敦煌讯（记者王朝霞）敦煌研究院专家对敦煌版画的研究近日取得重大发现，将中国套色版画的历史提前了七八百年，敦煌版画捺印品是中国最早的雕印版画之源，敦煌佛教版画是当时最先进的传播媒介。

　　敦煌莫高窟藏经洞１００年前出土了近３０种、２００余件木雕版印画，现收藏于世界各地，仅有零星的单件介绍。

　　２００２年敦煌研究院对“敦煌版画研究”立项，由文献研究所及院外有关专家组成课题组，综合艺术史、科技史、经济史的研究方法手段，对敦煌版画进行详尽研究。研究认为，敦煌佛教版画作为一个独特的艺术类别，与敦煌建筑、敦煌彩塑、敦煌壁画具有同等地位，并列为敦煌艺术的各个艺术系列，是敦煌美术品中最富有特色的画种，而且具有其他画种所不具备的科技史和经济史的意义。

　　众所周知，敦煌佛教版画中，刻印于唐咸通九年（８６８年）的《金刚经》卷首画《祗树给孤独园》为目前最早有明确纪年的版画。研究发现，兴盛于唐代的这些雕版佛画，作为仅存的中国古代版画珍品，敦煌版画成了考察中国版画艺术史的唯一源头，在中国版画史上具有重要价值。同时研究发现，敦煌版画中３种４幅彩色版画，由红、蓝、黄、绿、黑五色填彩，这些彩色版画是比较成熟的套色版画，这些实物证实了中国套色版画始于唐、五代时期，将一般认为明代发明了套色版画的历史提前了七八百年。而中国的套色版画是日本浮世绘的直接起源，于１７世纪形成的浮世绘美术在世界美术史上占有重要地位，影响了１９世纪莫奈、惠斯勒、凡高等西方美术大师的创作技巧。由此可见敦煌版画在中外美术史上具有值得追溯的不朽地位和价值。

　　研究认为，敦煌版画是中国雕版印刷术现存最早的实物，填补了中国印刷科学技术史的部分空白，对研究中国印刷科技的起源及发展具有重要的史料价值。同时，据记载，木捺小佛像、小菩萨像的小小印版，曾启发了毕升发明了活字印刷，毕升最早开始是制作木活字，后来改用烧制的泥活字，如果说木活字是活字之父，小像木雕版则是活字之祖。另据专家介绍，敦煌佛教版画经历了一个从小像版向大像雕版的发展过程。敦煌版画捺印小千佛是中国木刻版画的起源，捺印小千佛发展为佛经扉画插图，佛经扉画插图扩展到一切图书的扉画插图，图书的扉画插图刺激了年画的产生，年画的发展产生了大型版画。

　　敦煌佛教版画作为印刷品，它具备了适应于当时社会环境、维持和发展社会关系、体现社会价值、吸引大众注意中心、形成社会议题的舆论引导等诸多方面的传播功能，是当时最先进、最方便快捷，也为大众所喜闻乐见的传播媒介和传播方式，对中国传播史具有重要意义。