清水出芙蓉 纯情汇笔端

——读孟依依《月出集》有怀

雷云鹏

　　数年前，在郭昌宏老师的引荐下，我有幸添加了孟依依为好友，这份联结与欣赏便时常出现在我的朋友圈中。就诗而言，我只是个初学者，偶得几句拙作，总忍不住发给她，盼能得些指点。而她从不曾怠慢回复，只是温婉地说：“我已退出江湖，不再为人评诗，实在抱歉。”话语里没有半分名家的矜持，反倒多了几许温柔。

　　那时我总忍不住好奇：能写出那般细腻动人诗句的人，究竟是怎样一副模样？明明其诗词功底早已是“大师级”水准，却偏以“退出江湖”自谦，这份淡然与谦和，更让她添了几分神秘。后来许是我的“追问”多了些，她将自己的《月出集》发给我。我几乎是一口气读完，先前所有关于“她模样”的揣测、求指点而不得的怅然，竟都在字里行间悄悄化开：原来懂她的诗，便如见她的人。此后我便再没追问过什么，只默默将这份诗缘藏在心底。

　　如今再细品《月出集》，更觉这份“坦然”来得真切。在当代网络诗词勃兴的浪潮中，太多作品囿于辞藻的堆砌、典故的炫技，或陷入刻意仿古的生硬，而孟依依的《月出集》却如一股清浅溪流，携着未经雕琢的赤诚，从天涯比兴的屏间流到菊斋的诗社里，让我们看见了“纯情”的文字情怀，不是不谙世事的天真，而是历经红尘辗转后，仍愿将心事捧在掌心、以诗为证的赤诚。这位毕业于北师大的北京女子，以“秦绕绕”之名在网络诗坛留下足迹，又以《月出集》为笺，将自我剖白、咏物寄情、儿女心事、日常感怀一一写下，每一句都似她笔下的玉兰“不须蜂蝶频频顾，只向春风淡淡开”，无矫饰，却动人。

　　读《月出集》，最先触到的是孟依依对自我的坦诚：她不讳言“难臻无欲无求境，况是多愁多病身”（《自述》）的脆弱，也不掩饰“种花不发聊赏草，结网未成犹羡鱼”（《次韵自嘲》）的寻常。这份“不装”，正是纯情最珍贵的本色。在《病假偶得》里，她写“惭吾质弱骨孱孱，京洛素衣艰复艰”，没有故作清高的孤傲，也没有怨天尤人的愤懑，只是平和地说出异乡漂泊的疲惫与病中的闲愁；而“榻上斜阳看欲尽，羲和鞭起又应班”一句，更将这份坦诚拉到日常里，即便病中贪享片刻安逸，也仍记得明日要重返生计的奔波，这份对生活的接纳，比任何“强说愁”的诗句都更显真挚。

　　她的自我剖白里，还有对“情”的珍视。《自述》中“珍重芳心不轻吐，何曾尺素付鱼鳞”，道尽了一个女子对情感的矜持与郑重，不是不懂风月，而是不愿将真心轻付。《言笑》里“眼中早贮连珠泪，止欠人询便泫然”，更把这份纯情写得细腻入骨：人前强作从容，只等一个懂的人来问，眼泪便再也藏不住。这份不掩饰脆弱、不敷衍真心的态度，让《月出集》里的“我”不再是诗词中常见的“符号化文人”，而是一个鲜活的、有血有肉的女子，会愁、会病、会期待，也会在无人处悄悄落泪。

　　孟依依的咏物诗，最见她的是她不把物当“咏题”，而视之为“知己”，将自己的心事悄悄说给玩具熊、雨伞、杨花、丁香听，于是万物都有了温度。《玩具熊》里，她写“憨憨笑笑喜团团，身内无肠体故宽”，先描出熊的憨态，转而又道“宛转青春随寂寞，萧条世事共辛酸”，原来这只无肠的玩具熊，早已成了她青春寂寞的见证、世事辛酸的陪伴；“举世独教君识我，如何竟不着衣冠”一句，更将这份依赖写得天真又动人：全世界只有你懂我，可你怎么连件像样的衣服都没有？这份对“物”的共情，不是为了咏物而咏物，而是将自己的纯情投射到万物身上，让每一件寻常物件都成了情感的载体。

　　她咏自然之物，更是将“情”融得恰到好处。《梅》里“相思为春苦，早发岁寒时”，不写梅的傲骨，却写梅的“相思”，原来早开的梅花，也是为了春天而苦等；“一树伤心事，东风总不知”，则把梅的孤高变成了无人懂的委屈，这份细腻的共情，让梅不再是“岁寒三友”的符号，而是一个和她一样“多愁”的知己。再看《杨花》：“风起便无家，谁怜一树花。旋生旋寂灭，忽坠忽攲斜”，她写杨花的漂泊无依，其实也是在写世间人的身不由己；而“身能洁如雪，终是委泥沙”的叹息，不是对杨花的悲悯，更是对“纯粹终难敌世事”的轻轻喟叹！这份将物与己融为一体的咏叹，没有丝毫雕琢，却让每一朵花、每一阵风都成了她纯情的注脚。

　　若说《月出集》里最动人的，莫过于孟依依对“情”的书写。她写爱情的刻骨，却不陷偏执；写别离的伤感，却不堕纠缠，这份“克制的深情”，正是当代诗词中少见的纯情。《翻作林忆莲〈至少还有你〉》里，她将流行歌曲的直白爱意，化作“宁换红颜瞬时老，相看白首此生痴”的古典深情，“君如明月分云照，妾是清溪抱影随”一句，没有海誓山盟的夸张，却把“一生追随”的心意写得坚定又温柔；而“万丈嚣尘堪一掷，同心永结莫轻离”，更是将对情的珍视落到实处：即便世间喧嚣，只要同心，便愿舍弃一切，这份纯粹的相守之愿，比任何华丽的辞藻都更动人。

　　她写别离与遗憾，也带着一份纯情的通透。《寄NC》里“纵许来生犹妄语，来生况已许他人”，没有怨怼，只有对现实的接纳。知道来生是虚妄，更知道来生已与他人有约，于是这份遗憾便成了“止于唇齿，藏于岁月”的深情；《见书中玫瑰花瓣》里“海誓山盟莫论价，当时只费买花钱”，更将过往的深情拉回寻常：曾经以为的海誓山盟，回头看不过是当时买花的一点小钱，可这份“看淡”里没有嘲讽，只有对“当时真心”的珍视。即便时光变迁，那片花瓣仍是“春信证前缘”的见证。这种不纠缠过往、不苛责他人的情之书写，让《月出集》里的“情”脱离了“怨偶”的俗套，成了“曾经拥有，便是圆满”的纯情独白。

　　孟依依的纯情，从不是“不食人间烟火”的高冷，而是在日常的戏谑与琐碎里，仍保有的那份天真。《戏作咏鞋诗》里，她因胡僧新买布鞋而“泣下数行”，为鞋子“所托非人”抱不平：“百结衣裾拂圆口，十方尘土污青帮”，写鞋子跟着僧人受苦；“料得佛前惟一愿，来生须伴少年郎”，又替鞋子许下来生的心愿，这份为一双布鞋“伤春悲秋”的天真，让诗有了烟火气，更显她的纯情可爱。《临屏咏熊猫七首》更是将这份日常纯情发挥到极致：她写熊猫“未共恐龙灭，非关造化功”（其一）的幸运，也调侃熊猫“空有好皮囊，终生为吃忙”（其七）的憨态，更借熊猫自嘲“如何我贫甚，只得自谋钱”（其三），没有文人的酸腐，只有对生活的幽默接纳，这份“接地气”的纯情，让《月出集》成了最可亲近的诗。

　　即便是担任菊斋论坛诗词版主时的戏作，她也带着纯情的俏皮。《菊斋论坛诗词版主任上戏作》里“一诏官封道蕴家，罗衣初换正乌纱”，把自己比作谢道蕴，却又写“须怜弱腕悬金印，未画蛾眉赴早衙”，一边扮着“当官”的模样，一边又透着女子的娇憨；“惟于徐子留陈榻，不是奇文不肯夸”，更是直白地说“只给有才华的人留位置”，这份不故作清高、不端架子的直率，正是她纯情的本色。

　　读罢《月出集》，才明白为何有人说孟依依“不逊于李清照”，李清照的词有“生当作人杰”的豪情，也有“人比黄花瘦”的婉约，而孟依依的诗，则有“清水出芙蓉”的纯情，这份纯情不是对世事的逃避，而是在历经“红尘转一轮”（《自述》）的辗转后，仍愿以真心待万物、以坦诚对自我、以温柔对情感的选择。

　　在这个快节奏的网络时代，太多人习惯了用华丽的辞藻掩饰空洞的情感，用刻意的仿古标榜自己的“高雅”，而孟依依的《月出集》却告诉我们：最好的诗，从来不是“雕饰”出来的，而是“真心”流出来的。她写自己的病、自己的愁、自己的期待，写玩具熊的陪伴、梅花的相思、布鞋的遗憾，每一句都似耳边私语，不喧哗，却能轻轻叩击人心，因为这份“纯情”，是我们每个人心中都曾有过的、对真诚与美好的向往。

　　如今，每过一段时间，我就再次翻看《月出集》，读“自写情怀故自珍，流年检点若烟尘”，忽然懂得：孟依依整理的不只是旧作，更是自己一路走来的纯情时光；而我们读《月出集》，读的也不只是一首首诗，更是在浮躁世间，对那份“珍重芳心不轻吐”的纯情和回望。

　　最后，附诗一首，聊表敬意!

读孟依依《月出集》有怀

谁将幽恨散人间，占断风华二十年。

花落春潭深一尺，月明沧海阔三千。

偶从文字红颜老，各向江湖青眼传。

我有冰心无所赠，裁云为佩玉为弦。