一部伏羲、女娲创世纪的伟大壮歌　一部使羲皇故里名扬天下的艺术巨制

一部再现<一画开天>的震撼力作　一部投资超过一千万元的大剧

中国大型舞剧《一画开天》4月7日隆重上演

欢迎购票观看

　　中国大型舞剧《一画开天》将于4月7日(周六)晚8时在秦州大剧院隆重上演，这将是该剧第一场面向市民和游客的演出，欢迎购票观看。

　　甲票：180元(楼下)　乙票：120元（楼上）

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　　《一画开天》以序幕《天道循环》开场，分始祖诞生、携手创世、人间乐园、洪荒之灾、一画开天、尾声等6个章节，讲述了7000多年前的古成纪大地湾，伏羲携手金色玄鸟带来的女娲，抟土造人、刀耕火种、结绳记事，建立起人类初始文明的故事。反映了各个部落拥立伏羲为王，伏羲立九部、设六佐，大地湾出现歌舞升平的和谐盛世景象。在《洪荒之灾》一章中，滚滚的天河水倾泻，不周山倒塌，危难中伏羲扛起了不周山，女娲舍身补天。在尾声一章中，静静的卦台山上，年迈的伏羲回首一生，仰观碧天晴宇，注视着日月星辰与白昼的瞬息变化，在河图洛书的启示下，伏羲创立了人类的早期哲学——八卦。整台舞剧中，优美的舞蹈肢体语言与旋律如虹的交响乐融为一体，汇集成一幅神奇壮丽的上古画卷。

舞剧《一画开天》观感 大气磅礴演绎民族“根脉”

中国经济网

　　冯骥才说过：“抽出文化这根神经，一个民族将成为植物人，因为文化直接关系到民族的性格、精神、意识、思想、语言和气质。”这不是危言耸听的说教，现实确实需要艺术家们润物无声，以文“化”人。而由帅晓军执导，王盛峰、邵俊婷主演，甘肃省天水市歌舞团演出的大型舞剧《一画开天》做出了表率。 

　　《一画开天》的编创者以伏羲画八卦、女娲补天这国人家喻户晓的传说故事为蓝本，通过始祖诞生、携手创世、人间乐园、洪荒之灾、一画开天五大章节，在宏大叙述构架中，完成了艺术审美呈现，揭示了一个社会同世间万物一样，有着其自然的生存秩序和法则；揭示了中华民族，应当具有高瞻远瞩的眼光、海纳百川的胸襟，在复杂多变的现代社会，寻找和聚集属于民族的精神“根脉”，秉承民族的文明之光，为全人类的和谐发展做出努力这样一个重大主题。 

　　《一画开天》中现代光电效果的使用，为现代舞剧表演、拓展艺术视觉空间提供了完美的表达手段。舞剧着意营造了两个人类生存环境。一是伏羲诞生以及成长时伴随的风雷火电和怪兽，这是中国式神话里邪恶的代表，是人类洪荒之初时的生存环境。一是伏羲、女娲、子民们以及整个人类共同面临的自然灾害(在这里主要是洪荒之灾和火山之灾)。如何才能在有限的舞台、有限的时间内艺术地把创世纪伟业与生存环境考验后的抉择艺术地体现出来？编创者利用现代科技的光电效果，在舞台LED背景、侧屏上，充分、逼真、到位地创造与还原了艺术需要的场景。在流光溢彩的光电影像中，观众仿佛与伏羲与女娲在一起，与绽开的花朵、流萤飞鸟、流水青草、风雷火魔在一起，共同感受创世纪时的辉煌、灾难肆虐时的毁灭、星河璀璨中八卦运行时的和谐宁静。 

　　舞剧的本质是“舞”。演员们在《一画开天》的舞台叙事情节、叙述细节里，通过自己灵巧、优美、丑陋、笨拙、天真、慈爱、张狂、凶悍等舞蹈动作，极大程度地触摸到了舞剧的灵魂。 

　　由伏羲、女娲和众多恶魔演绎的“携手创世”章一幕里，编创者借助繁衍生命、福禄万代的葫芦传说，并以葫芦为道具，将伏羲、女娲少年时的两小无猜、青年时的相慕相爱，与动物、民众的和谐相处，与凶神恶煞、天寒地冻的抗争，以及钻木取火后的爱恋，更多地通过双人舞细致入微地表现出来。同样，在“女娲补天”一幕中，当人类面临翻江倒海、天崩地裂等毁灭性的灾难时，当女娲看到伏羲为拯救人类，扛起不周山时，女娲的独舞以及随后和伏羲的双人舞，很好地诠释了悲天悯人、生死离别的角色情绪。最后，曾经辉煌而又沧桑的伏羲，在凄凉、惊厥中的舞段表演，以及面对星宿运行、万物交替之后大彻大悟、一画开天之前的表演，也体现了舞蹈叙述细节的魅力。 

　　呈现民族文化及本土文化是《一画开天》的艺术诉求之一。舞剧开场，祭坛场面呈现出的雷神等中国神话人物的代表，复现了古人因敬畏自然而产生的朴素而神秘的信仰与崇拜。在这种信仰与崇拜里，华胥氏被雷神迷惑，感应生子，子即伏羲(舞剧中伏羲的诞生与史记和学者的观点相左)。伏羲诞生后，便被置于雷鸣电闪、风雨交加以及狰狞雷神的魔爪威胁之中。这时金色玄鸟从天而降，护佑伏羲，将其安放于葫芦之中，而玄鸟的毛羽化成女娲，一同在葫芦里从洪荒中逃生。这种民族渊源神话的艺术再现，象征了在善与恶的较量中善借水而生的理念，同时又将善与美好置身于初始化的、新的成长与考验里。接下来，舞剧又从7000多年前的大地湾里寻找中华民族生存的文化本源，将网罟渔猎、结绳记事、立九部、设六佐等贡献置入大地湾先民们祥和的生活场景，让现代人感知和体悟先祖的艰难创造、幸福祥和。