诸 葛 军 垒

□ 王重扬

　　偶或有中午不回家，我就会沿河东行，一直到诸葛军垒。走进仿古军营栅栏大门，诸葛亮挥动羽扇，傲立台上。
　　日光云影下的他，看不清脸庞和神色，只有一种气势，高立在前。
　　我望着他，一些文字和画面悬浮脑海，有三顾茅庐的高雅传奇、有三分天下的高谈阔论，有鞠躬尽瘁的忠肝义胆、有屡次北伐的坚韧不拔。拾级而上，青砖垒成的城墙上，诸葛亮孤身一人，巡视着前方。
　　诸葛军垒公园是新建的，这天水人都知道。诸葛军垒又叫“无影墩”，据说农历六月六日正午，太阳当空，军垒四周没有影子，成为一种奇观。故而，当时的天水人把它称作“无影墩”。那么，诸葛亮为什么要修这座军垒呢？
　　时光回到1800年前。三国时期，魏蜀吴三国鼎立，诸葛亮作为蜀国丞相，身负托孤之重和复兴汉室之责，夙兴夜寐，一心要北伐，恢复汉室。他深知蜀国地小物乏、人才凋敝，要想统一天下、复兴汉室，必须要尽早北伐，于是就数次起兵，主动进攻强敌魏国。
　　建兴六年（公元228年）春，筹措已久的诸葛亮开始第一次北伐。他一出手就出其不意地声东击西，宣称从斜谷道进取郿城，然后让赵云和邓芝在箕谷做疑兵，以牵制魏军主力。自己则亲率主力，突然进攻祁山，南安、天水、安定三郡闻风归附，让魏国朝野震动。这本是一次极佳的机会，却因为马谡争做先锋，兵败街亭，让诸葛亮进退两难，权衡利弊后，他果断撤退，第一次北伐宣告失败。
　　同年，第二次北伐开始。《三国志·诸葛亮传》记载：“冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。魏将王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双。”
　　建兴七年（公元229年），诸葛亮派大将陈式攻占武都、阴平。魏国大将郭淮带兵抵挡，诸葛亮亲自率军到建威，郭淮随即撤退。第三次北伐，蜀汉成功得到武都、阴平二郡，战果不小。
　　两年后，第四次北伐。诸葛亮率军占领祁山，发明了木牛流马运送军粮，因蜀道难行，粮食跟不上，再拖延下去也只是徒劳无功，他只能无奈退军。魏国大将张郃率军追击到木门道，被诸葛亮设下的伏兵射杀，因为张郃之死，木门道留名青史。
　　第五次北伐，是在建兴十二年（公元234年），诸葛亮率军出武功五丈原，司马懿带兵抵挡，在与魏军僵持一百多天后，诸葛亮因病去世，享年54岁。随后，蜀汉军退回汉中，诸葛亮北伐就此结束。
　　由此可以推断，诸葛亮来到天水城中，是第一次北伐的时候。这一次，诸葛亮所向披靡，下城池、收姜维，形势一片大好。这时，他身体尚可，如果一切顺利，那么，他恢复汉室的夙愿有可能得偿所愿。拿下天水城后，诸葛亮春风得意，他让士兵们好好休整一番，然后就要继续东进，他的目标是拿下长安，那曹魏就会伤及根本。
　　一日，操练完士兵，诸葛亮听到有人埋怨身上的“乡土袋”太过累赘，思虑片刻，他下达了一个命令：所有士兵将“乡土袋”里的土倒在城东教场南，以减轻负担。士兵们知道后，纷纷响应，几万将士聚土成山，“乡土”居然堆成了一座高台。原来，蜀军士兵们知道自己要长途跋涉北伐，就全部带上了家乡的泥土，据说可以解水土不服，到了天水，发现天水水土优美，根本没必要用乡土化解。
　　自此，诸葛亮就每日登上这座高台，指挥将士们操练，同时又积极准备下一步进攻计划。登上高台，他感觉脚下的蜀国泥土带给自己一股神奇的力量，这让他更加豪情万丈。后来，为了纪念诸葛亮在天水练兵，当地人把这座土台命名为“诸葛军垒”。
　　虽然之后诸葛亮错用马谡，导致街亭失利，让他错失最佳机会，但是，“诸葛军垒”却长久地留存了下来。诸葛亮是三国时期最负盛名的人物，备受后来人推崇和仰慕，文人墨客经过天水一带，都希望能临台凭吊，以寄托自己对诸葛亮的仰慕之情，表达自己怀才不遇的忧思。
　　陇右一带的人，不论老少，不论贤愚，都对诸葛亮推崇不已。天水、陇南等地，多有诸葛亮留下的遗迹和故事。自北向南，有古街亭、诸葛军垒、天水关、木门道、祁山堡、点将台、阴平古道等众多历史遗迹，它们如明珠般缀连起来，形成了诸葛亮屡次北伐的鲜明印记，闪耀至今。
　　为了亲近诸葛亮，我一有空闲就来诸葛军垒处走走，闲庭信步，在幽静的园子里，或徐行，或独立，或静坐，或舒展，享受着少有的惬意。有时，我也登上高台，站在石像身畔，在他的羽扇指引下，看看他所见的山川大地，想一想他那时的天水古城、西北大地，乃至天下大势。
　　我非常理解孔明先生，在正统和气节面前，任何困难都是不足以称道的。路虽远，行之将至。一统天下，兴复汉室，不是一句口号，而是历史的重任和士人心中的“国之大者”，不可不为，必须为之。
　　生而为诸葛亮，就注定要有求学时的艰辛、隐居时的高雅、三顾时的高对、开拓时的英武、治国时的稳健、北伐时的决绝、离世时的悲恨。名利于他，皆浮云耳。他所求者，只有复兴汉室，只有壮志得酬。为此，他鞠躬尽瘁，死而后已。不仅要为政治经济深谋远虑、殚精竭虑，还要为边患北伐夙兴夜寐、呕心沥血。一边要恢复民生，发展经济，一边又不得不操练军马，准备北伐。
　　诸葛亮在对抗命运的战斗中，发出了自己的光芒，在英雄辈出的时代，依旧最为夺目，并恒久闪亮。
　　从少年时代起，我就不断地认识诸葛亮，并以其为偶像。千年前的诗圣杜甫，也对诸葛亮最为推崇，他也曾流寓天水，肯定见到过真正的诸葛军垒。对于诸葛亮，杜甫也毫不吝啬自己的推崇之词，在“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的喟叹里，我阅读着诸葛亮的无奈；在“功盖三分国，名成八阵图”的赞颂中，我领略着诸葛亮的耀眼；在“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”的钦慕里，我品咂着高山仰止的渴望……
　　陇山巍巍，藉河悠悠。我站在诸葛亮雕塑下，让夕阳把我们的影子刻在一起。我们都是历史和文化投射叠加后的影子，历史赋予了我们说不清的蕴藏。
　　在时代的命题面前，我们不得不深思，如何作出自己的解答。最终的阅卷人是自己，虚假是没有意义的。我们一笔一画，交代着自己的人生，有时会歪歪扭扭，有时会心浮气躁，有时更会气急败坏，在时间的纸张上发泄一番，等心绪宁静，才觉自己稚嫩可笑。历史告诉我们，真实地交代自己的成绩，才能在历史上留下自己稳固的影子。
　　历史愈加久远，诸葛亮的影子更显长而阔。只要有他名字出现的地方，就有三顾茅庐、隆中对、联吴抗曹、南征北伐的历史惊涛。
　　“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容……”
　　那些远去的身影，历经千年，依旧鲜活。因为真实而独特的书写，他们的灵魂穿透了数不尽的时间的过滤，依旧清晰地投射到一帧帧当下的图景里，延续着自己的传奇。