武山旋鼓扬名京城

　　2月6日（腊月三十日），应北京市历代帝王庙管理处和北京市西城区文化管理委员会邀请，武山县组成22人的旋鼓队进京进行了为期5天的交流表演。由于表演古朴雄美,异常精彩，得到了北京市历代帝王庙管理处和西城区文化管理委员会的高度评价，赢得了社会各界参观人士的一致好评，引起了北京晚报等多家报社和媒体的高度关注，各大媒体都进行了专题采访报道。

鼓声驱兽

　　古代，武山旋鼓叫扇鼓或鼙鼓，始于汉、兴于宋、盛于明。曹植《鼙舞歌》中有“乐人舞鼙鼓，百官雷林赞若惊”之句，扇鼓形似扇、又似芭蕉，边以铁铸成，面蒙去毛羊皮，手柄“硬三环套小九环”，成“九连环”。鼓槌用皮条编拧而成，并套缠花纹缨穗。打鼓时，鼓手头戴六瓣青白小帽，身穿赤膀围兜，外套羊皮马甲，腿穿灯笼裤，脚蹬麻线鞋，身背三色小旗，由几十甚至几百人的鼓队，围绕高五丈、顶有仙女骑鹤、中缠蟒蛇；吊有串串花团，围有八仙、二十四孝、福禄寿等花纸圈幡，鼓手左手举鼓，右手执鞭、边舞边打，鼓声铿锵、坠环“嚓嚓”。传说古时，武山森林茂密、狼群出没、恶兽成群，农历四五月份，狼群正出天花，乡民集结打鼓，鼓声震天撼地，震死狼仔、轰跑野兽，从而形成了武山旋鼓。

鼓祭天地

　　近代，武山旋鼓的表演风格，已形成了独特的一条长蛇、二龙戏珠、三英战吕、四马投唐、五虎群羊、六驾迷魂、七进七出、八龙扭丝、九宫八卦、十面埋伏等十大阵，在阵中融入狮子滚绣球、太子游四门、白马分鬃、烟雾绕顶、凤凰三点头、宝贵不断头、三桩编芭子、三齐王乱点兵等套路。在表演上灵活自如，有收有放，张驰有序，轻重和谐，快慢相衬，兼有变化多样的手脚技巧和进退有变，缓急相间，群而不乱，合而不板的列队特色。由于当时生存环境恶劣，自然灾害频繁，人们在神事活动中，为祈福禳灾，取悦神意，便以旋鼓敬奉神灵，传说果能消灾避祸，于是，旋鼓形成了祭拜天地的民俗活动。

鼓庆大典

　　当代，武山旋鼓表现出粗犷豪放、剽悍威武、浑厚雄壮、气势磅礴、流畅飘逸、舞姿灵动优美、感情奔放热烈，刚劲激烈如老虎抖毛，潇洒大方如雄鹰展翅的鲜明特色，成为人们大型庆典、节日活动和自娱自乐的传统节目。在武山，特别是滩歌古镇等地，“小到刚会走、大到九十九、都会打扇鼓”。每年，从起鼓、高潮、收鼓、持续几个月，先由儿童在各村敲起，自打自乐；后随端午临近，渐次高潮迭起，鼓队出村对打；每年五月初一到端午，发展到高潮，规模宏大的鼓队、集结赛鼓联欢。

鼓擂盛世

　　现代，武山旋鼓以生动的舞姿、纯朴敦实的感情、浓厚热烈的乡村气息，谱写了一曲节奏明快，绚烂多姿、龙腾虎跃的盛世乐章。敲出的是兴奋，是欢喜，舞出的是生活的美满，是希望的心声。武山旋鼓被载入《中国民间·甘肃卷》，被摄入电影故事片《追索》，参加了第四届中国艺术节表演，轰动全国，近年来，又多次参加全国的大型节会演出，近日，已被列入国家级非物质文化遗产名录。