仰慕杜甫伟大人格，而与杜甫的心灵做跨越时空的接轨，以达到相通。在历史的时空中，崇尚杜甫伟大人格与杜甫心灵最接近的是陆游和黄庭坚，甚至现在，在成都杜甫草堂博物馆工部祠中，杜甫塑像的两旁，以陆游和黄庭坚陪祀。他们得以永远陪伴在杜甫身边，是他们的经历、诗歌和人格追求，都受到杜甫伟大人格魅力的影响。陆游(公元1125—1210年)，字务观，自号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。他是一名热诚的爱国志士，一生的理想和信念，便是杀敌报国，收复半壁山河，重建统一的祖国。受杜甫人格魅力的影响，公元1178年，陆游从四川回临安路过忠州，凭吊了杜甫当年的故居，写了《新兴寺吊少陵先生寓居》：中原草草失承平，戌火胡尘到两京。扈跸老臣身万里，天寒来此听江声。

　　陆游借凭吊杜甫来抒发自己和杜甫一样的爱国情怀。从陆游诗歌的风格来看，人们常常认为他便是杜甫的传人之一。若说陆游因杜甫人格魅力的原因，继承了杜甫忧国忧民的爱国之情，那么黄庭坚便是因杜甫的伟大人格而继承了杜甫写诗的艺术技巧。 黄庭坚(公元1045—1105年)，字鲁直，自号山谷道人。他敬仰杜甫的人格和诗风，主张作诗“无一字无来处”，化用古人诗文入诗，叫做“点铁成金”。他的诗《鄂州南楼书事四首》这样写到：四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南楼一味凉。

　　这样的诗句读来琅琅上口，轻灵自然，读后令人产生快感，很有杜诗之意韵。杜甫晚年的诗歌因其人格高洁之沉淀，具有一种豪华落尽、不事雕饰的特殊美，这对黄庭坚创造自己的独特艺术风格是很有启发的。而对黄诗产生直接影响的却是杜甫的拗体七律。黄庭坚诗歌中格调之清雅，便是他崇敬杜甫之人格，学杜诗之风格的结果。

　　纵观历史，杜甫是封建时代文人的典范，他的诗歌及人格魅力具有极大的吸引力和感召力，封建时代的文人很容易到他那里去吸取精神动力；放眼未来，杜诗中散射的杜甫的人格魅力，依旧闪耀着灼灼光辉，引导我们为创建一个富强、民主的和谐社会而共同努力。