在路边旧书摊上，发现一本《聊斋俚曲选》，翻看一下很有味道，买下来，茶余饭后细细品读，谁曾料，三百多年前山东淄博人蒲松龄老先生的俚曲中却有不少天水方言，读来十分亲切，不敢自专，抄录于后，请家乡诸君共赏。

　　“耸打瓦”：“穷的像个耸打瓦”(《穷汉词》)。原注：耸(Song)打瓦，耸呆笨无能，打瓦是衍音，这里用性状代人，指不知所措的傻子。

　　天水方言也说“穷的耸打瓦”，或说“穷的耸干瓦子净”，即穷得什么也没有了，光打光，精打精。

　　“志志”：“你也试试俺的心肠，志志俺的性情”(《穷汉词》)。原注：志志——如同说“记下”。其实“志志”也就是“试试”，试验、检验的意思。天水方言中用的很普遍，比如，发现对方对自己的说法有怀疑，则说：“你信不信，不信了嗷(意为我们)志哩！”这里是试验的意思。看买回的东西够不够份量，便说：“把秤拿过来志一下”这里是检验的意思。所以说“志”就是“试”。

　　“设或”“设或放了他着，该怎处？关爷说：‘割下头来，设或他不走华容道……’”(《千古快》)。原注：设或——假设，或者。“设或”：在天水老年人的语言中也常听得到：“谋事在人，成事在天，设或事情就转好了。”意即或者事情有可能向好的方面发展。对可能发生或可能不发生的情况判断不定时则说：“设或没宰(音zai这的意思)事情，咋弄哩？”，这里“设或”是“要是”、“或者”、“可能”的意思。

　　“乖子”：“在此歇马，等着正好，这个乖子，看看你那里跳？”(《千古快》)。原注：乖子——昆虫名，也叫蝈蝈儿、叫哥哥，这里指逃窜的曹操。

　　“乖子”在天水地区甘谷方言里很普遍，是骂人的话，意即坏蛋、不是好东西，如某人很坏，则说：“这乖子瞎得很！”，有时对小孩昵称“乖子”，如“这乖子今年还考得好！”。但我没有听说过甘谷人把蝈蝈儿叫“乖子”。天水人则把蝈蝈儿叫蚂蚱。

　　“达”：“他的达强似俺达，他那达俊及俺达，他达就比俺达大，他达和俺达一堆站，俺达矮了勾一楂，叫他达叫人不支架，不因着情受那土地，俺只说俺是他达。”(《墙头记》)。原注：达——我国北方有些地方称父亲为“达”。

　　天水方言把父亲叫达，陕西关中把父亲叫达，蒲老先生的家乡人也把父亲叫达吗？啧！多亲切！

　　“揉搓”：“怎么依着他这样揉搓”(《墙头记》)。原注：揉搓——反复折磨的意思。

　　天水方言申说“揉搓”，更多地说“搓揉”，如“把人搓揉卡(音ka，一下，一会的意恩)了算了！”“搓揉人哩！”也就是反复折磨的意恩。“搓揉”也叫读“rua”声母r发音时舌头不要上卷，而是顶着牙齿，发出像俄语中的“子”音，拼出来就是“rua”，是用手反复搓揉之意，引申为折磨人、折腾人、刁难人。如“这乖子把人rua成烟叶子了！”天水人还把小孩哭闹不休也叫“rua人哩”。

　　“实落”：“耸着蛇头实落去做衣买帽，傻着脖子当真的称肉杀鸡”(《墙头记》)。原注未作解释。

　　“实落”在天水话里也常见，如“宰(音zai，这的意思)亲戚实落得很。”即是说人很实诚，实在，不装模作样。    

　　“扁食” “是卖扁食的王二”(《墙头记》)。原注：扁食——饺子。

　　天水人用切成梯形的面片把肉或菜馅包起来，捏成元宝状叫扁食，类似于四川的抄手(抄手的面片是三角形的)，秦州区人早餐喜吃素扁食，清水县的扁食别有风味。

　　“财帛”“财帛上也要分明”(《墙头记》)。原注：财帛——钱财。

　　天水人也说“财帛”，如“财帛冬有份限，糊涂虫昼夜不安”即指钱财。也有指财运的，如说：“你的手是金钱手，财帛好得很！”“就是说财运好。这些话现在还常能听到。

　　“真果的”“如今都叫爷，叫奶奶，就合那真果的一样。”(《墙头记》)。原注：真果的——其实的意恩，或作真各的，真个的。

　　“真果的”意即真的，在天水这话很普遍，走在大街上，常可以听到姑娘们说“真果的，我不哄你！”

　　“发市”“银匠说：‘我先给你发市。’”(《墙头记》)。原注：发市——商贩遇到第一个顾客的意思。

　　天水方言中也说“发市”，是开张的意思，比如市场上的摊贩说：“今早一早起还没发市哩。”意即一上午还没开张。

　　“筋节”“扁”“老头子筋节的紧，我看他扁了那里去。”(《墙头记》)原注：筋节——这里指办事说话有分寸。扁——藏

　　“筋节”(jingjie)精明能干之意，天水人通常对穿着打扮入时、干散、精明麻利的小伙子称“筋节”，如“看臬(音hei，人家之意) 少年筋节的！”“啧！，筋节少年！”即翩翩美少之意。原文里说的“筋节”我想应该是精明的意思吧！正如原文里所说“俺达是个老精灵。”

　　“扁”天水方言亦说“扁”，如“把盘缠扁好”“腰里扁的刀子”，是带的意思，别的意思。赶快把东西藏起来也谓“快扁好！”

　　“闹呵”“方且是停丧在她，怎使的合人闹呵？”(《墙头记》)。原注：闹呵——争吵的意思。

　　天水方言也说“闹呵”，“这事办得太不公平了，你去闹呵去！”即争吵、闹事、寻衅、找麻烦，有时也有“rua”的意思。“娃这两天尽闹呵人哩！”即核子不乖(有毛病)时常闹人。

　　“潮”“俺也不潮，这有个话说。”(《墙头记》)。

　　这句话的意恩说：“我也不傻，这里面有一个说头(缘由)呢。”“潮”天水方言也常说“这个娃潮(音超)着哩”，也说：“潮子”即傻子，瓜子之意。

　　山东淄博与甘肃天水相隔数千里之遥，人常说：“三里不同俗，五里不同音”，三百多年前两地方言俚语竞有如此多的相同、相近、相似之处，怎不令人拍案叫绝！我想，那时中国北方可能流传着一种比较通用的语言，随着时空的变迁，不断变异、更新形成了各自不同的地方语言。或者各地方言互相渗透、引用而形成了共通之处。不管怎么说，这些方言都会时不时显露出历史的影子。就像天水人把父亲叫达的越来越少，唯独我的孩子仍把我叫达一样。

　　搜集这些资料，不为考证研究，只为朋灰们闲聊时多一些话题而已。