清明祭祖往忆

王启珍/文

　　（一）

　　山清水秀气象新，桃红柳绿又逢春。山花烂漫莺雀舞，上坟祭祖思故人。

　　冬去春来，杨柳吐绿，又是一年寒食节，又是一度清明到。清明祭祖扫墓，是中华民族纪念先祖的传统习俗。几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，既表达对已逝亲人的思念和敬意，同时也在庄重、虔诚的礼仪中完成“百善孝为先”的“孝道”传承。因为清明正值花红柳绿的仲春时节，而“扫墓祭祖”这一主题又将平日各自为政的兄弟族人聚集在一起，所以，清明节在庄重的祭祖仪式过后，兼具了一家人团聚、踏青、赏春、游玩的功能。尤其在生活节奏变快，亲人之间联系变淡的今天，清明祭祖不仅只是一个追念先祖的忧伤节日，还多了一份睦亲友邻的温暖和赏春踏青的欢快。

　　我的家族祖坟，地处石佛镇东北的裴家山半山腰上，距离镇中心约十里路。始建于高祖父时期，距今约有一百五六十年历史。祖坟因高祖有弟兄三人，所以分属三个房头所有，我家直系三房头。其面积约十亩左右，坐北朝南，从西向东沿坟边打有一米高的围墙。围墙内间隔2米左右，栽植柴柏几十株。百余年来，这些柏树从一株株小树苗长成胸围尺余的沧桑老树，历经岁月洗礼，却枝繁叶茂，郁郁葱葱。山风横过，绿波翻涌；苍劲峥嵘，生机勃勃。犹如一道坚实的绿色堡墙，遮挡从外面刮来的黄土风尘；更像一个个坚强的忠诚卫士，风雨无阻，日夜执勤。而老祖宗栽植柴（财）柏的真实用意，是为遮挡从南面山下迎面扑来的煞气，确保坟内风脉不受外邪侵袭。加之柴（财）柏主干端直，柏籽繁多，寓意财旺子孙多，做人正直，诚实兴旺。儿时清明上坟时，那些冠盖如荫、昂首挺立的大柏树，尤其令人记忆深刻。

　　（二）

　　小时候的我，最爱跟大人在春光明媚、杏雨梨云、绿意盎然的清明时节，去裴家山上祖坟。究其原因，不外有三：一是坟上结束，能抢着吃一口令人垂涎三尺的献饼卷“韭菜炒鸡蛋”；二是结伴攀崖打拾干酸枣；三是爬上柏树合伙捉松鼠，快乐自在，热闹无比。

　　由于家族户大人多，每年上坟，都由三个房头的长者出面，协商上坟的事宜。那时家规族法有度，虽无家族祠堂，但关乎族内事情，只要德高望重的长辈出面，问题都会迎刃而解。

　　记得五十年代初期，每年清明节，吃过早饭，三个房头除各戸老人和主妇留家外，其余大人娃娃拿上上坟的家当，在巷道口集中，然后，由一位长辈手端香马盘走在最前面，其余各家大人手提祭品，族里年轻力壮的青年小伙手拿铁锨、肩挑筐子紧随其后；更有我们一众小孩大呼小叫，你推我搡，嬉戏打闹，一队三、四十人的上坟大军，浩浩荡荡跨过庄边河沟，沿石佛寺钟鼓楼南墙边大道，直奔裴家山山麓三阳里。

　　一路上，最活跃、也最调皮捣蛋的就数我们一伙十岁大小的娃娃，像树林中飞出的一群小鳥，叽叽喳喳，高声喊叫，抬杠嬉闹。欢声笑语，飘荡在田间路边。一袋烟的功夫已到三阳门山脚下，沿着崎岖不平的山坡小道，走进坡陡路窄的裴家沟庄里。走惯平川大路的川里娃，乍一走上山庄小道，很不习惯。从一进庄就七拐八弯的都是上坡路，加上路面坑坑洼洼，高低不平，格外磨脚费力。不一会，有人就气喘吁吁了。一行人鸭行鹅步，像老牛拉破车撒了半庄，惹的庄里看家狗狂吠不已。不时有人出门，三人一伙，五人一堆，站在家道两侧，评头论足、指手画脚看热闹。

　　好不容易出了庄，接着又沿坡下到沟底，再越深沟，攀绕着崎岖小路，艰难地爬到对面山坡上。此时，人人已是大汗淋漓，上气不接下气。接着又攀绕三处台阶地，终于走到翠柏环绕、绿荫如盖的老坟地。不待大人招呼，我们一群小孩子就一屁股坐在坟地边，再也不想起来了。

　　走累了的大人娃娃，望着山下大片的川地和S形的葫芦河，感慨良多。有的怪话连篇，说什么放着好好的川地不用，跑到这么远的干山上图什么？有的则说，老先人平川地走腻了，来这里爬爬山，练练腿，惹得众人哈哈大笑。这时族内四爷笑着大声说：“你们这些崽娃子胡乱说些什么呀！当初选这块坟地时艰难的很，思前想后，犹豫不决，可把老先人给难为坏了。”只听一族兄说：“四爷，啥事把敖的老先人难住了，我们年轻不懂事，你老人家就给我们说一说选老坟的经历吧！”

　　四爷吧嗒吧嗒咂了几口老旱烟笑着说：“事过境迁，说也无妨。常言说，‘财出在门里，人出在坟里。’风水选的好，可为后代子孙带来平安与富贵，所以，阴宅关乎子孙的福祉。从古到今，人们对阴阳宅的选择慎之又慎。所谓重视风水，就是考察山川地理环境，包括地质、水文、生态、小气候及环境景观等，然后择其吉营造阴宅阳舍，使其达到天、地、人合一的至善境界。敖的这块老坟当初选的时候颇费周折，请的阴阳闻名北乡、秦州一带。我的祖爷弟兄三人，陪着阴阳，跑前跑后整整三天。上山下川，把能看的自家地都下盘通查了一遍，结果各有利弊，但都不理想，不是发大伤小，就是财旺人不旺。三天下来，把人也折腾乏了，一块地也没有定下来。这时，弟兄三人请阴阳拿主意，阴阳说：‘权衡利弊，各有长短。常言说，两弊相衡取其轻，两利相权取其重。我看裴家山比川里下河湾好一些，原因有三：一是这里山体雄厚，连绵起伏几百里，底蕴足；二是从山势走向看，由北向南，从高到低来势迅猛，中间地势平坦，恰是蛇颈；三是葫芦河从西向东，之字环绕，沿山而流，进有水而出无水，应验风水学上的‘水随山行，山界水而止’之说。气乘风则散，界水则止，故聚而不散，有聚宝盆之称。

　　总体来看，山高水低，背山面水，视野宽阔。土厚脉深，和罗汉山融为一体，山势雄伟，连绵不断，将来子孙平顺安康。山前有水，山就生气充盈，人丁兴旺，子孙繁盛。”弟兄仨听了，沉思不语，过了一会，大先人说：“裴家山和川里相比，风水是好一些，唯独山大沟深，路太难走，将来棺木更难抬上山，多有不便。”那咋办哩？又是一阵沉默。正好应了乡里人的一句俗话：三个阴阳定不下一个拴驴橛。可能是连日来不停奔波、鞍马劳倦的缘故，又见太阳慢慢西沉，只听大先祖说：“古往今来，风水没十全十美的，总有美中不足，我看就定裴家山算了，看老二、老三意见如何？”两兄弟见大哥表态了也就顺坡下驴说同意。这时，阴阳先生说：“既然你们意见一致了，我再把话说透些供你们参考，将来这坟启用了，时间不会太长，就会时来运转，人丁兴旺，家道富足。几十年到百年后，说不定还会出一半个秀才和县官。只是大房财源旺盛，家道中兴而人丁不旺。二房、三房人丁旺盛而财帛一般。我把丑话先说在前头，你们弟兄再斟酌斟酌。” 精疲力乏的弟兄仨再也无心劳神费力了，一致说：“几十年、百多年后的事谁也说不清，就看子孙们的造化了。”于是，这坟就定了下来。现在你们看到的这十多座坟堌堆就是你们的高祖和曾祖辈的坟。你们后辈子孙每年清明，不管多忙都要到坟上看一看，背一背篼土，献一盅茶，敬一份孝心。俗话说：‘生儿方知父母难，养儿方知父母恩。人人都有百年后，清明祭祖牢记心。’老坟的来历我给你们简单说了一下，以后有机会了再细说。现在歇好了赶快起来干活，手脚麻利些！”

　　大伙儿闻言立即站起身来，各司其职。年轻人肩挑箩筐忙担土，年长者手握栽菜铲，分散在各个坟头，专寻老鼠洞、瞎瞎眼、蚂蚁窝以及酸枣刺、小树苗，一经发现，刨根寻底，清除干净，然后再用土把洞穴填实踏紧。据风水先生讲：“坟上长草儿孙旺，坟头长树败家财。”坟堆上有了洞穴，下大雨时，水就灌进坟里或树根扎进坟里，后人就会一年四季腰酸腿疼。所以，上坟前先处理洞穴根系，来不得半点马虎。

　　待坟头的土添厚了，用铁锨背把胡基疙瘩拍打碎了，就是我们小娃娃大显身手的时候。因为老坟年代久远，年年清明添新土，所以，座座高达2、3米，坟堆又大，甚为壮观。我们腰软骨嫩，手脚灵活，爬上爬下，轻松自如，坟头插彩纸，小孩子是最佳人选。我们一帮碎娃手脚麻利地插红挂绿，不一会，纸钱挂满座座坟头，妆扮一新，在四周翠柏的掩映下，五颜六色，煞是好看。又经山风一吹，哗啦啦响个不停，让人赏心悦目，情趣满怀。

　　这时，大人们将坟头滚下来的土疙瘩拍碎，把四周坟边培土加固，修整一新。然后在坟前一宽阔平地，庄重地摆上各家各户带来的献饭，另一头摆放着封封冥资。四爷带一人手拿香蜡纸钱，到东北坟地角先行祭土，敬奉土神爷。待一切收拾妥当，族内一祖爷大声说：“现在给先祖爷都跪下，插香点蜡，先茶后酒，燃鞭点炮，焚烧冥资。”大家听了放下手中家当，齐刷刷地跪了一大片，没人说话，更没笑声，人人表情庄重，个个满怀虔诚。这时一位祖爷掬了几掬土堆成老碗状，然后分别插好香蜡；一祖爷用吃旱烟的火镰嚓、嚓打着了火，点燃了火草，随之点燃了香蜡；（火草，又叫火绒。旧时农家把不用的废旧棉花在水里反复洗净尘土，然后捏干水分，在太阳底下晒干、搓揉绵软，专供火镰打火用。）大爷和四爷执壶奠茶献酒，口中念念有词。

　　坟前另一端点燃了封包冥资，一堆熊熊大火，象征着子孙后代的一片赤诚感恩之心；紧接着小鞭清脆，大炮震天，瞬间，山谷的宁静被噼噼啪啪的鞭炮声打破。突入其来的响声惊得栖在柏树上的鸟雀四散飞逃。跪拜的人受不了鞭炮的轰鸣和烟雾的刺激，四散躲避。一袋烟的功夫，冥资燃化了，炮声早停了，四爷大声喊道：“现在给先人跪下，磕个头就吃献饭。”真是：绺绺纸钱迎春风，筐筐黄土覆旧尘。热茶浓酒奠坟前，美味佳肴表孝心。鞭炮清脆告列祖，天地恩情铭心中。

　　说到献饭，最常见，最令人垂涎的的是韭芽炒鸡蛋。儿时物质生活匮乏，炒鸡蛋作为招待重要亲戚的佳品，平日里是享受不到的。而在清明上坟时，日子过得再恓惶，人们都会炒一盘出土不足月的韭芽炒鸡蛋，祭奠先祖。用农家粪做底肥，经过一冬休眠和春化阶段顶土使劲长出的露天韭菜，翠绿欲滴的叶子，肥肥胖胖的寸白芽，再炒上几颗家养老母鸡下的蛋，营养丰富且不说，光炒出的那个黄橙橙、翠绿绿、亮晶晶的颜色，那个香飘半条巷道，沁人心脾的味道，真是让人馋涎欲滴。在那个并不富裕的年代，一盘韭芽炒鸡蛋，寄托着人们追怀先祖的深切情怀，体现着曾经点点滴滴的养育之恩。今天也深深融入了众多游子心中日渐逝去的乡愁。

　　说吃献饭，因为人多不便在一起吃，加之娃娃多，怕发生抢踏等意外，四爷便发话，各吃各家的。瞬间，大人们将各自的献饭端到凉阴处，娃娃们坐成一圈，拿上献饼，卷上韭菜炒鸡蛋，细嚼慢咽，缓缓品尝野外路餐的情趣。有些爱凑热闹的、脾气相投的，就合并在一起，咂着老旱烟，说着家长里短，娃娃们争吃抢喝，快乐无比。

　　当时家道都比较贫穷，准备的献饭也就一人一两口，所以，不到几分钟，炒蛋下肚，献饼吃完，盘底朝天，欲罢不能，人们只好四散开来，有剜苜蓿芽的，有拾麦萍、荠荠菜的，还有拿上树枝打干酸枣的。我和几个大一点的哥哥爬上柏树寻松鼠，树下站着一些人准备抓。发现了几只，尽管扯破嗓子高声喊叫吓唬，手持树枝往下赶，然松鼠矫健敏捷，攀援树枝，如履平地，爬到树枝高处，两眼瞪得圆溜溜直望我们，意思是说，有本事来抓呀！就是不往树下跑，气得我们没办法。折腾了一阵，一无所获，无奈之下，只好溜下树，跟随大人打道回府。

　　下了山走在平川大道上，也不那么揪心了，我就问二叔：“听老师说，寒食节也能上坟，可是人们常说到了清明就上坟。我就弄不明白，寒食节为啥能上坟？到底哪一天是寒食节?寒食节的来历是什么?”二叔笑了笑说：“清明的前一天就是寒食节。为啥叫寒食节？这里有一个悲壮的故事。

　　相传2500多年前的春秋时代，晋国国内发生了骊姬之乱，公子重耳被迫离开晋国，并开始了19年的亡流生涯。一路上，颠簸流离，风餐露宿。原来跟着他一道出奔的臣子，越来越少，其中有一个叫介子推的下属非常忠诚，一路追随。

　　有一次，重耳因为久未进食，饿昏了过去。介之推为了救重耳，毅然从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了送重耳吃。重耳好久没见荤了，一见肉后，三下五除二就吃了个精光。这下他又有精神了，于是接着往前行。 

　　十九年后，重耳重回晋国做了君主。想起了自己的救命恩人，有心要提拔介子推，于是差人去请介子推上朝受赏封官，谁料，介之推不愿受赏，他的母亲也支持他不受赏。于是他们母子俩就悄悄退隐到一个叫绵山（今山西省介休市东南）的地方。重耳封赏在即，先是将这座山封起来，作为介之推的封邑。但这样不见人也不行呀，于是有人建议烧山逼他们出来。谁知一把火烧了三天三夜，大火至熄，也不见介之推出来。晋文公上山寻找后才发现，原来介之推母子俩抱着一颗烧焦的大柳树，已活活被烧死。

　　为此，晋文公非常自责，他把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下，并在山上建立祠堂，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食，寒食节从此产生。

　　第二年，晋文公又领着群臣，在烧山的那个日子，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。却见那棵老柳树死而复活，晋文公感怀，仿佛看见了介子推一样。于是他敬重地走到跟前，掐了一枝，编了一个柳圈戴在头上。

　　这次祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明节”。因为寒食节在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便把寒食和清明合二为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗。”

　　原来如此。二叔的讲述，让我们明白了清明节和寒食节的区别，了解了积淀厚重的“清明文化”，开阔了眼界，增长了见识。不知不觉间就过了河沟，到了家门。于是我们一哄而散，各自回家。

　　（三）

　　1958年，中央发出“大办人民公社”的指示后，人民公社如雨后春笋蓬勃发展；紧接着大跃进、大炼钢铁如火如荼；人民精神面貌然一新，生产干劲冲天，破四旧、立四新、除四害、拆爷庙、平坟堆、全民炼铁、放高产卫星、大办集体食堂等运动一波接一波，既轰轰烈烈，又雷厉风行。当时提出“活人要吃饭，死人须让路”，山川坡屲，新老坟堆在一夜之间夷为平地。裴家山家族十几座老坟堌堆一一被挖掉铲平，开始由生产队统一耕种。

　　不久，三年自然灾害来临，集体食堂进入“低标准、瓜菜代”时期，而做饭的柴禾严重不足，村上树木首当其冲，被砍伐作为食堂柴禾救急。伺后，一些人趁机偷砍树木，老坟上几十棵能改板的柏树，因远离人家，被人陆续偷砍一光。从此，坟平了，树砍了，护坟围墙坍塌了。破四旧，立四新，上坟被列入封建迷信活动，谁还敢上坟？直到拨乱反正后，清明上坟祭祖的习俗才又得到延续。

　　沧海桑田，岁月如歌。随着时代的变迁，合着日月的节拍，勤劳、厚道、刚毅和节俭的老一辈，一个个陆续驾鹤仙去，而老坟自平掉后故去的老人只好由后人另觅“安身之处”。然百多年来家族命运随着祖国建设的快速发展和繁荣富强也发生了翻天覆地的变化：

　　一是人丁兴旺，四世同堂。三位高祖共生育9个儿子（曾祖），除一人中年夭折无嗣外，8位曾祖共生育17个儿子（祖父辈），17个祖父辈共生育34个儿子（父辈）。34个父辈又生育62个儿子（身辈）。1975年后，计划生育政策开始实施，处在生育高峰期的身辈和子辈因一孩化国策，人口遽减。截止2005年内部出版的《王氏族谱》统计资料显示：全族身辈上至高祖、下至孙辈七代人（含已故、婚出）共有人口为452人，其中大房4户65人；二房25户190人；三房30户199人。全族现有人口逾越300人，二房、三房多现四世同堂之家，可谓树大根深，枝繁叶茂。

　　二是天道酬勤，家业兴旺。高祖、曾祖辈脚踏实地，勤劳苦干、艰苦创业，终于时来运转，各房头卯足了劲你追我赶，家道都有起色。然大房头的大曾祖永升公，精于心计，经商、农耕搞得有声有色，到民国初期，已是商业红火，农事兴旺，良田百亩，骡马成群，家道殷实，在家族各戸中鹤立鸡群，加之一生乐善好施，热衷公益事业，在地方享有乡贤之盛名。1928年出版的《天水县志》人物篇中有载，2000年《北道区志》亦记。2018年政协麦积区编辑的《麦积人物》一书中有名。

　　三是耕读立本，代代相传。尽管三位高祖一介农夫，但读书育人、读书能改变命运的观念却根深蒂固。虽然当时生活艰辛，但让孩子上学念书，接受教育的初心未变，并身体力行，着力培养后代，且人才辈出。重视教育，尊重知识，再苦再穷也要让孩子读书，是家族兴盛不衰的重要内因。

　　清光绪初年，五曾祖永杰公成为家族第一个考取的文秀才。五太爷 老宅保存了百年的两面功德大匾在是我太爷的胞二弟，族内排行为五。老人家一生对读书育人有深刻认识，民国初期，在担任北乡劝学员期间，热爱家乡教育事业，兢兢业业，任劳任怨，想方设法，督办学校，成效显著。民国六年，由地方贤达商议，特制作“惠心有孚”功德大匾一面，请清进士法部主政陇上名儒杨润身先生赐书；老人家亦热衷于地方公益事业，声望较高，民国七年（1918年），被推选为甘肃省第二届议会议员。他为人正直，心地善良，刚正不阿，爱憎分明，清光绪年间，因上书朝廷揭露地方官员贪赃枉法坑害百姓一事，被秦州18乡乡绅联合制作“恩及乡区”功德大匾一面，在锣鼓鞭炮声中，高悬在老宅堂屋。一顶省议员头衔，两面功德大匾，无声颂扬了老人家一世的精彩人生，也为王氏家族增光添彩。2018年政协麦积区编辑的《麦积人物》一书中被列。

　　清光绪21年，祖辈王彪公中武秀才。“文安帮，武定国”。彪公爷不仅自身习武，并以护村安家为己任，带领乡人，多次抗击入村的白浪（乡人称白狼）匪盗，成为保一方平安、受乡人敬仰的“守护神”； 三太爷永庆公和四太爷永瑞公精于商道，在大太爷的带动下，在古镇先后创办“德顺元”、“全兴亨”点心铺，由于配料独特、制作精细、买卖公道，经营有方，成为当地独特的名优产品。

　　八太爷永均公天资聪颖，悟性极佳。15岁学医，20岁后先后在古镇、秦州、新疆行医，悬壶济世，救死扶伤，造福桑梓，终成地方一代名医，家族第一代医祖。
以上祖辈，拉开了家族读书改变命运的序幕，到身辈、子辈，读书蔚然成风，全族61户家庭中，三分之二以上的户在外工作、定居，靠着党的恩泽和培养，事业多有成效。据粗略统计，先后产生县级干部6人，其中有2人担任县级实职；高级职称逾越10人；硕士研究生8人；身辈大都为高中学历，子辈大都为大本学历；科级加中级职称超过30人，可谓人才辈出，群贤荟聚。

　　进入上世纪八十年代初期，改革开放的东风吹遍大江南北，盼望已久的家庭联产承包责任制以前所未有的形式快速实施。远在裴家山的老坟地也很快分划到户。一贯迷信风水的父亲，对老坟情有独钟，通过一生对老坟的耳闻目睹和亲身经历，对老坟庇佑子孙后代幸福安康、人丁兴旺深信不疑。看到自家未能在老坟谋一插足之地，心有不甘。经反复思量，权衡利弊，终于下决心忍痛割爱，用自家4分川水地向他人兑换来了2分老坟地，父亲才心满意足。有生之年，又将去世的母亲棺木迁回兑换的老坟地，终了一桩心愿。临去世的前几年，曾多次对我说，你们要把老坟看重些，老坟出人。我们家人丁兴旺，干公事的人多，全凭老坟的风脉好……

　　著名作家贾平凹曾写过一篇小说，讲的就是一位阴阳师的故事。书的结尾颇令人玩味：一生给人下盘定坟地的阴阳，走遍山川，给自己踏访了一处风脉绝佳，能出帝王的坟地。在他百年之后，当地出了一位极善演帝王的秦腔演员，这个在舞台上把帝王演绎的惟妙惟肖的人，就是那个阴阳师的后人……

　　其实，纵观一个家族的兴盛，风水运势只是人们对美好生活的一种向往和追求。真正让家族兴旺发达的，从大处讲，是国泰民安的好时代，是惠民利民的好政策；从小处说，是自身的勤奋努力，吃苦打拼。如果不是赶上了中华崛起的好时代，哪有我们衣食无忧的好日子？如果没有父辈耕读传家，勤苦上进的好家风，怎会有我们不断精进，英贤荟萃的大家族？

　　——在这个日新月异的信息时代，老坟，更多承载的是历史，是来路，是无法抹去的根文化，是不能忽略的孝德经。当然，还有万千游子回望家乡时，埋在心底最柔软处的那缕乡愁。

　　2018.3.   初稿
　　2019.2.   修改

附：初学《清明祭祖》词、诗各一首，恳请各位老师指点、斧正！

《长相思  清明祭祖》
菜花黄，麦苗青，春风陪我祭故人。坟前奠双亲。
鍁土重，封包轻，轻重饱含思念情。牢记养育恩。
*            *            *            *
生亦孝，故亦孝，孝为治身之瑰宝。兴家旺门道。
阴世间，阳世间，阴阳相隔两重天。情字一线牵。


上 坟
  一年一度油菜黄，冬去春来麦苗青。
慎终追远念先祖，寒食清明倍思亲。

举家徒步到坟前，哀思愁肠泪沾襟。
含辛茹苦育儿女，天地恩情铭记心。

手提肩挑厚添土，点鞭燃炮纸插茔。
遥寄封包献佳肴，美酒三杯表孝心。

今朝柳绿跪拜祖，明春桃红再祭君。
千载悠悠功绩在，世代传承思孤影。