天水古巷觅门楼

刘欣

西关牌坊

胡氏古民居

陕省会馆

伏羲城

门楼，凝聚了诸多含义的一个载体，骨子里头装的是中华文化。《诗经》中说，“衡门之下，可以栖迟。”春秋时的“衡门”，应该就是门楼的老祖宗了。

此后，汉时的“榜其闾里”，唐时的“树阙门闾”，以及后来的“坊墙之门”“旌表建坊”等融汇了建筑艺术和文化审美的众多门楼层出不穷。

欣赏门楼，除了看雕刻的图案、纹饰的彩绘，还得细读镌刻在门楼上的门额对联。如果说宅以门第为冠带，那么门额对联就是门楼牌楼的灵魂。

天水城的居民，穿梭生活于各种门楼牌坊之间，身上多了和静儒雅的气质。如果沿着秦州区建设路、民主路、解放路，一直走到伏羲城步行街的西门前，基本就把天水的五座城池游览了一遍。这里说的五座城池，是始建于先秦，一直到明代时才逐渐演变形成的东关、大城、中城、西关、伏羲城五座城池，也就是天水古城“五城连珠”的格局。

行走在这条“五城相连”的中轴线道路上，领略天水城里的门楼古建之美，是天水旅游一个不错的选择。坐落在建设路北侧的万寿宫，门楼肃静庄严，翘檐凌空，四根粗大的立柱之上雕梁画栋，琉璃屋顶荫蔽于高大古木之下，气象蔚然。

万寿宫在旧时是官员朝贺和接圣旨的地方，现在城里的居民常会跨过高高的门廊，深入到万寿宫庭院深处，或参观书画展，或参与艺术活动，真是福地享福事，乐在其间。

在天水人心目中，位于民主路大城十字街口东北侧的纪信祠牌坊门楼，是仅次于伏羲城门牌楼的一座精美建筑。它属于四柱三间三楼式的构架，牌坊楼檐高耸，斗拱相接，当中刻有于右任草书“汉忠烈纪将军祠”匾。

牌坊面阔三间，中间一间高大，两侧稍低，出檐有致，很吸引人。牌坊的后面就是青砖门楼，门楼正中砖砌拱形门楣，门楣上的草花纹以及横幅上刻的二龙戏珠、蝙蝠图案，刀工和构图一样出色。

朱红大门兽首衔环，一排排铜乳钉昭示着门楼与普通民居有别的身份。门楼的两侧，砖刻邓宝珊书写的楹联。

门楼上的门额对联，是文化内核的凝缩，是门楼的精魂所系。纪信祠门楼上的门额对联，有典故，有传奇，也有黎民百姓的烟火夙愿。

纪信是秦汉时期成纪人，成纪就是现在的天水。纪信追随刘邦时，霸王项羽将汉王刘邦围困在荥阳城，在激战突围都不能成功的情况下，面相酷似刘邦的纪信佯装刘邦出东门诈降，刘邦借机从西门出逃。项羽发现上当后，活活烧死了纪信。

而今，纪信祠门楼上镌刻的对联提醒着市民和游客，这座始建于元代，初为县衙，明后改建为城隍庙的纪信祠，不仅仅只是一座三门四进二十一座殿的古建，它古木参天、和雅静美的古建氛围里，聚合着仁智可尚、忠义可钦的英雄气概。

民主路十字街口向西，就是有着“西北第一古民居”美誉的胡氏古民居建筑宅院群。胡氏古民居是明代天水邑人胡来缙和胡忻父子二人的私宅，父亲胡来缙居南宅子，儿子胡忻居北宅子，两个院落隔街相望。

南宅子大门是一座五间大小的垂花黑漆悬山顶式建筑，门额上书明人手迹“副宪第”三字，大门当心的牌坊式门楼，更是轩朗威仪，檐下雕板刻饰精美，浮雕透雕都有，雕出的云龙凤凰、花草海水、朝阳牡丹等吉祥图案，托出古居气象恢宏的美。南宅子门口，有一株树龄700年的大槐树，大树浓荫蔽天，映出南宅古居风雨沧桑的美。

北宅子的正门是三架檐楼式门楼，门楼沿着车水马龙的民主路一字排开，雕花漆绘的门楼，透着官宦私邸允执厥中的美。外地人来天水，大都会去看看这两座庭院。两座庭院都是在明万历时期建造的，距今有400多年的历史，15个院落90余座独立的古建，值得一看。

过了民主路，穿过龙城广场后，就是东西向延伸的解放路。解放路的东起点，有一座三间四柱七楼的“西关”牌楼仿古建筑。

仿古建筑正北侧，就是山陕会馆。“山陕”就是山西和陕西，两个会馆两个院落，山西会馆坐西朝东，陕省会馆坐北朝南。两会馆紧挨着，屋檐映屋檐，相比较陕省会馆的门楼更为华美，清一色砖雕砌筑，面阔三开间，设计之精细、雕刻之精美、内涵之丰富，堪为天水门楼典范。

听老人们说，解放路的陕省会馆门楼是民国时期关中工匠造的。门楼通体都是由雕砖、磨砖拼砌，门楼上梁柱斗拱、勾栏檐楼重叠，各式额枋花板构成了一层一层的楼阁，站在门楼前向上看去，感觉像是走进了皇家宫殿一样。

繁密的门楼构件，看得人眼花缭乱，构件上雕有珍禽异兽、花草虫鱼、人物故事，越是静心细看，越是喜欢。门楼上镌刻有两副对联，显而易见，门联所刻内容是赞誉关羽的。对于晋商南下天水，天水通联陕川青宁新的商贸会馆而言，关羽身上的仁义忠勇，正是诚信共进、做大做强商贸生意的价值之魂。

天水是赵氏郡望，在天水城解放路三新巷口，有一座赵氏天水堂宗祠。宗祠坐北朝南，牌楼四柱三开间，气象宏大，砖雕亦是相当精美。仿木构造的斗拱垂花，重叠修饰出宗祠文化中敦厚和睦的礼仪秩序。赵氏天水堂是赵姓最尊贵的堂号，是世界赵姓寻根祭祖的圣地。

出了解放路，隔街正对就是伏羲城。伏羲城城楼耸峙，气象恢宏，门楼正中悬挂由欧阳中石书写的“伏羲城”门匾。伏羲城城门门楼全部用灰色大理石砌筑，驻足城门楼下看，如沐豪放朴拙的秦汉风。

伏羲城门楼有东门和西门，建筑风格一致，门楼的正面都筑有三个圆拱门，拱门和谐错落而又极具仪式感，透过拱门远远就能看到伏羲庙前高大的牌坊。

立于伏羲庙前东西侧的两座牌坊，都是在原有的旧址上，按照原尺寸、原体量进行的恢复重建。牌坊为三架檐楼式风貌。蓝天高远，鸽群翔空，立于牌楼下，崇敬之情顿生。

东牌坊镌“继天立极”匾，西牌坊镌“开物成务”匾，两座牌坊对峙而立，与伏羲庙正门台阶上的牌楼，构成了一个恢宏的“品”字型牌楼格局。

伏羲庙正门高1米的石筑台基上，就是按照明嘉靖时期初建伏羲庙牌楼的风格建造的“开天明道”牌楼。牌楼为歇山顶式建筑，面阔三间，四柱支撑，层层斗拱屋架，楼顶覆碧瓦，饰龙吻，尊贵威仪，气象蔚然。牌楼额枋悬挂着清代杨应琚题写的“开天明道”匾，正中竖“太昊宫”匾，并横悬明代邑人胡缵宗所书“与天地准”匾额。匾额映衬匾额，彰显出至高、尊贵和礼敬的无穷深意。

天水是世界华人寻根祭祖的圣地，中华民族的根就在这里。每年夏至日，伏羲庙前的广场上都会举行祭拜人文始祖伏羲的盛典，海内外华人代表齐聚伏羲庙，拜谒太昊伏羲氏，共同祈福华夏繁荣昌盛。

门楼作为建筑文化独特的景观，蕴意丰富。天水门楼木瓦雕绘之间，凝聚出审美、历史和文化的丰富信息，无论是墙式门楼、牌楼式门楼还是门罩式门楼，都集汇了雕刻、绘画、匾联、文辞和书法等艺术于一身。

一座座门楼，将在时间的风雨里，沧桑不减大美气象，静美如玉走向未来。