权德舆（759～816年），字载之，据韩愈《唐故相权公墓碑》，权氏出殷帝武丁，后徙秦而居天水略阳（今甘肃天水秦安县）。自十二世祖前秦仆射安丘权翼至父权皋，累为陇上名宦望族。父亲权皋，曾为安禄山的幕僚，“安史之乱”爆发前他当机立断，以逃离判逆的义勇行为受到时人的称赞，事载《新唐书·卓行传》。权德舆就出生于这样一个祖德清芬、家风雅正的仕宦家庭。

　　权德舆自幼聪明异常，“三岁知变四声，四岁能赋诗，……自始学至老，未曾一日去书不观”。15岁即著文数百篇，编为《童蒙集》十卷，颇负声誉。唐德宗建中初，受辟为河南黜陟使韩洄从事，官试秘书省校书郎。贞元初，任江西观察使兼判官，迁监察御史。唐德宗贞元八年（792年），杜佑、裴胄两人推荐权德舆的表奏同日送至京师，德宗皇帝素闻其名，因征为太常博士，后转左补阙。贞元十年（794年）权德舆转起居舍人，知制诰。贞元十八年（802年）以中书舍人典贡士，后拜礼部侍郎，再转户部侍郎。唐宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎。此期间，权德舆大力选拔人才，主张“育才造土，为国之本”，他举贤类能，不管门第等级，只要有才有德，一律任用，并反对徇私舞弊。他曾3次典士举，凡“举士有公者，其言可信，不以布衣不用；既不可信，虽大官势人交言，一不以缀意”。在他严肃认真的主持下，为国家造就和选拔了众多人才。

　　史称唐德宗“性猜忌，不委任臣下，……及群臣一有谴责，往往终身不复收用”，因之造成“艰于进用，群才滞淹”的局面。权德舆出于治国必须用人的急切心情，谈古论今，举例说明“古之贤人皆不能无过，在知而改之而已，弃瑕奖善，用其所长，则无废人”。开导德宗应以宽大为怀，善于用人。针对朝廷用人之失，他往往冒着得罪皇帝和遭人报复的危险直言正谏、极力阻止。贞元八年（792年）七月，司农少卿裴延龄因巧幸侍宠，被授权管理国家财政，权德舆知道裴有弄虚作假的贪污不廉行为，“群情众口，喧于朝市”，不宜任此要职，就不顾个人安危，先后两次上书德宗，大胆揭露裴的贪腐行为，义正词严地反对裴担任该职，提醒德宗用人必须慎重、注意群情舆论，表现了政治家可贵的为国为民品德。元和五年（810年），宪宗皇帝欲任独霸一方的军阀王鍔为相，权德舆与朝中白居易、李绛等人上疏反对，终于使王鍔不得入朝，有力地维护了唐王朝中央权威，遏制了当时地方藩镇的跋扈气焰。

　　权德舆在治理国家方面，主张严肃法律、德治和法治并用，对有不发行为的贪官污吏坚决严惩。元和五年（810年），运粮使董溪、于皋谟盗用军费，案发后，被流放岭南。但行至中途，唐宪宗又密令宦官赶去将两人杀死于流放途中。权德舆闻讯立即上疏，明确指出宪宗朝令夕改、不书明刑的错误之举名不正言不顺，有损朝廷信誉。

　　他为官期间，重视民生，关心百姓疾苦，始终认为“民为邦本”，“天下理在百姓安，百姓安在赋税减，赋税减在经费省”。贞元八年（792年），关东、淮南、浙西20余州县发生水灾，坏良田庐舍、湮杀人，权德舆即上《论江淮水灾》疏，建议德宗皇帝派遣能干的使臣赶赴灾区，救济灾民，并提出“赋取于人，不若藏于人之固也”的主张，以减轻灾区人民的赋税。贞元十九年（803 年），关中大旱，“田里嗷嗷，农收无望”。当时德宗只忙于求雨，告宗庙，祷天地。他见此情景，十分焦灼，大声疾呼：“救之者不在于祷求，乃在于事实；有备者不在于公廪，亦在于编人。”并再次向德宗建议，下诏各县裁留经费，救济灾民，并免除当年租赋及往年负欠，以便百姓重建家园；同时他还谴责了当时“四方守宦，锐与上献”的卑劣行为。他的建议和主张大都为唐德宗采纳实施。

　　宪宗元和五年（810年）权德舆以“陈说谋略多中”拜礼部尚书，同平章事，任宰相，参与朝政。元和八年（813 年），被罢相，以检校吏部尚书留守东都。复拜太常卿转刑部尚书，后出镇山南西道节度使。元和十一年（816年），因病求还，卒于途中，时年60岁。赠左仆射，谥“文”，后人称权文公。韩愈赞誉他：“人所惮为，公勇为之；人所竟驰，公绝不窥。”

　　权德舆是一位德高望重的政治家，还是一位诗文并举的文学家。一生虽致力于经邦治国，辅翼勋业，然自始学至寿终未尝一日去书，故其为文如杨嗣复所评“千名百状，随意所属，牢笼今古，穷极细微；周流于亲爱之理，磅礴于久大之业”，是贞元、元和间的文坛盟主、中唐台阁体的重要作家，对中唐文学的发展起到了承前启后的推动作用。其书序论赞议论之文，弘博雅正，温润周详，往往以文、人相结合，看重为文的社会功用，视为人重于为文；论国家存亡，认为系乎臣之直谏，春秋褒贬之法不可不兴；就从学、仕途、交情等也往往持论方正，识见卓别，褒贬人里，令人悦服。诗歌方面，主张“意”“境”结合，诗以五言居多，五古、五律赡缛浑厚，颇多佳什，语言清淡流畅，精辟锤炼，具有很高的文学艺术价值。《新唐书·艺文志》著录其《童蒙集》10卷，又文集50卷、《制集》50卷。《童蒙集》《制集》已佚。《权载之文集》50卷。为其孙权宪整理编次，“奉文集延求鄙文以冠篇首，其五十卷次第具在集目”。此文集50卷全本，大约在清嘉庆后亡佚，文幸赖《文苑英华》《全唐文》及《唐文粹》至今得以保全。其诗则存于《四库全书》集部别集《权文公集》10 卷。    （《天水通史》）