齐鲁大地五月行之三

——大山的呼喚

冯沙驼

　　齐鲁大地丘陵连绵、山峦起伏，名山众多。

　　泰山、崂山、沂蒙山等名山，雄屹在齐鲁大地之中，海拔都不是太高，但每一座山都以自己的独特魅力和精彩，杨威于世，成为我心中的仰慕之山。

　　说到齐鲁的山，首推泰山，它又是中国五岳之首。

　　泰山，气势雄伟磅礴，有“五岳独尊，五岳之首。” “天下第一山”之称，自古视为“直通帝座”的天堂，有“泰山安，四海皆安”说法，是历代帝王告祭、百姓心中崇拜的神山。自秦始皇开始到清代，先后有13位帝王亲自登临泰山，封禅和祭祀。有24位帝王遣官员祭祀72次。历代文人墨客对泰山更是仰慕备至，纷纷前往游历，做诗撰文，留下大量墨迹、诗作、碑文。泰山上的20余处古建筑群，2200处碑碣石刻，是中华文明的珍贵记载，千年文化的缩影，泰山，这座世界自然与文化双遗产，在国人心中是“天人合一”思想的寄托之地。

　　我曾经两次上泰山。

　　90年代初，第一次登泰山，正当年富力强，初生牛犊不怕苦，为了观日出，凌晨开始从红门宫登山，一鼓气到了中天门，再咬紧牙关，一步一个脚印，一个台阶、一个台阶，沿着十八盘1827级石阶，终于攀上了南天门。停步歇息，四处观望，夜色中，旁边除了众多爬山者身影之外，只感觉到山峰夹峙，黑乎乎的似群山压顶，自己是从天上云梯爬上。到了玉皇顶，身上披着租来的军大衣，和众多的登山者一起，坐在泰山石上，面向东方，静静地等待泰山日出的那一刻。天麻麻亮时，东方的天际边微微露出一点红霞，

　　很快，一轮红日从东方卉卉升起，染红半边天，整个泰山像披上一片金色的光芒，山峰幽谷、奇石翠柏一览无余，尽收眼中。

　　第二次上泰山，已经是本世纪初。一行多人，由于时间紧，对登泰山，尤其上南天门也望而生畏，乘缆车，直达山顶。在岱顶，俯视左右，观其峰俏山峻，气势雄伟。进入碧霞祠，面对宛如天上宫殿般宏伟壮丽的道观，感叹历史上的能工巧匠，留给后世的这组高山建筑群的杰作。在“五岳独尊”巨大石壁前，久久端详，品味着，理解到了“泰山压顶”的真正含义，又一次体会到这座山带给中华民族的尊严。

　　从小在学校读书时候起，就知道了有关沂蒙山的传说和关于红嫂的故事。每当听到广播中播出的沂蒙山小调，一种亲切感油然而出。多年来，心中一直有一个愿望，能亲自到沂蒙山看一看。这次出行，泰山曾经去过，选择最后到沂蒙山，正好了却了这一心愿。

　　乘车离开聊城，前往心中仰慕已久的沂蒙山。

　　到沂蒙山下，己将近凌晨，住进网上早己预定好的度假村。半夜醒来，辗转睡不着，拉开窗帘向外观望，湛蓝的天空中，布满了星星，月光下，远处的沂蒙山，象一只雄狮，静静的卧在山脊上。

　　一大早，我们一行走出度假村，直奔蒙山国家森林公园。

　　远眺山门―金则门文化广场，是一座佛教主题广场，雄伟壮观。走近仔细一看，山门前有八大金刚，托起四大菩萨，门柱是由八尊整石雕琢的金刚塑像组合，气势宏伟，由泰国皇恩寺释圣智以其梦幻创意设计。建筑风格中西结合、雕刻精美、工艺精湛，与身后的蒙山秀丽自然风光相得益彰，融为一体，是沂蒙山标志性地理、文化建筑之一。

　　我原来一直以为沂蒙山是一座海拔很高、山势峭峻、很难攀登的山。看了介绍，才知道它是由沂山、蒙山两座山为主的一片地理地区，历史上属于东夷文明，世界文化遗产齐长城所在地。

　　沂山总面积65平方公里。有“大海东来第一山”之说，这里森林覆盖率非常高，被称为天然氧吧。蒙山总面积1125平方公里，主峰龟蒙顶海拔1156m，是仅次于泰山的山东第二高峰。

　　走在沂蒙山山间道路上，路旁，几位身着当年八路军服装的中年大嫂，对着我们微笑，招手。瞬间，一种暖流向我们传来。踏着这片红色的土地，伴随着广播中 传来的旋律优美、节奏舒缓、韵味独特、有着浓郁乡土风味的“沂蒙山小调”的歌曲，我深深的感受到，沂蒙山的革命历史已经深深地刻印在了这片土地上。

　　据中共党史记载，沂蒙山是和井冈山根据地、延安根据地，大别山根据地并列的中国四大革命根据地。它又是皖豫鲁边区省委所在地、在这里创建了中共中央山东分局、八路军山东纵队。

　　在沂蒙山，留下了众多革命历史遗迹。现在仍然可以看见许多地方至今仍保留着古朴的村落。那幽深的石板巷，石板桥以及残破的老石屋，当年的八路军战士曾经行军、露营过这里。那墙壁上留下的弹孔，记录着在这里曾经发生过的战斗。抗战时期，沂蒙人民“一口饭做军粮，一块布做军装，最后一个儿子送战场。” 舍生忘死救助八路军伤病员，不遗余力抚养革命后代，临危受命，架起战时火线桥等感人事迹，流传至今。尤其在这里曾产生过一个伟大的女性群体。她们送子参军，送夫支前，缝补军衣，做军鞋，抬担架，推小车，救伤员，抚养革命后代。特别是农村哑妇明德英，在一个战士生命垂危的时候，冲破 “男女授受不亲”的封建观念束缚，用自己的乳汁相救，谱写了一曲血乳交融的军民鱼水情，铸就了伟大的沂蒙“红嫂”精神。

　　解放战争期间，沂蒙人民更是付出了血的代价。“一切为了前线，一切为了胜利。” 沂蒙人民提供了7.6万名随军常备民工，15.4万名二线民工，69万名临时民工，总人数超出当时参战部队的三倍。发生在这里的著名孟良崮战役，就是在沂蒙人民的全力支持下，取得了最后的胜利。

　　沂蒙人民用自己的牺牲，为中华民族的独立和民族解放，做出了巨大贡献，留下了忘我牺牲，生死与共的伟大沂蒙精神，沂蒙山，这片血染的土地，红色的沃土，永远记录在中国革命史上。

　　陈毅元帅曾感慨地说过。“我进了棺材也忘不了沂蒙山人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”

　　虽然近一个世纪过去了，沂蒙人民为革命所做出的牺牲和贡献，同沂蒙山，这座英雄的山永存。

　　经过战斗的洗礼，昔日作为革命根据地的沂蒙山，“旧貌换新颜，换了人间。”今日已成为休闲、旅游、进行革命传统教育的红色旅游胜地。

　　坐上游览车，沿着蒙山国家森林公园道路向山顶前行。沿途树林茂密、谷幽峰高，一片翠绿。到了云蒙峰下，向远处相望，三座山峰耸立在云端之中，峰峰相连，极像“山”字形状，传说古代仑颉所造“山”字由此而来。

　　上山前，我就听说沂蒙山的森林覆盖率非常高，空气清新，被称为天然氧吧，属于富氧率很高的地区，据说该处负氧离子含量高达854167个/立方厘米，居全国之首，适合休闲登高，是世界著名养生长寿圣地。漫步行走在旁边绿树成荫的木栈道上，阳光透过层层树叶片，点缀在栈道上，撒出点点金光，山风冲过树丛，吹拂着脸面，空气中不时散发出一种淡淡的山花香味，使人如醉如痴。仿佛进入了一座巨大的自然

　　氧舱中，我不由自主地去深呼吸，恨不得要把这富氧全部吸入心肺。

　　走出栈道，道边是一片自然生出的野草地坪，绿油油、毛绒绒，像是一块碧绿的天然地毯。躺在草坪上，仰望天空，头顶的蓝天如茫茫海水，蓝得纯净。身旁，沂蒙山郁郁葱葱，林立青翠，被连绵起伏的绿色所覆盖，美景尽收眼底。这时的我，好像处入一种梦幻之中，心中没有一丝烦恼，只感觉到正在尽情地享受着大自然给予我的恩赐。

　　恋恋不舍地离开绿地，走向远处山间平台上的六角观景亭。我站在亭里，任山间树林间的习习凉风掠过，那沁人心脾的感觉，十分惬意。放眼观望，连幛

　　叠翠的沂蒙山，山谷奇峰，千巅万壑，漫漫林海，满目碧绿，构成一副绝美的大自然画卷。置身于此，谁又能想到战争年代，这里曾弹火纷飞，千疤万痕，这和平带来的幸福，多么来自不易啊！

　　在阳光照射下，前方的绿树丛中，有一片金黄色的屋顶，分外耀眼。我沿着山间的小路走去，一看，原来是山谷深凹处，绿树林中掩没着的一座寺庙。

　　进入庙院，十分安静，除了主持，静无一人。主持一面陪着我们参观，一面向我们介绍说。这就是位于蒙山海拔800m处，北方地区一座少见的专门供奉雨神的庙宇，名雨神庙。它始建于金明昌年间，当地老百姓称为的雨王，是他们心目中十分尊祟的神灵。庙虽几度废弃，但劫后重建，千年不衰，香火颇盛。据说，

　　在庙里求雨颇灵，在雨王护佑下，蒙山年年风调雨顺，有“七十二场浇花雨”降雨蒙山之说。

　　现在的雨王庙，是1995年重建。庙堂虽小，仅有二进，但飞檐雕栋，精致细做，气派庄严。庙正中大殿供雨王神，威武刚毅，神态庄重，有挟呼风唤雨之威。南厢供观音菩萨，北厢供鬼谷子和黄大仙。看到黄大仙塑象，我感到很好奇，怎么香港的黄大仙出现在山东沂蒙山？主持解释，雨王庙重修时，正逄一位香港老板来庙拜祭，当场决定捐资200万，只要求将黄大仙塑象也安置在此，保佑一方平安，因此就有了黄大仙象置于庙中。

　　雨王庙每年三月三，当地有盛大的雨神祭奠活动。附近几十里内老百姓蜂拥而至，烧香点烛，拜祭雨王，祈求风调雨顺，五谷丰登。而雨王庙里最神奇的是一座有800年历史的古井，清洌透底，水质优良，从未干枯过，附近老百姓奉为“神水”，认为它能治病消灾，延年益寿。

　　离开蒙山，我们乘车直奔离这里不远的孟良崮。

　　以前，我一直不清楚，崮与山到底有什么区别？到了孟良崮，才搞明白。

　　崮，是沂蒙山区特有的一种地貌，地貌学上称之为方山。顶部平等，四面陡壁，周围峭壁如削，耸立雄伟，峭壁以下陡坡逐渐由陡到缓，远远望去山、崮相连，景色秀美。

　　在沂蒙山，传说中有72崮，孟良崮是其中之一，位于山东省蒙阴县境内，面积2.5平方公里，主峰大崮顶海拔575.2m。相传宋朝杨家将的孟良，曾屯兵于此，故取名孟良崮。1947年5月。华东野战军在陈毅、粟裕指挥下，在孟良崮一举歼灭国民党五大主力之首的整编74师，毙伤俘敌32000余人，击毙了该师师长张灵甫，孟良崮从此一举扬名。

　　这次战役。是我军在沂蒙山区进行运动战和阵地战相结合的重大战役。开创了在敌重兵密集并进的态势下，从敌阵线中央割歼其进攻主力的范例，打破国民党军对山东解放区重点进攻，对转变华东乃至全国战局，是关键一战。孟良崮战役的胜利意义重大，他在蒋介石最强大的进攻方向打击了蒋介石最精锐的部队，沉重打击了敌人的嚣张气焰，成为解放战争由战略防御转向战略进攻的转折点。

　　到了孟良崮山下，就是孟良崮正门，是一座石牌坊，两边的一副对联：“游革命圣地，忆英雄风采。”格外引人注目。进了牌坊，就进入了当年孟良崮战场的道路，地形陡峭崎岖，山道狭窄，山路仍是险峻难行，可想而知当年在这样的地理环境中，国民党整编74师的装甲车，坦克等重型武器的优势消失殆尽，而解放军士气旺盛，战术机动灵活、各部队密切配合的

　　优势得以充分发挥。战斗未开，胜局己定。在向孟良崮山顶行走的沿途道路两侧，当年的华野战地指挥部旧址，沿路战斗中挖的战壕仍然依稀可见，路边石头上留着许多当年战斗中留下来的弹痕。在当时的华野炮兵阵地上，摆放着当年参战过的几门炮，跟当年的国民党军美式重型的大炮相比，十分落后。但就是用“小米加步枪”的简陋装备，打败了全部美式装备的国民党整编74师。

　　爬上山势陡峭的山顶，就是海拔567m的孟良崮主峰---大崮顶。顶上很平，孟良崮战役纪念碑耸立山顶，直插云霄。纪念碑高30m，基座呈三角形，三面石台阶，碑身建在基座中间，由三块状如剌刀的灰色花岗石筑成，象征着野战军，地方军和民兵三方武装力量。底座为边长20m，高1.6m的正三棱体，组成

　　一个枪托，寓意枪杆子里面出政权。枪托周围是红色围墙。象征着高山下的花环。碑正面是时任中共中央总书记胡耀邦题写的碑名：“孟良崮战役纪念碑”，东面分别镌刻着陈毅元帅的诗和粟裕提写的“英雄孟良崮”五个大字。西面镌刻着刘少奇。朱德，叶剑英等老一辈无产阶级革命家的题词。

　　在大崮顶侧下有一处巨大的岩石，上面刻有“击毙张灵甫之地” 几个大字。旁边的岩洞就是当时国民党整编74师指挥所，张灵甫无奈躲进这个山洞中，后被击毙在大崮顶山洞指挥所里。

　　离开了孟良崮，己是下午。我们驱车直奔离孟良崮十公里外的孟良崮战役纪念馆。谁也没想到，却遇到了难题。

　　到了纪念馆。己是下午4:37分 ，离闭馆时间过了七分钟，讲解员正在闭馆锁门。我们上前好说歹说，要求用十分钟时间进馆参观，了却我们的心愿，但不被通融。就这样离开，以后再来的机会就很少了，心中实在有些憋屈。无奈之下，我们找到了馆长，这位宋姓馆长听说我们远道而来，二话没说，拿起钥匙亲自带我们到了纪念馆，打开门锁，破例让我们闭馆以后进去参观。

　　孟良崮战役纪念馆由纪念馆、烈士陵园、战役遗址区、雕塑园四部分组成，2020年12月入选第四批国家级博物馆名单。现在的纪念馆由2007年改造建设，总建筑面积3682㎡，纪念馆高19.47m，象征着孟良崮战役发生在1947年。外形为两个红色的三角形墙面，上面布满了子弹和弹痕。寓意当年战斗的激烈。陈毅，粟裕侍马而立的巨型雕塑耸立在纪念馆前广场，威严庄重，栩栩如生。红色花岗岩上，镌刻着陈毅元帅的《孟良崮战役》长诗，两侧的碑廊中，有国家、省党政领导，知名书法家为孟良崮战役的题词。

　　进入了展馆，门厅正面是中共中央三代领导集体核心毛泽东，邓小平，江泽民的题词和孟良崮战役大型摸似沙盘。馆内展厅分别为战役厅、支前厅、英烈厅、双拥厅，展示着整个孟良崮战役形势、战役决策、战役实施、人民支前、欢呼胜利、英烈业绩等内容。各个厅中陈列着许多珍贵的照片和文物，真实的再现了当年这场战役全过程。

　　走出了纪念馆，闭馆时间已过了一个多小时，宋馆长在纪念馆后面烈士墓地旁静静地在等待着我们，我们谢过了这位坚守岗位、有着沂蒙老区人民淳朴感情的馆长，到孟良崮烈士墓地去参观祭祀。

　　孟良崮烈士墓地是全国重点革命烈士纪念建筑物保护单位，座落在孟良崮山脚，坐北朝南，气势宏伟与主战场纪念碑相距7.8公里。正中是粟裕将军骨灰撒放处。它是按照粟裕将军临终前的遗言：“在我死后，希望把我的骨灰撒在我曾经战斗过的地方，我要回去看看我的战友们。” 按照遗愿，将军的一部分骨灰洒在了孟良崮。一代战将和那些曾经和他一起战斗而牺牲的战友们，永远长眠在这块英雄的土地上烈士陵园里的烈士英名塔，翠柏林立，浩气凛然。安葬着战役中牺牲的2865名革命烈士。墓碑上有名的仅有103块，其余全部是无名战士。

　　我们肃立在烈士墓前，眼中含着泪花，默默无语。向长眠在这里的烈士们敬礼致意！正是和他们一样的无数革命先烈，用自己的鲜血换来了今天的新中国，

　　他们永远活在亿万人民的心中。

　　“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”

　　“ 一个有希望的民族，不能没有英雄。一个有前途的国家，不能没有先锋。”

　　这声音，在群山中呼喊着，回响着！它呼唤人们不要忘记过去，为了实现无数先烈的遗愿，为了祖国的富强和兴旺，不断努力去奋斗！