第五届中国·天水秦州“李广杯”国际传统射箭锦标赛将于2019年9月12日在秦州举行。“李广杯”国际传统射箭锦标赛源于李广射“虎”之典故。临近赛事，让我们一起先来了解一下射艺文化。

　　“射”乃中国古代六艺之一，古书有云“君子无所争，必也射乎，揖镶而升，下而饮，其争也君子。”因此，“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性培养君子风度的方法。 从历史资料的记载来看，中国古代的“射艺”应包含两个主要运动，即射箭和弹弓。其中，射箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。

　　射箭在我国有着久远的历史，可谓是中国古代体育项目的鼻祖，据考古发现，它在距今两万八千多年前就已经出现了。考古工作者在山西峙峪人文化遗址，曾经发现了一件距今两万八千年前的石箭头，这表明当时人类已经在开始使用弓箭了，这是用石头磨制的箭头，绑在木杆上作为当时射箭的用具。摩尔根在《古代社会》一书中把弓箭的发明使用，作为由中级蒙昧社会向高级蒙昧社会开始过渡的一个重要标志。弓箭的使用对于上古社会的进步起到了极大的促进作用。由于弓箭具有强大的杀伤能力，更增加了人类征服自然的威力。

　　据《太平御览》三百四十七卷记载，夏朝已经有了教授射箭的专职教员，同时还有了习射机构一“序”。夏之大学称“序”。《孟子》云：“序者， 射也”。商朝沿袭了夏朝的习射制度并有所发展，亦有专人从事习射的管理工作。《礼记·王制》云：“ 耆老皆朝於痒，元日，习射上功”。说明当时学校习射是教育的主要内容之一。

　　除了“羿射九日”的神话之外，古代还有“逢蒙学射”、“纪昌学射”的传说，反映出我国古代很早就有了射箭教师，懂得提高身体素质和掌握技术的关系。春秋、战国时期，射箭运动普遍开展，射箭能手也比较多了，以楚国的养由基“百步穿杨”、“射穿七札”最为出名，不但显示了春秋时代射箭技术的进步，同时也反映了当时社会生产力的提高。

　　射箭还是军事作战的重要技能，为历代军事家所重视。《汉书·艺文志》记载了各种射法二十三篇，唐以后记载射法的书更多。历代以射法闻名的高手，更是层出不穷。如汉朝的李广“射石没羽”，北齐的斛律光“射落大雕”，北周的长孙晟“一箭双雕”，唐朝的薛仁贵“三箭定天山”，宋代的岳飞可以“左右手射”等等。这些英雄射手，是广大人民群众在广泛开展的射箭运动中产生的。北宋有“弓箭社”组织，蒙古、女真等少数民族“忙则农耕，闲则射猎”，都说明射箭在我国有广泛的群众基础。

　　现代射箭运动始于英国。1900 年第2届奥运会上射箭被列为比赛项目，1920 年被取消；1972 年慕尼黑奥运会恢复射箭项目之后，就一直是奥运会的正式比赛项目。 重要的国际射箭比赛有世界射箭锦标赛，世界室外射箭锦标赛，以及国际野外射箭锦标赛。

（天水在线编辑：康翠霞）