寻访“唐王”故里       

◆ 安然

　　唐王故里在今甘肃武山的提出，具有学术意义。王琦荣先生在对中国山水画祖李思训的研究中无意发现的这个问题，在一定意义上体现着存在与非存在的哲理思考。

　　唐王故里在武山一直在学界没有定论，其最根本的原因是《新唐书》记载的李思训的籍贯是成纪，而《旧唐书》记载的籍贯是狄道，由于好奇心加之以王琦荣深度挖掘地方文化的态度，一度成了时人研究唐王故里的切入点。通过对王先生的学术作品研究，笔者认为王琦荣先生的《中国山水画祖李思训考实》一文开了武山地域文化研究的先河。王先生在实地考察了数次，历时六年之久才得出“唐王故里在武山”之说。在时下学术经济的背景下，这样的论断还是得不到大众的认同，这就需要更多的学人在此基础上严肃对待，理性考察，原本扑朔迷离的历史悬案才能有一个相当权威的结论。

　　面对网络上存在与非存在派系的争鸣，为了更进一步证实王琦荣先生的《中国山水画祖李思训考实》的真实性，笔者一行人亲自驱车去了一趟学界吵的纷纷扬扬的唐王故里。出兰州，经定西，就到了武山县城。在当地熟人的引荐下，笔者一行近踏上了寻访唐国公李虎墓地之路。

　　传说中的李虎墓地位于武山县城东20多公里的龙泉乡。在下康村唐代古墓保护遗迹上，笔者远远就看见三个大小不一的坟堆，原本规整的圆形坟堆，在千年风雨地剥蚀中已经不在是圆形，三个高大的墓堆静静的矗立在天地之间，让人心痛的是此墓已被盗墓者弄的伤痕累累。还有那棵傲然独立的高达二十米、粗 三米左右的唐槐，枝桠依然繁盛、树叶依旧墨绿，只是整个身躯被当地的村民砍伐火烧得泛着黑色的灰迹，斑斑驳驳，向世人诉说着千年的故事。行走在李虎墓群，随处可见一些残缺的带人像的唐砖和唐三彩。千年的故事让石瓦青砖满布的花台小径多了几分韵致，让落后苍凉的武山多了几分诗意和画意。

　　从历代史籍记载中我们可以知道，李虎官至三公之一的太尉，宇文泰的儿子建立北周王朝后，李虎虽然已死，但仍被列为开国第一功臣，追封唐国公，他的儿子是北周骠骑大将军李昞，他的孙子就是唐朝开国皇帝李渊，他的重孙子是有着赫赫威名的天可汗唐太宗李世民了，他自己也不亏，唐朝建立后成了唐朝太祖皇帝（追尊）。李虎还是西魏府兵八位柱国大将军之一，唐朝编篡的史书记载：今之称门阀者，咸推八柱国家，当时荣盛，莫与为比。面对这幅苍凉的景象，很难让人感觉到八柱国的名头李公千年之后还隐藏在西北大地上一个不知道名的村落里。王先生的学术研究，让这位名震华夏的人物再一次走进大众视野。

　　在当地群众的指引下，笔者很快来到李虎墓群前。一个半掩在土地里的碑在泥沙荒草中矗立着，大多文字已经被掩埋了。这座碑是上世纪80年代初该县文管部门立的县级文物单位保护标碑。除了“武山县县级文物保护单位”几个字清晰可见外，隐约间还看出埋在土下的几个字“下康村古墓遗址 。在1950年，武山龙泉乡下康村渭河以北的二层台地东100米处 ，现三个古墓堆，东西陈列， 保存相对完好，墓高约3-5米，直径1-11米，底围21-33米。关于李虎将军的墓群是依据《甘肃古籍名胜词典》所记载的。

　　同行的朋友告诉我，在这里也曾出土过“李虎将军”铭文宝剑。无独有偶，1993年在武山龙泉又出土唐墓为衣冠冢；出土一幅青绿绢帛山水画和一枚双面印章为象牙质印面约(3×3cm)厚度2.5cm阳面为”右武卫大将军“字样，阴面字已不清楚，此印现流传当地民间。据当地人讲绢画出土时色彩依然艳丽为山水画，只可惜让民工抢夺所毁。笔者认为史料的记载、李姓村庄的遍布、衣冠冢的发现以及唐文物的出土，已经足以证明王琦荣提出的武山县是唐王故里观点的正确性。

　　李虎为李渊之祖父，而墓群右侧有御碑口的地名，当地群众传说为此墓就是李渊之祖墓。同时的唐代大书法家李邕所书的李思训碑文记载了李思训曾做大将军之时带领大军讨伐叛羌，当途径狄道时他在此对其先祖进行祭祀，考察活动。历史上甘谷武山一带就有伏羌的名称，1993年武山龙泉李思训衣冠冢的发现。就是这一事件的有力佐证。 

　　走进李虎墓群右侧有个叫做“御碑口”的地名，当地群众传说此墓为唐代李渊之祖墓。该村村民多为李姓，据传是李虎的后裔。沿渭水北岸有许多已李氏定名的村落散落在墓群的周边，仅笔者知道的就有李家曲里、李家坪、大李家沟、小李家沟、李家山、大李家湾、小李家湾，李家庄、李家堡、李家巷村，李家屲，李家墩等14个李姓定名的村庄。清代版《宁远县志》对此地墓群亦有记载。

　　在我寻访该墓的时候，武山落门镇的赵大爷给我们讲述了这样一个传说：李渊小时候因幼年丧父，家中贫瘠的他不能像富人家的孩子一样享福，母亲每天下地劳动的时候就带着他。有一天，一位晋商路过此地，看见田埂上躺着一个小孩睡觉，在晴空万里之时，唯独这小孩头顶上有一朵祥云为其遮太阳，或许是迷信心理在驱使，也或许是好奇心在作怪，这位晋商就把小孩挪动了一个地方，但是这朵云彩始终追随着小孩。于是晋商就给李渊的母亲给了一些钱，叮嘱一定要让李渊上学。但是钱被当地的地痞流氓抢走了，李渊只能继续跟母亲过着日出而作日落而息的生活。在数日之后，这位晋商返回路过此地时，想起了李渊，找到他们母子，他看见李渊帮母亲干活而没去上学，…… 于是这位晋商就跟李渊的母亲商量，如果同意的话，将带着他们母子两回山西，资助李渊上学。

　　从武山走出去的李渊作为唐朝的开国皇帝，他究竟是不是一个早年丧父的孩子，是否真的从甘肃武山一带被商人带到山西成家立业去了呢？笔者认为这个问题需要专家学者从正史的角度去考察研究，相信总有一天，这些问题会尘埃落定。就这样在这位。唐王李渊生曲里，在武山龙泉一带民间传说很多。在拜访武山县志办主任包永庄先生时，他编辑刊行的《武山民间故事选》也收录了此传说，只不过描述和当时赵大爷的讲述略有出入，十分类似。

　　现在从史书记载中可以看到李思训为唐宗室，在同一地方出土过李虎将军衣冠冢和右武卫大将军(李思训)衣冠冢。从文献考证和民间传说等相互应证下，为李思训就是今天的天水武山人、“唐王故里在武山”提供了有力的佐证。就在王琦荣提出“唐王故里在武山之”说后，民间一大批学者开始为唐王故里究竟在何方而积极探索。一时间在各大媒体、网络掀起了一股为唐王宗室寻根的热潮。关于唐王故里是否在甘肃武山的争论，笔者也想尽一点绵薄之力，于是就有了这次千里迢迢的寻访之旅。回城作此小文以记之，以示正听。

　　本文作者系《财富周刊》  首席记者