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晋雨唐风——姚越书、诗、词、曲、联作品选刊(图)
(2023/5/26 22:39:33)  来源:书法报  打印本页

  姚 越      号逸轩主人,1963年出生,甘肃天水人。喜诗书,乐操缦。现为中华诗词学会会员,中华诗词学会散曲工委委员,甘肃省诗词学会常务理事、副秘书长、散曲委员会常务副主任,《陇上曲苑》主编,中国硬笔书协会员,甘肃省书协会员,天水市第五届文代会委员,天水市诗词学会支部书记、副会长。诗词曲作品散见于《中华诗词》《中华散曲》《中国当代散曲》《甘肃诗词》等,其中散曲作品《〔双调·折桂令〕仲春雅聚》在“金莲花杯”中华散曲创作大赛中荣获优秀奖。书法作品多次参加甘肃省书协和天水市书协举办的活动,部分作品曾获二等奖和优秀奖。

《晋雨唐风——逸轩诗词曲联选》摘录

《晋雨唐风——逸轩诗词曲联选》书影

题红桥

红塔矗云天,千钧索线牵。

卧波星斗动,抱负傲双肩。

与美籍华人解可敬博士

博学道为邻,篱园满目春。

茶禅推物理,酒待有缘人。

拜谒文天祥祠

虔诚面北拜文公,

枣树南倾吊赤忠。

一死名高传万古,

浑身正气曜苍穹。

观张国强先生小楷艺术展有感

楷法精纯存古意,

乌丝细写忘晨昏。

砚田亦有菩提道,

德艺双馨启后昆。

水帘洞

试斧玉帘后,洞开新有天。

亭台楼殿耸,隋魏宋唐传。

千佛祥云会,一汪惊眼泉。

山中观造化,慨叹起恭虔。

天水孔子文化研究学院成立感赋

天之木铎岱宗崇,

至圣人间仰止同。

欹器佐谋惊四座,

相师谦敬礼无穷。

周游列国不辞苦,

六艺经传化育功。

盛世如今尊凤德,

千秋伟业日方隆。

剑门阁

隐隐梁山锁隘咽,

似曾相识忆流年。

五丁力大开门道,

锺会挥师马不前。

一介当关难百万,

孤峰翠嶂胜三千。

昔时雄踞真如铁,

今日通途叹宛蜒。

春雪清泉联

春雪三叠增远韵

清泉四注落丁香

题古莱坞紫云阁联

渭水东流,叹九曲江河有道

陇山西驻,观三门仪凤呈祥

浣溪沙·南山听琴

绿绮泠泠流水长,翠微深处小山冈。难寻惬意度时光。

清罄梵音飘古寺,胡笳逸韵绕亭梁。频添禅意伏天凉。

西江月·织锦台雅集

以“金生丽水,玉出昆冈”为韵分得“水”字

春雨无声酥润,茶屋雅静生辉。黄花画卷竟成诗,爱赏高山流水。

世路彷徨难定,内心寂寞谁知?莫如织锦制新词,美景良辰描绘。

西江月·闻广州白云机场班机停飞

为北回大雁让路感吟

百里百行相望,一年一度南归。秋风冷露欲相催,历尽酸辛百味。

雁落平沙何处,云浮古渡几回。人间大爱染斜晖,天地外分绮丽。

踏莎行·梓桐琴馆颐和山庄

夏日雅集兼寄天水籍琴人周扬清

碧水荷塘,蓝天云岫,青峰脚下庄园秀。高山流水问余音,琴人清兴丝桐奏。

拔背凝神,沉肩坠肘,篆烟断续茶香透。泠泠漱玉荡嚣尘,平和中正曾穷究。

锁窗寒·和李蕴珠女史《读毛选选先生菊花写生稿》

原玉,兼寄毛选选先生哂正

  彩溢陶家,光流瓦舍,曲廊回缓。秋园旧雨,梦里绿苔庭院。绕南山,袭香露寒,东篱自有愁深浅。见丰腴俊瘦,争相竞美,岂能娇懒。

  笺卷。长兼短。正体态天然,暗香明断。花中逸隐,本色红黄休辨。赞先生,笔阵从容,墨分五色真意衍。豁如神,妙手丹青,更喜清韵远。

水龙吟·学书感怀

——送文化到西部首届高研班结业兼呈张旭光、张俊东诸恩师

  法书陇上悠长,可循东汉张芝起。敦煌隶简,笔参造化,溢扬才气。西狭雄浑,传神生动,韵流无际。乐悉心教导,力追高古,几人会?深深意。

  书学兴教欣慰,恨昏花,帖临噙泪。墨分五色,显藏提顿,豁然禅思。笔阵从容,手心双运,智光开启。梦池田妙境,随师万里,似川流水。

〔双调·水仙子〕壶口瀑布

  黄河千里一壶收,跌宕雄浑势未休,龙槽水瀑千般秀。如山崩怒投,威声朗彻汀洲。雾烟起,日夜流,直奔大海东头。

〔双调·水仙子〕悼张柏年先生

  祁连夜月素光寒,噩梦惊回泪共潸。轩吟竹柏珠玑绽。时闲独倚阑,心期天马诗刊。凉州曲,不忍弹,怕漏尽钟残。

〔中吕·山坡羊〕题仕女图(新韵)

  羽衣红练,手持团扇,娇容清丽知其善。嘴微眠,步翩跹,芭蕉扑面添幽怨。但愿西窗烛共剪。人,心荡然。人,离绪牵。

〔中吕·山坡羊〕登滕王阁

  滕王精究,滕王阁就。滕王阁序添神秀。倚斯楼,望神州。兴衰见证今番又。赣水文峰诗不朽。昔,云雁稠。今,谈笑留。

〔中吕·十二月带尧民歌〕龙虎山揽胜

  龙虎地云山隐隐,上清河泸水粼粼。象鼻阙灵岩抱石,仙女峰瑶草含春。丹霞景龟峰自信,天师府妙道达尊。

  (带)天门山里意真真,怀蕴阴阳话频频。渚烟远岫气氤氲,目睹升棺倍惊神。欢欣风光映水滨,万木烟云润。

〔南吕·一枝花〕五十七岁初度

  堪怜翰墨情,爱把诗书嫁。冰弦三两声,环座几重霞。捡豆丢瓜,事业非尊大,心偏少顾家。意痴痴向往书匣,兴冲冲欲登雁塔。

  〔梁州第七〕学平仄追求淡雅,论做人谈笑无华。最嫌恶耍刁贪霸。饱受了人间冷暖,历经了浮世酸麻。学书颜柳,操缦胡笳。最钟情铁板铜琶,偶来兴拍板红牙。远小人襟带鸣鸦,恨巴结还曾结巴,耻夸浮无奈浮夸。内心伤疤,世路泞滑。轻涂重抹难成画,情重意难罢。所事无成徒叹息,虚度生涯。

  〔隔尾〕腰难弯傲骨无价,心不虚波眼涤瑕。落帽重阳问酬答。那咱,俺咱,健步悠哉奔花甲。

诗书逸韵见高怀

——姚越先生《晋雨唐风》序

■成文生

  翻开诗人、书法家秦州人姚越先生的作品集《晋雨唐风》,诗词、散曲、书法、绘画相偕而至,如并蒂芳颜,慕先贤,追古韵,各显风流。阅读则情怀浓郁,甘之如饴,掩卷则余音不尽,思之良多。

  姚越和书画界朋友的酬唱应答,或以诗题画,或以画蕴诗,在内外因的契合交融中完成诗画双重含义的拓展。《晋雨唐风》里诗书兼容,相辅相成,增加了阅读亮点。毛选选先生联赠“姚崇宋璟气格超迈,越岭巴山韵致安和”后,姚越即复“遥忆初逢茶叙,常牵挂,久驻心田。今相聚,深情浓墨,寄语起波澜”,其中不唯酬和,“笔意追求高古……经尊取法通儒”的切磨探索精神更加难能可贵。

  《晋雨唐风》题材丰富,交游诗明显为一条心思脉络。有长足跋涉的,除秦州山山水水,近至崆峒、陇南、西安,远至阳关、锡林郭勒、巴蜀江南及曼谷,所到之处,吟哦篇章不少。还有神游交往的,思接秋空,飘洋过海,十咏里约奥运会。

  如果说姚越的诗颇含理性,是凝重的,那么他的词和散曲则富于情趣,是轻盈的。一阕《浣溪沙·壬寅十二月廿三日家乡光伏路灯开通志贺》由往常摇曳梦里的小屋烛光,转化为灯火赛都城的星夜,乡村终于迎来“雨打光辉难泯灭,风吹巷陌更分明”的居住环境,咏的是灯,喜悦的是美好的、焕然一新的农村生活。

  天伦之乐是人间至爱,喜添孙女时,作者唱出“缕缕柔肠,盈盈珍爱,竞称孙女娇眉黛。老来尤喜乐天伦,雏莺呀语真天籁。”看看,甜于心而欣于色,纯粹乐成了一个“老玩童”。

  一册读罢,轻叹沧桑,像《无题》诗描写的那般:“抬头无意望飞云,岁月如梭不忍闻。白首自知空有志,梦余心事寄斯文。”读书也好,人生也罢,虽然常有“渭城离别曲”,但更多的是“阳关回首意犹长”。(文有删节)

行草自作诗《寄毛选选先生》扇面

书工厚重气如虹,字若其人一脉通。温润谦谦真赤子,高山仰止雨风中。

行草自作诗《建造师》斗方

遥看焊弧如落花,汗飞孤影映流霞。塔机地动星辰璨,广厦遍垂千万家。

行书自作云山草野联

行草自作诗三首二条屏

  行远因人寄草堂,横飞战火搅肝肠。诗裁百首秦州后,歧路颠连更杳茫。石笋朝天列阵排,相传故事感君怀。红山争有金山好,老泪无端滴赤崖。卧龙扇指展雄才,乡土寄情高筑台。点将分兵皆此处,匡扶汉室豁然来。

行书自作词《鹧鸪天·天水建筑设计院》条幅

  设计携诚集众贤,侪居耤水彩云间。起行画笔思新月,闪烁星光缀满川。蝴蝶梦,鹧鸪天。双双妙手著宏篇。聚才致远三千里,盛负嘉名雁与传。

举杯邀月意虔虔——漫议姚越《晋雨唐风——逸轩诗词曲联选》

■张俊东

  姚越先生写古体诗,不是一般的爱好,而是潜心专业学习,专程到北京、兰州等地参加诗词培训班,向老先生们虚心求教,孜孜以求。随着接触、相知的深入,陆续读到一些,感觉他的诗词一是量大,二是情真,三是境深。

  量大。从其诗词作品数量看,非常高产,几乎不让一日闲过。体裁广泛,诗词、元曲、楹联无所不包。主题范围广,景物、节气、友情、爱情、亲情,甚至美食小吃都妙笔生花。诗词已成为姚越生命的重要组成部分,生活就是诗,诗就是生活,诗意人生。

  情真。我常说,艺术作品是一个人内心里光华璀璨情感的结晶。一个内心有真情的人,不一定能写出真切感人的作品,但内心没有真情的人,万万写不出打动人心的作品。真情来自哪里?一个人的性格、情怀、经历、修养等,如《母亲节思母》:“霜殒芦花些许年,蓬门枕倚忆生前。三炊难继百般苦,强作从容煮茗烟。”每次读来都让人感动。一位生活艰辛、困顿,却乐观开朗,努力把美好留给别人的妈妈跃然纸上。因为妈妈心中有爱,才有“为别人”的强颜欢笑,尽管这欢笑是“装”出来的,但内心是真心不想让别人看到自己的窘迫而难过,所以形成一种复杂的反差美,此时假来假亦真,也就具有超越物质困顿的精神力量。打动我们的是妈妈的品格,更是作者心中因为懂母爱的无限深情。

  境深。如《和琴庐主人》:“嫁务纷劳事,无闲润绮琴。因循缘不舍,惆怅意渐深。空有凌云志,何堪世俗心。一堂流水曲,感叹欲长吟。”《寄张旭光先生(二)》:“梦里依稀意欲催,断无消息几徘徊。忽闻大雁随声至,晋雨唐风扑面来。”诗以言志。诗可以直抒胸臆,像刘邦《大风歌》与李白的“我辈岂是蓬蒿人”,但词就要铺排一些,杳渺一点,不能太过直白。一勺水亦有其曲处。曲径通幽处,曲则深。正如书法中的点画没有完全意义上的直线,曲了才灵动,才有生命活力一样,中国的传统艺术一旦直了,就伤雅了,余味就淡了。前面两首诗中的因为不如意,不被理解,得不到,内心的无奈、焦虑、挣扎以及释然后的洒脱、得到后的畅快,都是非常曲折的表达,有抑扬顿挫、前后对比才有感染力,一味平铺直叙就不太像艺术了。

  说了这么多,还是停留在形而下的技术层面,其实,离开了形而上的道,谈论这些没有多大意义。毛是技,皮是道,皮之不存毛将焉附?从七八年前一开始接触姚越,那时他的诗词、书法都还只能说一般,为什么现在就写好了?一个原因是他拿出时间和精力认真临摹、研究经典了;另外最重要的原因是他的秉性特质,他内心对诗词、书法艺术经典的敬畏与虔诚是超越很多人的,这也包括了他对人的真诚和坦荡,所以才有“空有凌云志,何堪世俗心”。在为人处世上愿意主动付出的人,不一定是傻,而是在境界上本身就超拔,珍惜这份情义。如果把别人的付出当作应该,这就很低了,时间久了也不会有真正的朋友。而很多人比姚越用功勤奋很多,甚至写了一辈子也没太写好,主要原因就是人的特质,比如格物致知、穷识见智的习惯,诚意正心的性格和时时反省修正发心的严格自律,只有做到这些,才会不断提升人生境界。境界提升了,诗词、书法的境界又怎会不提升?我坚信姚越的书法在达到一定积累后,定会在格调、境界上焕发光彩。(文有删节)

翰墨诗文七言联

谒文天祥诗一首

春雪清泉七言联

诗三首

鹧鸪天·学书感怀

临孙过庭《书谱》选抄

临王羲之《二谢帖》《得示帖》

(新闻来源:书法报 转载:李俊锋)

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