我又到了首阳山

常 生 荣

　　在陇西首阳镇不远的地方，就是首阳山。首阳镇是著名的中药材集散地。首阳山属于渭源，在渭源的莲峰镇向东不远的地方。这里是叔齐和伯夷的古冢。

　　首阳山位于渭源县东南，34公里的莲峰镇，张家滩村和古迹坪村交界处。海拔在2200米，因其列群山之首，阳光先照而得名，素以奇秀著称。商末周初孤竹国君二子伯夷、叔齐长眠于莲峰首阳山。

　　我们踏着前几日下的积雪，怀着敬仰的心情，沿着湿滑的阶梯沿山而上，这座山上，苍松翠柏，空气清新，加上皑皑白雪，显得格外肃穆庄严。

　　这里有一处古代的建筑，包括伊奇妙，两座古尊，还有几个牌楼。最前面是一个偌大的牌楼，高有十米左右，在两边的柱子上刻着一副对联。上联是扣马而谏濡天地高风，下联是采薇蕨食铭千古真志。还有现代人号的一副春联，风过林立花满地，丹成鼎在史无烟。

　　首阳山著名在于，它是儒家先贤、商末周初孤竹国二王子伯夷、叔齐抱节而殁的墓葬之地。据《史记·伯夷列传》记载：伯夷、叔齐蔡祀广场 为孤竹国君两位王子，互让君位弃国西行投明，却因文王驾归，与武王道义观念相左，感叹道：“今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若避之，以洁吾行。”便离开周地，沿渭河西上隐居首阳山。后天下宗周，两人耻食周粟采薇而食直至饿死。主要景点有夷齐墓碑、夷齐墓冢、清圣祠。

　　伯夷和叔齐的故事《不食周粟》，历代广为流传。

　　为了躲避残暴的商纣王、伯夷叔齐居住在北海之滨和东夷人一起生活。听到西方伯主周文王兴起，国内稳定，生产发展很快。他们高兴地说：“应该从东夷回去了，我们听说西伯的国内很安定，很适合老年人居住。”于是他们相约到周国去。

　　但是走在中途，就遇见了周武王伐纣的大军，原来这时周文王已经死去，周武王用车拉着周文王的木主奔袭商纣。他们二人大失所望就叩马而谏说： “父死不埋葬，就动起武来，这能算作孝吗？以臣子身份来讨伐君主这能算作仁吗？”武王的卫兵要杀害他俩，军师姜尚劝解说： “这是讲义气的人呀，不要杀害他们。”就把他俩扶走了。

　　在大门口的牌坊上，背面写着。夷齐古冢。对联是，求仁得仁万古清風孤竹國，以暴易暴千孤瓜节首阳山。在最里面的祠聖清。写着兄让弟弟让兄父命天伦千古重，圣称贤贤称圣顽憐儒士百世师。

　　司马迁史记云，孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷、叔齐闻周伐纣，叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑 ，可谓仁乎？”左右欲兵之。当时周武王的部队中都要杀掉这两个人，蒋太公说，这是义人啊，不要杀他们。

　　司马迁又云，武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。既饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。遂饿死于首阳山。孔子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”

　　由此看来，叔齐伯夷成名于孔子，而更成名于司马迁的叔齐伯夷列传。由于孔子的尊崇，成为儒家之先贤是有道理的。

　　夷齐墓碑上曰，夷齐墓碑始建于清末，有清代陕甘总督左宗棠，笔所撰“百世之师”“有商逸民伯夷叔齐之墓”百世之师，最初见于《孟子》。“逸民”最早由孔子提出，指具有高尚品质和完美人格的贤人隐士。在夷齐墓碑上写着，满山白薇味压珍馐鱼肉，两堆黄土高光日月星辰。

　　在叔夷伯齐的庙里，有一个80多岁的老太太，在这里看庙。老人说最近雪大，她摔了5次跤。她还说，全国有5个叔夷伯齐的庙，只有这个首阳山是最真的。我问她为什么？老太太说，这里有叔齐古冢呀，其他地方没有啊。老人家在说这个话的时候，流露出自豪的情绪。

　　叔齐，伯夷留下了著名的采薇歌，登彼西山兮。登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏，忽焉没兮。吾适安归矣。吁嗟徂兮，命之衰矣。

　　唐人吴筠有高士吟诗，夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗 周，乃复非其心。世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。宋代黄庭坚有“伯夷叔齐采薇瘦”的诗句。

　　我写了一首诗，谒叔齐伯夷墓。雪映松柏山苍茫，两堆黄土地生光。两让兄弟明高德，一谏君臣颂贤良。阻马不畏为黎原，采薇果腹显节亮。老夫远来应有意，仰慕叔夷拜首阳。癸卯春日，携友人，踏雪访首阳山，拜谒叔齐伯夷古冢。夜阅史记，又吟采薇诗，感念贤良。吟成一首。

　　作者简历：

　　常生荣，籍贯白银市（靖远县）现为平川区，1969年入伍，中国人民解放军少将军衔。曾任原解放军总政治部群工办主任、原解放军总装备部通保部政委、全国双拥办公室主任等职务。