追溯天水过年习俗

正月十六朝人宗爷

　　按常理来说，从腊月开始一步步推向高潮的中国农历春节，到了正月十五这天吃过元宵，赏完花灯，这年也就算过完，而一如既往的生活即将继续。然而在古城天水人们的意识中，闹完元宵还不能算是春节年节活动的落幕，只有到供奉着中华民族人文始祖伏羲的“人宗庙”（伏羲庙），朝拜了“人宗爷”，这年才算有始有终。
　　从古至今，正月十六朝“人宗庙”是天水由来已久的过年习俗，这也因此让天水人拥有了中国最长的年节。
朝人宗爷
　　相传，正月十六是伏羲的诞辰，故“羲皇故里”天水至今相沿流传有浓厚的朝“人宗爷”的习俗。据唐代史学家司马贞《补史记·三皇本纪》记载：“太皞庖牺氏，风姓。代燧人氏，继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契，以代结绳之政。于是始创嫁娶，以俪皮为礼，结网罟以教佃渔，故曰庖牺氏。”伏羲是中华民族的人文始祖，位居三皇之首，百王之先。作为“羲皇故里”，天水具有迄今我国保存最完整、规模最大的伏羲祭祀建筑群——伏羲庙，天水人也习惯于亲切地称伏羲为“人宗爷”或“伏羲爷”，并把伏羲庙称为“人宗庙”。而每年正月十六在“人宗庙”朝拜伏羲，则相沿成俗。
朝女娲娘娘
　　女娲也称“娲皇”“女娲娘娘”，因其对人类的伟大贡献，和伏羲一起被誉为中华民族的人文始祖。今天的秦安县陇城镇相传为女娲出生之地，故而有“羲里娲乡”的美称。明代胡缵宗在其所著《秦安志》中云：“凉州故古今以陇为关焉，其山当陇城之北有女娲庙，庙建于汉以前。娲皇，成纪人也，故陇得而祀焉，今庙存而祀废矣。”今娲皇宫重建于1989年，宫内女娲塑像造像雄伟，雕梁画栋，飞檐翘角，彩气韶光，馨声悠悠。每年正月十六为“女娲娘娘”庙会，届时万人来朝，规模宏大。尤其是天水民间至今流传有伏羲与女娲兄妹成婚，结成第一对夫妻的传说。秦安县玉钟峡又称“显亲峡”，因女娲氏于此以俪皮为礼，正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎，故曰“显亲”，女娲理所当然的成为神媒。于是，朝“女娲娘娘”时，青年男女要带上鸳鸯剪纸，东门进，西门出，以寓示“女娲为媒天为证，海枯石烂不变心”。
游百病
　　清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》载：“元夕妇女群游，祈免灾咎，前一人持香辟人，曰走百病。”天水的游百病习俗则在正月十六，是时游人或成群结队，或游山玩水，或逛庙会，因此时年味犹存而春回大地，人们心情舒畅、扬眉吐气，自然会消灾解病，故曰“游百病”。据传，旧时天水游百病习俗中要游城墙，而天水旧时五城相连，即游遍五城。待天未明时，还要摸城门钉、过桥等，谓之可消除病痛。
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