雪落大像山

牛　勃

好些年没见过这么大的雪了。一夜过来，漫天皆白，纷纷扬扬的雪花，酣畅淋漓地飘着，没有一点停下来的意思。

一个人走在大像山上，身后是一串孤独的脚印。在漫天而来的沙沙声中，山显得更加空阔，更加宁静。台阶、甬道、殿阁、松柏和山坡、悬崖上的野草藤蔓全被素雪覆盖，沉睡了似的。虽没有风，不堪重负的松枝不知怎么一机灵，厚厚的雪便大朵大块地落下来。檐角的风铃不时睡意蒙眬地响那么一两声，清脆悦耳，全没有平日的散淡和漫不经心。梵音不像是从殿宇和洞窟中传来，更像是从树枝间、藤蔓上飘来，并不清晰，让你感受大像山独特的韵味。

白雪覆盖了一切平面和坡面，也不无调皮地斜逸出去，盖住似乎很难盖的地方。盖不住的地方，在白色映衬下，颜色出奇的鲜艳。红墙、重檐下的黄瓦、蓝瓦，梁顶、椽头上的彩绘，艳丽而生动。在雪花的飞扬和舞动中，最惊心、最让人浮想联翩的似乎还是那些看不见，却又无处不在，让人魂牵梦萦的东西。

太昊宫不大，却独立成院。仰望伏羲像，我的思绪完全沉浸在黑白、阴阳的共生和辩证中，是怎样的神思将如此浩瀚、如此纷繁复杂的宇宙万物浓缩为黑白，概括为阴阳，成为人类智慧的结晶。伫立太昊宫，生怕自己的脚步干扰了这种秩序，呼吸打破了这种宁静。动固然美，而真正的静，从内到外的静，让人低首折心。仰望太极图，我想到了阴阳、黑白、动静、浓淡、张弛……想到了许许多多的古人和今人对于中国美学的阐释。我站在天地的写意里，我的眼前，在宁静中铺张着关于水墨、关于写意、关于中国艺术和中国气派的风采。

我拾级而上，聆听雪的声音，这是雪和天地的对话，还是对于宇宙人生无尽的询问？

雪花飘飘悠悠，似乎在用她的姿态来迎合大像山的格调与情调。天空需要星辰来照耀，大地需要植物来装扮，也需要雨和雪来润泽。在寒冷的季节，似乎唯有雪才是此时此刻对于大地人生最好的安慰。当一切归于宁静，返归自然的时候，单调的雪的颜色，便成为此时此季不可或缺的颜色，最简单的辩证，也是最富诗意的说明。

无量殿的维修结果让人欣慰，就连曾经单调的雪的声音此刻也如此生动多情。当伏羲用黑白、阴阳、太极图让纷繁复杂的宇宙人生简单有序、有章可循时，好生之德的女娲以博大的母亲的胸怀让万物化育，人世繁衍。如果说伏羲女娲是深厚的大地的话，他们的亿兆子民，无疑就是这漫天轻扬的雪花，因为他们如此开放、包容和纯真。不是吗？站在兰州黄河母亲雕像前，看着澎湃奔流的黄河，我们不是一次次产生过这样的幻象和憧憬吗？洁白的雪覆盖着殿阶前的迎春柳，在间或的缝隙里，我看到枝条上欲暴的骨朵。雪是冰冷的吗？不，是热的，在暖融融的雪被下，迎春花是唤醒春天的第一声唢呐，这是对美的渴望，更是对雪的报答。

站在大佛窟，我看到的是白雪盖不住的古城，从古城红墙白墙间露出的红红的灯笼。大像山公园那么静，像极了一方砚台，一根根文化柱俨然巨笔，而今，它的上面全是雪。湖和砚、桥成为由雪覆盖、任雪勾勒的轮廓。地是白的，树是白的，湖是白的，就连天空也在空蒙中显出几分淡淡的白来。白雪掩映下的古城，此刻，像婴儿，幸福而安静。

回到公园，全景式仰望大像山时，飘飘洒洒的雪像天然的纱帘，大像山像极了一幅水墨画，不论如何皴画点染，整个大像山就黑白二色，浓淡、轻重、疏密、远近完全通过黑白对比加以表现，让人在万分惊讶的同时，觉得既那么熟悉，又那么陌生，就像一幅水墨写意，似山，又不像山，像山，却比山更美。看着看着，大像山先前红色、赭色的悬崖和山岩，不知怎么全成为淡黄色，在淡黄、浅黑和白色的作用下，大像山完全变成了一幅古代山水，从唐、宋、元、明走来，那么高古，那么雅致，像极了杜甫的诗，“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”这是平日绝对看不到的大像山，今天却如此逼真地成为大像山另一种全新的形象，被摄入镜头，让美永驻，让瞬间永恒。

雪还在下，不大，也不小，不疾，也不徐，却全没一丝儿想停下来的意思，从山下到山上，从山上到山下，一切都是雪的世界。雪落大像山，雪中的大像山保持着千百年来一贯的高古与宁静。因为雪，因为雪的启迪，我眼中的大像山似乎比往日平添了许多迷人的韵致。这是什么，是山与雪、雪与山的相得益彰，还是黑与白、人与景的自然辩证？问雪，听雪，沙沙声中，天地，朦胧、辽阔、美妙。